大腦被掏空 作品
第一百八十五章 天幕
但是，如果沒有祭祀，鼠壤墳就不會動彈。（詳情見第一百六十八章）
鼠壤墳，是西域的異獸集群。
整個廣陽州，乃至於前面的吞天妖巢，有什麼人是從西域來的？
苦行僧，禪智！
只有禪智，才能把鼠壤墳從西域帶到這裡來！
然後，就是李啟一直耳朵裡聽出繭子的血祭，血祭給誰？
山水大陣嗎？李啟看過了黃山君那邊的山水大陣的組成部分，血祭根本用不上。
那還有誰能用上？
廢話，當然還是鼠壤墳！只要給鼠壤墳獻上祭品，那麼鼠壤墳就會出手護住此處，配合山水大陣，用以抵抗妖魔。
而本來的祭祀過程，也就是之前那三隻來自鼠壤墳的八品妖魔取屬於自己的祭品的時候，被路過的張瀾和李啟給擋住了。
李啟和張瀾，這兩個多管閒事的，阻止了原本的祭祀過程！
這直接導致了廣陽城方面措手不及，甚至都沒來得及做出反應。
廣陽的那位司馬大人，他不是不理軍務，實際上不供給軍糧，甚至扣押白犀軍主將，這些事情恐怕他都知道，只是他沒有預料到會有路過的人救下這十萬人！
那麼，幫助李啟的王柏煙，身份也就呼之欲出了。
什麼人才會來幫李啟？
李啟做了什麼，值得一個陌生人前來幫忙？
李啟做的事情，就是和廣陽城官府作對，很明顯，綜合鼠壤墳的事情來看，再看王柏煙的做法和勢力，他也是和廣陽城官府敵對的人。
他幫助李啟，是因為察覺到了李啟此刻做的事情，所以，他也要救下這十萬人。
李啟現在回想起來，此人難道真的一次性拿不出三十萬石嗎？他掌握著那個小世界的入口啊，就算不被天道所喜，無法在那裡種植或者培育糧食，可是如果他願意真的願意付出一些代價，頂著那個小世界的天罰，搶總能搶出三十萬石給李啟吧？
但這一切都沒有，他讓李啟為他溝通天道，拿到了那個世界的許可，然後再給了李啟糧食。
這一切說明了什麼？
他的道途！
他的道途不允許他做出這種事，否則他沒有理由不去做。
再結合一下王柏煙身邊那種給人若有若無的拘束感。
李啟一下就豁然開朗。
人道！王柏煙是人道九品！他是人道的人，而且恐怕知道巫神山的存在，否則不會一直對自己強調重複“真正的巫覡”。
這所謂的強調，其實就是在暗示李啟！
因為他認為，只有巫神山嫡系，才算得上‘真正的巫覡’。
那麼，從動機來推測，他幫助了李啟救下這十萬人，結局會是什麼？
鼠壤墳沒收到祭品，選擇袖手旁觀，不願意出動，廣陽城就必須要直面吞天妖巢的力量。
而王柏煙在這樣的對峙中，肯定也有屬於自己的圖謀，儘管李啟不知道，但光是那個人道背景，就已經能讓人意識到是什麼了。
先前各種支離破碎的線索，譬如廣陽司徒虔誠信佛，金浪門的小世界，自己在路上遇到山水大陣的特殊情況，還有那座五級浮屠上的三尊佛像。
中間那的一尊，狀若鬼王，恐怖莫名。（第一百七十一章）
再一思考，這這是說什麼？聯想一下自己在上個世界聽說的很多東西，譬如……佛分三世，分為過去，現在，未來三世。
位於中間，也就是現在佛的那一尊佛像，狀若鬼王。
什麼樣的佛像會故意設置成這種模樣？而且自己還看見了，那下面擺放著的諸多寶器，還有嘎巴拉碗這種東西啊。
以前李啟都已經快把另一個世界的東西給忘掉了，因為很多在這裡都不能成立，許許多多的謬誤導致根本不能在這裡使用。
可是，如果套用三世佛這套說法的話，再聯繫一下此刻的場景的話……
現在，在這一個金身佛光下，所有的線索全部串聯了起來，組成了隱隱約約沉在水底，雖然依然模糊，卻能夠讓人察覺到水下的陰影。
