六戲 作品
第六百九十七章獺妖作亂，扶乩請仙
“原來是楚山長!失敬失敬，本該今日在下向道友祝賀，沒成想唉，改日在下親自上門賠罪。”
楚塵作揖還禮:“道友言重了。”
齊修心笑了笑，道:“田兄，我擔心你府上遇上了事，特意上門看一看，凌霄道友聽聞，也順道來你府上坐一坐。”
“多謝二位!”
田伯仁先是道了一聲謝，隨後頗為難為情，又有些苦惱道:
“唉，讓兩位見笑了，這兩個月在郡府忙於辦差，鮮少歸家，萬萬沒想到，竟出了家醜，堂堂功曹府上，竟鬧了邪祟之患。”
邪祟之患?
楚塵、齊修心聞言，心中送了一口氣，若田府真鬧了邪祟，那就對上了監察到的邪魔之炁，那就屬於小案子。
田伯仁接著解釋道:“我府上丫鬟被人害了，眼下我正在搜查兇手。”
說話間，田伯仁帶著二人來到了會客堂屋。不過，一行三人都沒有進堂屋喝茶閒談，而是在院子裡的木盤架子前駐足。
木架上是一個沙盤，果酒花燭，香爐筆墨等等一應俱全。
一見沙盤，見多識廣的楚塵、齊修心就認出來了―—扶乩法壇。
扶乩，又稱扶鸞，傳說神仙來時均駕風乘鸞，因此得名。
另外還有扶箕、抬箕、降筆、請仙等別稱。扶乩之術乃是一門頗為有名的法術神通。
扶乩請仙，向神祈禱，請求神靈指示，預測吉凶，再根據神的指示去辦事，禱聖驅雷喚雨捉鬼耳報，妙用多多。
最有名的是迎請紫姑神，並卜問來年農耕、桑織、功名之事。
諸如呂洞賓，李白、關聖帝君也是極其熱門的乩仙。
不過，與出馬仙一脈有異曲同工之妙，法術神通所請的乩仙大多是“假冒神仙”。
真神不附體，附體非正神。
真正的仙真神仙，豈會輕易響應修士降身下凡，大多數乩仙不是妖就是靈鬼所化，當不得真。
不過，扶乩之術也有可取之處，比出馬仙一脈的出馬請仙正統的多。
楚塵師門靈山派就有一門法術神通，名為【扶箕降筆】，可奉請六丁六甲神，天上地下神，蓬萊三島神，預兆兇吉，卜算福禍，是難得的耳報神通。
小鬼仔這位“耳報仙童”就是融合【扶箕降筆】神通而來，能冥冥之中感應天地間災劫之源。
除了靈山派，其他各家各派也有不同的“扶乩”之法，不請仙真尊神，不過各有妙法，頗為靈驗。
“二位，微末之術，獻醜了。”
田伯仁沒有避諱楚塵、齊修心二人，當場施展了【請仙箕法】，請仙問事。
事實上，府上鬧了邪祟，理應上報給郡鬼神司，自會有仙吏出手查辦。
不過，田功曹修煉有成，自家府上鬧了邪祟，覺得有些丟人，就想著自己解決。
楚塵、齊修心沒有多說，看著田伯任施展神通，請乩仙降下乩壇。
只見，田伯仁用三盤果子，茶酒各三盞，虔誠拜請，又念【焚香咒】、【淨水咒】、咒筆、咒文、咒墨，默唸【請仙咒】:
【虔誠恭叩請，符使為通傳，不分時與刻，直抵到桃源天靈靈，地靈靈，水靈靈，火靈靈，天地水火他最靈，奉請田家(本章未完，點擊下一頁彩繼續)
先祖，降我乩壇，貴我淨室，永協我箕，急急如律令!】
隨著田伯仁唸咒施法，田府內院閃過一道靈光，落在了沙盤乩壇上，香雲嫋嫋，有一仙翁駕鶴而來。
“田家第三十七代子孫田伯仁見過祖宗。”
“噗通“一聲。
隨著田伯仁跪拜，田府上下齊齊匍匐在地，叩拜田家先祖。
楚塵、齊修心見到這一幕，當即明白這位田功曹的扶乩之法是什麼路數了，請的不是哪路大神，而是自家先祖，求的是“通靈之鬼”。
“末學晚輩見過前輩!”
二人出於禮貌，紛紛行禮，不過二人不是田家人，無需拜大禮，只是修士間的揖禮。
“兩位道友無需多禮。”
仙翁笑著對楚塵二人拱手一禮，隨手抓起乩壇前供奉的靈果大快朵頤，語氣頗為散漫:
“總算有後代子孫招請我了，哈哈哈，孫子，說吧，所求何事?”
