第778章 浮丘伯：身毒專用版

身毒自有國情在此。

 
當初阿育王鐵了心的要扶持浮屠，這不是沒有原因的，作為孔雀帝國裡為數不多的狠人君王，阿育王就是看出了婆羅門治下愈發崩壞的現狀。

 
種姓當然是首當其衝的，身毒此刻其實並不是所有地方都講種姓，只有信奉婆羅門的地區方才搞這樣的制度，而這樣的制度卻造成了社會尖銳的矛盾，使得當時的孔雀帝國處於毀滅的邊緣，然後就是婆羅門那些令人猜不透的修行行為。

 
婆羅門認為人只有不斷的折磨自己，忍受痛苦才能得到賜福，而這種賜福是相當厲害的，尋常的凡人在被神靈賜福後甚至可以反殺神靈，這就是他們的修行，在華夏這邊的修行是通過冥想煉丹之類的，而在這邊就是忍受痛苦，越是痛苦，得到神靈賜福的機會就越是多，而一旦被賜福，凡人直接幹天帝，懟創世神。

 
在這種理論下，貴族們都去苦修去了，沒錯，通常苦修的是貴族婆羅門，底層的賤民是不可能有這樣的機會的，就是想修行，在沒有足夠的資源的情況下，也修行不了，大量的精英階級不想著跟自己開疆擴土，天天變個法子折磨自己，還想勸阿育王跟著一塊來受罪，阿育王哪裡能忍你這個?

 
最後一點，就是這個認命，不求變革，不求進取，瘋狂的反對阿育王的戰爭擴張，反對他對內政的變革，反對他對國內的治理，認為阿育王剝奪了百姓們受罪的權力，人家吃不上飯受到折磨正在修行呢，你毀人家的修行做什麼呢??

 
阿育王勃然大怒，直接改信，浮屠在孔雀帝國盛行，婆羅門被驅趕到了周圍，形成了對立。

 
只是，阿育王自己大概也沒有想到，執掌大權後的浮屠也開始迅速腐敗，他們倒是不講什麼種姓，可是他們佔據了大量的土地，奪走了將軍大臣的利益，甚至干涉孔雀帝國的政務，儼然又變成了新的人上人，貴族得不到任何利益，反而還要被他們掠奪，若是國君是阿育王這樣的徒手搏獅的狠人，那貴族也不敢多說什麼，低著頭忍受苦難，全當修行就是了，可大車王常有，阿育王卻不常有…於是乎，大貴族代表弒君者上臺了，直接幹掉了孔雀帝國最後的王，自稱孔雀繼承者。

 
而這個新的帝國，除卻自稱與孔雀帝國一樣外，就沒有任何相似點了，為了遏制國內這些浮屠，他們再次撿起了被阿育王丟掉的婆羅門。

 
如今的身毒，因為經歷了兩種派系的洗禮，還不像未來那樣，全員都是堅定的婆羅門派，他們之中有不少人是反抗者，是堅決反對婆羅門的，例如阿列，就是這樣的人，大貴族們卻逐漸達成了一致，兩種都嘗試了一次，似乎只有在婆羅門下他們的利益才能最大化啊，可以將大量的人變成低種姓奴隸，可以生而尊貴，還不需要去建功立業什麼的。

 
於是乎，身毒上部正在逐步朝著婆羅門靠攏，而下層則是分成了兩派，爭鬥不休。

 
歷史上，這樣的對峙，最後是因為遊牧者的入侵而結束，大貴族欣然接受，依舊保持了自己的種姓，而底層的反對者連年的叛亂，連年的鎮壓，在殺了百餘年後，就徹底沒有了聲音，全員都成為了婆羅門派。

 
說身毒人沒有任何的反抗意識，這顯然是不對的，過於武斷，從最初的希臘人入侵，到最後的不列顛人入侵，在這其中，其實身毒一直都存在著反抗者，只是這些反抗者在那些數量龐大的婆羅門之中，顯得實在有些不夠看，最令人瞠目結舌的，是月氏人大規模入侵的時候，曾有底層起義，反對外來者，想要擁護當地的王公貴族，來一出「扶清滅洋」，結果他們的首領給當地王公貴族毒殺，將屍體交給敵人來換取庇護。

 
據說這樣的行為讓王宮貴族們覺得很是羞恥，因為這些低種姓居然妄圖來幫助自己這些高種姓，簡直就是恥辱！

 
打不了月氏

 
人還打不了你嗎?而令人玩味的是這種傳統延續到了身毒歷史的最後期，在當地百姓開始反抗不列顛統治者的時候，最先出來鎮壓他們的居然還是當地的王公貴族…只有少數王公跟他們站在了一起，最後還被背刺。

 
當申屠嘉講述此處的國情的時候，他的臉色猙獰，整個人都變得十分暴躁。

 
劉恆再一次***沉默了。

 
劉恆以前一直都覺得，自己在南邊經歷了各種的事情，也算是見多識廣了，沒想到，這次西行，居然能知道這麼多的事情，現在看來，自己還是太孤陋寡聞了。

 
先是有慄姬這樣的女中豪傑，現在又有孔雀的這種國情。

 
寡人特麼還真的是開了眼！！

 
而聽到劉恆對那位太子的評價，申屠嘉也是有些狐疑，「既然是讀過書的應該是比此處的這些貴族要好接觸吧?」

 
「原本我對他的評價不高，覺得他有點異想天開，但是聽您這麼一說，我覺得他還算是不錯的。」

 
「您可以與他先接觸一番，且看看他自己的想法。」