六戲 作品
第五百五十四章生天寶籙
院內無要緊事，楚塵便在院內參悟《太極祭煉內法》。
此祭煉之法，傳自仙真太極仙翁葛仙公。
葛仙公得靈寶之道於玄古三師，有祭鬼之科，鍊度之法傳於世，救苦救難，普渡幽魂。
修習葛仙翁祭鬼之法，一盂之飯，可以飽萬鬼；一道之符，可以度萬魂。
比起楚塵當年所學的【灑食】、【超度】法門不知高明多少。
《太極祭煉內法》，顧名思義，其重點在於“內煉”二字。
人死魂升而魄降，魂魄不能升降，而淪滯於昏冥之中。其飢渴之慾，幽暗之識，茫茫長夜，無有已時。
所謂，祭煉之法，“祭”是設飲食以破其飢渴，“煉”是以精神而開其幽暗，助淪滯之徒如冰消凍解，超脫昇天，更生轉世。
道門中的所謂鍊度，是煉自己的造化以度幽魂。
未能煉己，安能度鬼。
《太極祭煉內法》中，就有一門上乘鍊度法門——【葛仙公水火祭煉法】。
此鍊度之法是內煉功夫，不念咒，不用符，不搯訣，不過需要頗為高深的道行修為才能施展此法。
楚塵眼下五品道行，丹道造詣頗深，又參悟諸多仙真內煉修行法門，內煉有成，這【葛仙公水火祭煉法】倒是沒有難倒他。
除了【葛仙公水火祭煉法】外，還有書【丹陽符】、【生天寶籙】等，諸多科儀秘法，頗為繁複。
整整花費了兩天功夫，楚塵這才徹底掌握【太極祭煉內法】。
...
祭煉當日。
楚塵準備清香一炷，竹枝淨水一盂，又別置水一盂為沐浴池。
在夜深孤靜之處，無一人往來之地打坐。
澄心靜慮，息調炁定。
楚塵存思真炁如火，如大紅玉丸，左右九轉。
良久，自覺玉池水滿，即腎水上升之外的時候，真火一丸，始升上絳宮心府，號曰南昌上宮，亦號曰朱陵火府流火之庭，發炎炎流金之火。
隨後，楚塵又存想己身盡為火所焚。
良久，他煉形如嬰兒狀，端坐絳宮中。
嬰兒漸登十二層樓上，金闕玉房之中，乃頂門泥丸宮，嬰兒即化成天尊聖像，端坐宮中，左手執碧玉盂，右手執空青枝。
這尊天尊聖像乃是太乙救苦天尊，有引渡受苦亡魂往生的神通。
內煉到這，楚塵沒有猶豫，手掐召兵訣，將麾下八百兵馬齊齊召來。
但見，一眾兵馬抬著二十位本源真靈受創，奄奄一息，即將消亡的兵馬兄弟。
此祭煉之法，傳自仙真太極仙翁葛仙公。
葛仙公得靈寶之道於玄古三師，有祭鬼之科，鍊度之法傳於世，救苦救難，普渡幽魂。
修習葛仙翁祭鬼之法，一盂之飯，可以飽萬鬼；一道之符，可以度萬魂。
比起楚塵當年所學的【灑食】、【超度】法門不知高明多少。
《太極祭煉內法》，顧名思義，其重點在於“內煉”二字。
人死魂升而魄降，魂魄不能升降，而淪滯於昏冥之中。其飢渴之慾，幽暗之識，茫茫長夜，無有已時。
所謂，祭煉之法，“祭”是設飲食以破其飢渴，“煉”是以精神而開其幽暗，助淪滯之徒如冰消凍解，超脫昇天，更生轉世。
道門中的所謂鍊度，是煉自己的造化以度幽魂。
未能煉己，安能度鬼。
《太極祭煉內法》中，就有一門上乘鍊度法門——【葛仙公水火祭煉法】。
此鍊度之法是內煉功夫，不念咒，不用符，不搯訣，不過需要頗為高深的道行修為才能施展此法。
楚塵眼下五品道行，丹道造詣頗深，又參悟諸多仙真內煉修行法門，內煉有成，這【葛仙公水火祭煉法】倒是沒有難倒他。
除了【葛仙公水火祭煉法】外，還有書【丹陽符】、【生天寶籙】等，諸多科儀秘法，頗為繁複。
整整花費了兩天功夫，楚塵這才徹底掌握【太極祭煉內法】。
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祭煉當日。
楚塵準備清香一炷，竹枝淨水一盂，又別置水一盂為沐浴池。
在夜深孤靜之處，無一人往來之地打坐。
澄心靜慮，息調炁定。
楚塵存思真炁如火，如大紅玉丸，左右九轉。
良久，自覺玉池水滿，即腎水上升之外的時候，真火一丸，始升上絳宮心府，號曰南昌上宮，亦號曰朱陵火府流火之庭，發炎炎流金之火。
隨後，楚塵又存想己身盡為火所焚。
良久，他煉形如嬰兒狀，端坐絳宮中。
嬰兒漸登十二層樓上，金闕玉房之中，乃頂門泥丸宮，嬰兒即化成天尊聖像，端坐宮中，左手執碧玉盂，右手執空青枝。
這尊天尊聖像乃是太乙救苦天尊，有引渡受苦亡魂往生的神通。
內煉到這，楚塵沒有猶豫，手掐召兵訣，將麾下八百兵馬齊齊召來。
但見，一眾兵馬抬著二十位本源真靈受創，奄奄一息，即將消亡的兵馬兄弟。