平行空間來客 作品
419裕王
而高拱在外面的折騰，似乎也讓裕王府在京城找回了存在感，至少許多在朝官員多多少少都表現出了對裕王府的親近。
這時候，裕王開始意識到，找到一個有能力又值得信賴的臣子，他們的能力能夠把事情辦好，比他辦的更好，而不需要事必躬親。
雖然裕王府也經歷了許多的磨難，特別是當初因為戶部的緣故，鬧得裕王府差點都要揭不開鍋了，不僅讓裕王深深明白了錢的重要性，也明白了權利的重要。
地位，有的時候還真不如一點實權實惠。
但是，好像就是在最近，在知道了父親確定了由四弟景王就藩德安府後，自己一下子變得膨脹起來。
即便是當初，裕王府和景王府在京城爭鬥最激烈的時候，其實裕王在內心裡也沒有生起多少要爭奪皇位的想法，不過是由得他們去鬥好了，因為在他的內心深處，絲毫感覺不到嘉靖皇帝對自己的關心，這樣的父皇會把皇位傳給自己嗎？
是的，完全沒有要去爭的心思的裕王，莫名其妙的被餡餅砸中了腦袋，作為唯一被留京的皇子，他明白自己的將來是什麼。
而就在今天，他再次體會到了恐懼，這是多少年都沒有出現過的了。
那時候因為抱著無所謂的心思，所以不管面對什麼疾風暴雨他都能泰然處之，但是現在呢？
就為了嘉靖皇帝一句話，自己就患得患失起來，擔心失去即將到手的東西。
裕王這時候看向魏廣德，「你說的對，這段時間有些著相了。」
說道這裡，裕王有些沉默，好一會兒才開口繼續說道：「不瞞廣德，之前，我是根本沒想到能夠.....」
….
裕王的話讓魏廣德有些蕭索的感覺，只是他還是不明白，當初和裕王府接觸的時候，他可沒意識到裕王那時候沒有爭儲的意思，整個裕王府看上去是一個整體，全力在保裕王爭奪儲君之位的。
可是剛剛裕王說出的話，和他所流露出來的感情又不似作偽。
這會兒，裕王身邊的李芳並不在，在魏廣德過來的時候，李芳就已經走到馬車那裡和陳矩說話去了。
陳矩儘管一直在幫助裕王府做事，可礙著規矩，畢竟這裡是西苑附近，他還是不好直接過來面見裕王。
只有兩個人站在這裡說話，或許是因為魏廣德進王府的時間不長，還沒有表露出強烈的，要保裕王爭奪儲君之位的態度，所以裕王才能把這些話在他面前說出來。
雖然有些矛盾，可魏廣德還是明白了，似乎裕王府這一路走來，都是高拱他們抬著裕王前進的。
做為君主必須具備的基本素質，雄才大略，這從裕王身上是看不到的，這或許就是一個守成之君吧。
看《資治通鑑》，魏廣德知道書中所寫的，身為君王應該具備的三項基本素質，即所謂「仁」、「明」、「武」。
必須具備三項基本素質，即所謂「仁」、「明」、「武」。
「仁」既是帝王之仁，這並非指平日裡溫和慈祥或者滿口仁義道德，而是要有德被天地的大仁，要「興教化、修政治、養百姓、利萬物」。
裕王具備這個素
.
