大腦被掏空 作品
第三百六十五章 心境變化
客觀實體！
李啟馬上閉上眼睛，他想到了一些東西。
而這時候，開聞禪師卻有些感嘆般的說道：“施主還真是厲害，居然能夠悟出七八種，怪不得能成為巫神山公子，這般天賦，當真出眾。”
“不過——”開聞禪師似乎還想說什麼，但他發現李啟閉上了雙眼，所以突然住口了。
因為他發現，李啟突然陷入了某種思考的狀態。
所以，開聞禪師也不打擾他，任由李啟思索。
這算是長生者們的常事了。
長生者們在一起論道，持續個幾十年也是常有的。
特別是五品以上的好友論道，有時候一方突然陷入沉思，長考個七八年才說一句話也並不稀奇。
但開聞禪師還是有些驚異。
這什麼天賦啊？就算是巫神山公子，那也有點離譜了吧？
他不過說了一句五蘊而已，這區區七品的年輕人到底想到什麼了？
按理說，頓悟只是表象，本質上是過去無數的積累到了，才能有那靈光一閃，所以無論什麼天才都應該先積累，再點燃，最後昇華。
若思想是燦爛的火，那知識便是下方的柴薪，再多的靈感，也得有足夠的底蘊來支撐才是。
七品的底蘊，能有多少？
他的年齡，在開聞禪師的眼中也清晰可辨，不過三十歲出頭而已。
就算三十年，每天十二個時辰不停，所有時間都在學習積累，又能學多少？
對比起那些數百年如一日研究的，他的底蘊太淺薄了，不可能支持他一次又一次的頓悟的。
所以開聞禪師才如此驚訝。
實際上，李啟自從到了尊佛山之後，就一直在他的注視之下。
他親眼看見此人在十幾個時辰前頓悟過一次，就在昨天，他從怪石佛雕之中悟出了許多的高深法門。
而現在，他又悟了？
這是何等的資質？他是佛子不成？
只是，這和尚不清楚的是，對李啟而言，怪石佛雕的事情，根本算不上‘悟’。
無非就是根據已有的信息，按圖索驥而已。
所謂的‘悟’，是從已有的信息，推導出沒有的，但是又對自己很重要的東西，比如有一個數學猜想，先有這個猜想，然後有一天，突然頓悟出了答案，將猜想變成了定理。
而拼湊三十二相這種事情，李啟根本就是當家常便飯來做的。
把數學猜想變成數學定理，算得上頓悟。
但是，僅僅是把一道有點難度的數學題解開，那就遠遠稱不上頓悟了。
對天才來說，這事兒就這麼簡單。
而且最可怕的是，數學上的頓悟，想要具備現實意義是很難的，但在個人偉力的世界，這樣的頓悟帶來的是恐怖的提升。
一個數學公式，要轉化為現實可用的機械工具，需要很多年很多年的努力，如何將公式原理轉化為工具生產是一項巨大的挑戰。
然而在個人偉力身上，這個過程卻幾乎沒有，幾乎所有的工作其實都是在大腦裡面完成的，只要修行者自己完成頓悟的那一瞬間，他就可以讓自己頓悟出來的原理在現實中發揮巨大的效果，省略了工具化這一部分。
所以，能夠經常開悟的天才，其具體實力提升也相當驚人。
所以開聞禪師羨慕的看著李啟。
對李啟屢次三番的提升，他就只有歸結於李啟的資質了，歸結完後，再感嘆一句……不愧是巫神山公子。
能夠與佛子們並列的天才，整個天下最精銳，諸天萬界中都首屈一指的天才們，和自己確實沒得比。
不過，這一次李啟醒的特別快。
因為他只是在思考那三十二相之間的差異而已。
他將三十二相分別拆開，然後又以佛門的思維一一比對。
三十二種不同的相各自拼接，能夠產生許多種組合，再將這些組合排列，列成表格……
通常這種工作需要用紙筆，不過現在的李啟已經可以通過純粹的心算來進行推演了。
到達七品，帶來的可不僅僅只是壽命和神通的改變，他的思維速度也加快了許多。
如果繼續這樣下去，很快，真知道韻帶來的快速背書效果就沒有作用了，那時候他不需要真知也可以做到過目不忘。