田伯仁也沒見過眼前仙翁，有些意外，不過他沒有多想，將府上遇上的事情和盤托出。
楚塵作揖還禮:“道友言重了。”
齊修心笑了笑，道:“田兄，我擔心你府上遇上了事，特意上門看一看，凌霄道友聽聞，也順道來你府上坐一坐。”
“多謝二位!”
田伯仁先是道了一聲謝，隨後頗為難為情，又有些苦惱道:
“唉，讓兩位見笑了，這兩個月在郡府忙於辦差，鮮少歸家，萬萬沒想到，竟出了家醜，堂堂功曹府上，竟鬧了邪祟之患。”
邪祟之患?
楚塵、齊修心聞言，心中送了一口氣，若田府真鬧了邪祟，那就對上了監察到的邪魔之炁，那就屬於小案子。
田伯仁接著解釋道:“我府上丫鬟被人害了，眼下我正在搜查兇手。”
說話間，田伯仁帶著二人來到了會客堂屋。不過，一行三人都沒有進堂屋喝茶閒談，而是在院子裡的木盤架子前駐足。
木架上是一個沙盤，果酒花燭，香爐筆墨等等一應俱全。
一見沙盤，見多識廣的楚塵、齊修心就認出來了―—扶乩法壇。
扶乩，又稱扶鸞，傳說神仙來時均駕風乘鸞，因此得名。
另外還有扶箕、抬箕、降筆、請仙等別稱。扶乩之術乃是一門頗為有名的法術神通。
扶乩請仙，向神祈禱，請求神靈指示，預測吉凶，再根據神的指示去辦事，禱聖驅雷喚雨捉鬼耳報，妙用多多。
最有名的是迎請紫姑神，並卜問來年農耕、桑織、功名之事。
諸如呂洞賓，李白、關聖帝君也是極其熱門的乩仙。
不過，與出馬仙一脈有異曲同工之妙，法術神通所請的乩仙大多是“假冒神仙”。
真神不附體，附體非正神。
真正的仙真神仙，豈會輕易響應修士降身下凡，大多數乩仙不是妖就是靈鬼所化，當不得真。
不過，扶乩之術也有可取之處，比出馬仙一脈的出馬請仙正統的多。
楚塵師門靈山派就有一門法術神通，名為【扶箕降筆】，可奉請六丁六甲神，天上地下神，蓬萊三島神，預兆兇吉，卜算福禍，是難得的耳報神通。
小鬼仔這位“耳報仙童”就是融合【扶箕降筆】神通而來，能冥冥之中感應天地間災劫之源。
除了靈山派，其他各家各派也有不同的“扶乩”之法，不請仙真尊神，不過各有妙法，頗為靈驗。
“二位，微末之術，獻醜了。”
田伯仁沒有避諱楚塵、齊修心二人，當場施展了【請仙箕法】，請仙問事。
事實上，府上鬧了邪祟，理應上報給郡鬼神司，自會有仙吏出手查辦。
不過，田功曹修煉有成，自家府上鬧了邪祟，覺得有些丟人，就想著自己解決。
楚塵、齊修心沒有多說，看著田伯任施展神通，請乩仙降下乩壇。
只見，田伯仁用三盤果子，茶酒各三盞，虔誠拜請，又念【焚香咒】、【淨水咒】、咒筆、咒文、咒墨，默唸【請仙咒】:
【虔誠恭叩請，符使為通傳，不分時與刻，直抵到桃源天靈靈，地靈靈，水靈靈，火靈靈，天地水火他最靈，奉請田家(本章未完，點擊下一頁彩繼續)
先祖，降我乩壇，貴我淨室，永協我箕，急急如律令!】
隨著田伯仁唸咒施法，田府內院閃過一道靈光，落在了沙盤乩壇上，香雲嫋嫋，有一仙翁駕鶴而來。
“田家第三十七代子孫田伯仁見過祖宗。”
“噗通“一聲。
隨著田伯仁跪拜，田府上下齊齊匍匐在地，叩拜田家先祖。
楚塵、齊修心見到這一幕，當即明白這位田功曹的扶乩之法是什麼路數了，請的不是哪路大神，而是自家先祖，求的是“通靈之鬼”。
“末學晚輩見過前輩!”
二人出於禮貌，紛紛行禮，不過二人不是田家人，無需拜大禮，只是修士間的揖禮。
“兩位道友無需多禮。”
仙翁笑著對楚塵二人拱手一禮，隨手抓起乩壇前供奉的靈果大快朵頤，語氣頗為散漫:
“總算有後代子孫招請我了，哈哈哈，孫子，說吧，所求何事?”
田伯仁也沒見過眼前仙翁，有些意外，不過他沒有多想，將府上遇上的事情和盤托出。