質嗎？
裕王人是好的，至於是否具備大仁大義，魏廣德覺得只要不損害自身的利益，裕王應該是會接受的，至少在利益損害不大的情況下，裕王應該願意向世人展現自己的「仁」。
「明」並不是明察秋毫的明，而是指君王能看清楚國家的狀態，能分辨出臣子的能力，要懂得治國之道，並且有自己清晰的立場。
其實這個「明」字有些籠統，魏廣德也不好概述，但是知道這麼個大概意思。
裕王在宮外居住多年，雖然稍有在民間行走，但是畢竟是在宮外，多多少少也知道許多，至於說識人的能力，至少裕王把權利托付給的人，到目前為止沒有讓他失望。
至於治國之道，魏廣德感覺似乎裕王並沒有往那個方向去想，或者說他也沒有具體的目標，這個「明」字用在裕王身上，似乎有一點點晦暗。
至於最後一個「武」，並不是指武功，並不是要君王窮兵黷武，殺伐之氣，而是指得遇事要趁著應對，依據道理做出準確而堅定的決斷，不受到妖言惑語的影響。
這時候，裕王開始意識到，找到一個有能力又值得信賴的臣子，他們的能力能夠把事情辦好，比他辦的更好，而不需要事必躬親。
雖然裕王府也經歷了許多的磨難，特別是當初因為戶部的緣故，鬧得裕王府差點都要揭不開鍋了，不僅讓裕王深深明白了錢的重要性，也明白了權利的重要。
地位，有的時候還真不如一點實權實惠。
但是，好像就是在最近，在知道了父親確定了由四弟景王就藩德安府後，自己一下子變得膨脹起來。
即便是當初，裕王府和景王府在京城爭鬥最激烈的時候，其實裕王在內心裡也沒有生起多少要爭奪皇位的想法，不過是由得他們去鬥好了，因為在他的內心深處，絲毫感覺不到嘉靖皇帝對自己的關心，這樣的父皇會把皇位傳給自己嗎？
是的，完全沒有要去爭的心思的裕王，莫名其妙的被餡餅砸中了腦袋，作為唯一被留京的皇子，他明白自己的將來是什麼。
而就在今天，他再次體會到了恐懼，這是多少年都沒有出現過的了。
那時候因為抱著無所謂的心思，所以不管面對什麼疾風暴雨他都能泰然處之，但是現在呢？
就為了嘉靖皇帝一句話，自己就患得患失起來，擔心失去即將到手的東西。
裕王這時候看向魏廣德，「你說的對，這段時間有些著相了。」
說道這裡，裕王有些沉默，好一會兒才開口繼續說道：「不瞞廣德，之前，我是根本沒想到能夠.....」
….
裕王的話讓魏廣德有些蕭索的感覺，只是他還是不明白，當初和裕王府接觸的時候，他可沒意識到裕王那時候沒有爭儲的意思，整個裕王府看上去是一個整體，全力在保裕王爭奪儲君之位的。
可是剛剛裕王說出的話，和他所流露出來的感情又不似作偽。
這會兒，裕王身邊的李芳並不在，在魏廣德過來的時候，李芳就已經走到馬車那裡和陳矩說話去了。
陳矩儘管一直在幫助裕王府做事，可礙著規矩，畢竟這裡是西苑附近，他還是不好直接過來面見裕王。
只有兩個人站在這裡說話，或許是因為魏廣德進王府的時間不長，還沒有表露出強烈的，要保裕王爭奪儲君之位的態度，所以裕王才能把這些話在他面前說出來。
雖然有些矛盾，可魏廣德還是明白了，似乎裕王府這一路走來，都是高拱他們抬著裕王前進的。
做為君主必須具備的基本素質，雄才大略，這從裕王身上是看不到的，這或許就是一個守成之君吧。
看《資治通鑑》，魏廣德知道書中所寫的，身為君王應該具備的三項基本素質，即所謂「仁」、「明」、「武」。
必須具備三項基本素質，即所謂「仁」、「明」、「武」。
「仁」既是帝王之仁，這並非指平日裡溫和慈祥或者滿口仁義道德，而是要有德被天地的大仁，要「興教化、修政治、養百姓、利萬物」。
裕王具備這個素
.
質嗎？
裕王人是好的，至於是否具備大仁大義，魏廣德覺得只要不損害自身的利益，裕王應該是會接受的，至少在利益損害不大的情況下，裕王應該願意向世人展現自己的「仁」。
「明」並不是明察秋毫的明，而是指君王能看清楚國家的狀態，能分辨出臣子的能力，要懂得治國之道，並且有自己清晰的立場。
其實這個「明」字有些籠統，魏廣德也不好概述，但是知道這麼個大概意思。
裕王在宮外居住多年，雖然稍有在民間行走，但是畢竟是在宮外，多多少少也知道許多，至於說識人的能力，至少裕王把權利托付給的人，到目前為止沒有讓他失望。
至於治國之道，魏廣德感覺似乎裕王並沒有往那個方向去想，或者說他也沒有具體的目標，這個「明」字用在裕王身上，似乎有一點點晦暗。
至於最後一個「武」，並不是指武功，並不是要君王窮兵黷武，殺伐之氣，而是指得遇事要趁著應對，依據道理做出準確而堅定的決斷，不受到妖言惑語的影響。