李啟馬上閉上眼睛，他想到了一些東西。
而這時候，開聞禪師卻有些感嘆般的說道：“施主還真是厲害，居然能夠悟出七八種，怪不得能成為巫神山公子，這般天賦，當真出眾。”
“不過——”開聞禪師似乎還想說什麼，但他發現李啟閉上了雙眼，所以突然住口了。
因為他發現，李啟突然陷入了某種思考的狀態。
所以，開聞禪師也不打擾他，任由李啟思索。
這算是長生者們的常事了。
長生者們在一起論道，持續個幾十年也是常有的。
特別是五品以上的好友論道，有時候一方突然陷入沉思，長考個七八年才說一句話也並不稀奇。
但開聞禪師還是有些驚異。
這什麼天賦啊？就算是巫神山公子，那也有點離譜了吧？
他不過說了一句五蘊而已，這區區七品的年輕人到底想到什麼了？
按理說，頓悟只是表象，本質上是過去無數的積累到了，才能有那靈光一閃，所以無論什麼天才都應該先積累，再點燃，最後昇華。
若思想是燦爛的火，那知識便是下方的柴薪，再多的靈感，也得有足夠的底蘊來支撐才是。
七品的底蘊，能有多少？
他的年齡，在開聞禪師的眼中也清晰可辨，不過三十歲出頭而已。
就算三十年，每天十二個時辰不停，所有時間都在學習積累，又能學多少？
對比起那些數百年如一日研究的，他的底蘊太淺薄了，不可能支持他一次又一次的頓悟的。
所以開聞禪師才如此驚訝。
實際上，李啟自從到了尊佛山之後，就一直在他的注視之下。
他親眼看見此人在十幾個時辰前頓悟過一次，就在昨天，他從怪石佛雕之中悟出了許多的高深法門。
而現在，他又悟了？
這是何等的資質？他是佛子不成？
只是，這和尚不清楚的是，對李啟而言，怪石佛雕的事情，根本算不上‘悟’。
無非就是根據已有的信息，按圖索驥而已。
所謂的‘悟’，是從已有的信息，推導出沒有的，但是又對自己很重要的東西，比如有一個數學猜想，先有這個猜想，然後有一天，突然頓悟出了答案，將猜想變成了定理。
而拼湊三十二相這種事情，李啟根本就是當家常便飯來做的。
把數學猜想變成數學定理，算得上頓悟。
但是，僅僅是把一道有點難度的數學題解開，那就遠遠稱不上頓悟了。
對天才來說，這事兒就這麼簡單。
而且最可怕的是，數學上的頓悟，想要具備現實意義是很難的，但在個人偉力的世界，這樣的頓悟帶來的是恐怖的提升。
一個數學公式，要轉化為現實可用的機械工具，需要很多年很多年的努力，如何將公式原理轉化為工具生產是一項巨大的挑戰。
然而在個人偉力身上，這個過程卻幾乎沒有，幾乎所有的工作其實都是在大腦裡面完成的，只要修行者自己完成頓悟的那一瞬間，他就可以讓自己頓悟出來的原理在現實中發揮巨大的效果，省略了工具化這一部分。
所以，能夠經常開悟的天才，其具體實力提升也相當驚人。
所以開聞禪師羨慕的看著李啟。
對李啟屢次三番的提升，他就只有歸結於李啟的資質了，歸結完後，再感嘆一句……不愧是巫神山公子。
能夠與佛子們並列的天才，整個天下最精銳，諸天萬界中都首屈一指的天才們，和自己確實沒得比。
不過，這一次李啟醒的特別快。
因為他只是在思考那三十二相之間的差異而已。
他將三十二相分別拆開，然後又以佛門的思維一一比對。
三十二種不同的相各自拼接，能夠產生許多種組合，再將這些組合排列，列成表格……
通常這種工作需要用紙筆，不過現在的李啟已經可以通過純粹的心算來進行推演了。
到達七品，帶來的可不僅僅只是壽命和神通的改變，他的思維速度也加快了許多。
如果繼續這樣下去，很快，真知道韻帶來的快速背書效果就沒有作用了，那時候他不需要真知也可以做到過目不忘。