大腦被掏空 作品

第一百九十四章 可怕的兔子

    至於破解暴烈魔的法門,李啟在解析魔頭完成不久後,他就做了出來,也是以巫道平衡之法,通過積蓄冬王之氣來澄澈內心,遏制暴烈。

    然後,他便再度上了五層樓,對禪智和尚演法。

    禪智和尚當然微笑等著他,併為他送上了一張嶄新的床,被褥,還有一些食物。

    ….

    這些都是之前李啟要求的東西,說要點吃的,再要一張能睡覺的床。

    禪智和尚估計也覺得這些都是很正常的要求,所以為李啟準備好了。

    等到演法完畢,李啟和禪智和尚寒暄兩句,接著扛著床下了樓,在二樓的正中央安置好了。

    然後,他老老實實的躺在床上,睡覺了。

    此刻,禪智和尚的心神應該都在實驗新的法門身上。

    只是,不通巫道的禪智和尚,怎麼也想不到。

    床,也是祭壇的一種。

    甚至於還有自己專門的神,就和戶神,灶神一樣,正所謂“買糖迎灶帝,酌水祀床公”,都是在說床的神妙。

    巫之一道,手段繁多而且神妙,總是令人防不勝防。

    這是巫道的特性,誰也學不來。

    李啟把床安置在第二層的中央,床頭向著北方,這也是有講究的,室中央為《洛書》五黃,乃九宮尊位。

    這叫這叫執起四角,四方同於床。

    本來,床應該是朝著東方或者南方的,這叫“寢恆東首,謂順生氣而臥”,《家語》有曰:“生者南向,死者北首。”

    這一切的安排,都是為了讓這個祭壇更加靠近‘陰’這一面。

    這樣,李啟才能做到自己想要的事情。

    也就是,魂魄出竅,甚至引來鬼差!

    他要以九品修為,去嘗試魂遊天外!

    本來這樣做是必死無疑的,因為去到天外,主要有三個問題。

    第一點,魂魄離體,本來就是會死的,只有道門的陰神,還有神道的金身可以離體,巫道可不會這招,強行魂魄離體,那肉身肯定會死亡。

    第二點,魂魄需要要對抗域外的種種危險,離體的魂魄極其脆弱,被風一吹就會受到重創,唯有少數道途可以抵抗,陰神不懼風,陽神不懼火,金身不怕外界刺激,到了陽神之後就可以隨意神遊,外界無法傷到魂魄了。

    巫覡的魂魄是很脆弱的,稍稍遇到刺激就會受傷。

    第三點,那就是還要找到定位。

    若是迷失在域外,那一輩子估計都不要想回來了。

    運氣好,或許可以找到另一個小世界待著,然後慢慢想辦法定位天下,運氣差,那就在域外飄到死吧。

    李啟所看見的域外景象,都是望山跑死馬的類型,看著很大,但李啟估計距離要以光年來計,就算是以魂魄的速度去飛,那也一輩子都飛不到。

    但正是因為這麼做會死,禪智和尚才不會防備。

    他禁錮了李啟的肉身,李啟的魂魄也跑不出去,這樣他才能安心。

    李啟這兩天也老老實實的為他破解魔念,以巫道和真知道韻幫他抵抗魔頭。

    在李啟看來,這和尚應該想不到自己真的敢豁命出去。

    而且,就算他猜到了,李啟也要試試。

    試試又不要錢,自己這兩天已經展示了自己的價值,禪智和尚不會輕易弄死自己。

    李啟也有把握不死。

    因為他還有一張底牌。

    他現在,已經是有萬家生祠的人了。

    那十萬百姓,已經有人虔心念叨李啟,併為李啟立祠祭拜,拜謝恩人!

    李啟準備魂遊天外,祭自身為神!

    憑藉這些百姓對他的祈願,他就能夠以神道法門,為自己塑出一道臨時金身,抵抗外界的危險。

    然後,憑藉那些百姓的祈禱,再定位天下,聯繫瀋水碧。

    屆時,萬事好說。

    這就是李啟的計劃。

    算是好人有好報吧,李啟如果不去幫忙,那麼肯定此刻就沒有這張底牌。

    但如果不去幫忙,或許禪智和尚就壓根不會動他。

    一飲一啄,皆是因果,誰又說得清呢?

    .