六戲 作品

第九百三十七章雪瓊佛母!捨己為人真菩薩

 據醉香居士說,白芷是自願成為【大金剛寺】明妃的。 

 此話,不管是楚塵,還是符華道人,都是信的。 

 他們二人在雙修法門一道頗有建樹,一個是老靈山掌門人,一個是習得仙人偶景之術的高人,是真正的內行中人。 

 上乘男女雙修法門,需要講究性命雙修,禪定觀空。 

 若是以強迫的手段,是沒有多少效果的。 

 白芷為了擺脫“醉香樓”這個火坑,自願成為【大金剛寺】的明妃,很是符合常理。 

 畢竟,大金剛寺歷史上誕生過大神通修為的佛母。 

 不過嘛,某種程度上,白芷恐怕是從一個火坑,跳到了另一個火坑。 

 楚塵修習上道隱書【鬱儀結璘奔日月法】,又為了推演完善老靈山派法門,對黃赤雙修一道頗有專研。 

 不管是道門,還是佛教密宗的雙修法門,只要不是像老靈山派的“火裡種金蓮”一般,捨己為人,一般正常雙修下,那都是強勢一方採補掠奪另一方。 

 其結果可想而知了,爐鼎最後大多暴斃身亡,鮮有真正修成成果之人。 

 大金剛寺的明妃也不例外。 

 明妃雖被密宗視之為“菩薩化身”,不過,她們只是度人成道的供養品,肉蓮花罷了。 

 明妃不止有“師父”一個雙修道侶,也可以是寺廟中其他“師父”的雙修道侶,密宗稱之為“明妃輪座”,又稱輪耕,輪種。 

 並且,一位密宗上師身邊也不是僅僅只有一位“明妃”,而是數目眾多。 

 據說,有密宗上師效仿歡喜佛法相,同時與九位明妃和合大定,大樂觀空。 

 由此可見,成了明妃佛母,也不見得比“下林”,成為醉香樓仙子好多少,一個不好,那就是肝腦枯竭,暴斃身死,別提成什麼道了。 

 “更生,起來!” 

 楚塵知曉廣更生心中的擔憂,一把扶起了眼眶紅潤,一臉憤慨的廣更生。 

 見了廣更生這副模樣,楚塵不由想起了自家婉兒姐。 

 當年他未開悟前,渾渾噩噩,痴痴傻傻,經歷著人生低谷,在小弟鵬舉出世後,就連父母都放棄了他,將所有精力都放在了小弟身上,唯獨婉兒姐一直照顧他,絲毫沒有動搖過。 

 廣更生與姐姐情況更甚。 

 當年受妖魔奴役,更生吃了不知多少苦,遭了多少罪,有了他三姐白芷的照拂,他才在悲慘的童年世界感受到了些許溫暖。 

 楚塵能體會徒弟更生的心境,拍了拍他的肩膀,道: 

 “放心,師父幫你,一切有師父在。” 

 符華道人、許平見到這一幕,絲毫沒有意外。 

 他們瞭解楚塵的性子,知曉他肯定不會袖手旁觀。 

 不過嘛,出手歸出手,事情卻是沒有那麼容易。 

 作為越州快活林的老主顧,符華道人對快活林三大頂級勢力頗為了解,知曉不少隱秘之事,此刻神色有些凝重,沉聲道: 

 “真益,此事有些棘手,大金剛寺雖不被正統佛門認可,不過也是修佛法門,講究緣法一說,明妃一旦相中,結了緣法,如果錯過了、放棄了,有可能導致遭到反噬,日後災厄黴運不斷,一生病痛、窮苦、波折,歷經劫難,大金剛寺恐怕不會隨便放人。” 

 楚塵、許平道長神色微微一變。 

 師祖符華道人這番話,一下子打消了他們上門要人的打算。 

 【大金剛寺】不是醉香樓,他們也有上三品大神通高僧坐鎮,不是隨隨便便就能逼他們放人,談都不用談。 

 想要救回白芷姑娘,那勢必要與【大金剛寺】交惡,甚至是大打出手。 

 這件事,還必須只能由靈山派出面,天朝仙庭方面,不好介入。 

 雖說越州快活林不是什麼正兒八經的地方,藏汙納垢,腌臢不堪,在九州之地根本不可能光明正大存在。 

 不過,事分輕重緩急。 

 天朝仙庭目前根本無法分心處置莽荒之地這些腌臢勾當。 

 就像當年楚塵曾在黑市贖買人族同胞一樣,屬於治標不治本的事,救得了一人兩人,百八十人,救得了成百上千的人,不過於大局無用。 

 想要根治此類情況,唯有從“環境”上下手。 

 經過這些年努力,天朝勢力與日俱增,西南八州境內,買賣人族的情況比此前少了不知多少,至少,沒人有敢公開售賣人族奴隸,就連金蟾宮也開始大力整治。 

 “越州快活林”的情況亦是如此。