李啟在察覺到這陰影的瞬間，立馬就選擇了撤退。
鼠壤墳，是西域的異獸集群。
整個廣陽州，乃至於前面的吞天妖巢，有什麼人是從西域來的？
苦行僧，禪智！
只有禪智，才能把鼠壤墳從西域帶到這裡來！
然後，就是李啟一直耳朵裡聽出繭子的血祭，血祭給誰？
山水大陣嗎？李啟看過了黃山君那邊的山水大陣的組成部分，血祭根本用不上。
那還有誰能用上？
廢話，當然還是鼠壤墳！只要給鼠壤墳獻上祭品，那麼鼠壤墳就會出手護住此處，配合山水大陣，用以抵抗妖魔。
而本來的祭祀過程，也就是之前那三隻來自鼠壤墳的八品妖魔取屬於自己的祭品的時候，被路過的張瀾和李啟給擋住了。
李啟和張瀾，這兩個多管閒事的，阻止了原本的祭祀過程！
這直接導致了廣陽城方面措手不及，甚至都沒來得及做出反應。
廣陽的那位司馬大人，他不是不理軍務，實際上不供給軍糧，甚至扣押白犀軍主將，這些事情恐怕他都知道，只是他沒有預料到會有路過的人救下這十萬人！
那麼，幫助李啟的王柏煙，身份也就呼之欲出了。
什麼人才會來幫李啟？
李啟做了什麼，值得一個陌生人前來幫忙？
李啟做的事情，就是和廣陽城官府作對，很明顯，綜合鼠壤墳的事情來看，再看王柏煙的做法和勢力，他也是和廣陽城官府敵對的人。
他幫助李啟，是因為察覺到了李啟此刻做的事情，所以，他也要救下這十萬人。
李啟現在回想起來，此人難道真的一次性拿不出三十萬石嗎？他掌握著那個小世界的入口啊，就算不被天道所喜，無法在那裡種植或者培育糧食，可是如果他願意真的願意付出一些代價，頂著那個小世界的天罰，搶總能搶出三十萬石給李啟吧？
但這一切都沒有，他讓李啟為他溝通天道，拿到了那個世界的許可，然後再給了李啟糧食。
這一切說明了什麼？
他的道途！
他的道途不允許他做出這種事，否則他沒有理由不去做。
再結合一下王柏煙身邊那種給人若有若無的拘束感。
李啟一下就豁然開朗。
人道！王柏煙是人道九品！他是人道的人，而且恐怕知道巫神山的存在，否則不會一直對自己強調重複“真正的巫覡”。
這所謂的強調，其實就是在暗示李啟！
因為他認為，只有巫神山嫡系，才算得上‘真正的巫覡’。
那麼，從動機來推測，他幫助了李啟救下這十萬人，結局會是什麼？
鼠壤墳沒收到祭品，選擇袖手旁觀，不願意出動，廣陽城就必須要直面吞天妖巢的力量。
而王柏煙在這樣的對峙中，肯定也有屬於自己的圖謀，儘管李啟不知道，但光是那個人道背景，就已經能讓人意識到是什麼了。
先前各種支離破碎的線索，譬如廣陽司徒虔誠信佛，金浪門的小世界，自己在路上遇到山水大陣的特殊情況，還有那座五級浮屠上的三尊佛像。
中間那的一尊，狀若鬼王，恐怖莫名。（第一百七十一章）
再一思考，這這是說什麼？聯想一下自己在上個世界聽說的很多東西，譬如……佛分三世，分為過去，現在，未來三世。
位於中間，也就是現在佛的那一尊佛像，狀若鬼王。
什麼樣的佛像會故意設置成這種模樣？而且自己還看見了，那下面擺放著的諸多寶器，還有嘎巴拉碗這種東西啊。
以前李啟都已經快把另一個世界的東西給忘掉了，因為很多在這裡都不能成立，許許多多的謬誤導致根本不能在這裡使用。
可是，如果套用三世佛這套說法的話，再聯繫一下此刻的場景的話……
現在，在這一個金身佛光下，所有的線索全部串聯了起來，組成了隱隱約約沉在水底，雖然依然模糊，卻能夠讓人察覺到水下的陰影。
李啟在察覺到這陰影的瞬間，立馬就選擇了撤退。