266.林中評論天下事

    無病、羅啟蘭林中評論天下大事，談笑間，顯露經天緯地的才華，羅啟蘭雙目流彩，心中歎服。

    “儒家還偏好教化世人尊禮，可很多儒生五體不勤，六穀不分，難道孔子提到的六藝就不學駕車射箭了嗎？孔子孟子可是能文能武的賢才啊。一代代的儒士專挑愚民魅上的經學學習，怎麼不讓我有看法呢？

    昔年孔子孟子曾說，要大愛天下，大道之行也，天下為公。而今儒生呢，述說了多少祥瑞，討好王莽？寫了多少美文，一味的歌功頌德，勸王莽進位做皇帝？王莽的施政就沒有弊端嗎？這些儒士怎麼不敢提？他們的做法又和姦臣有何區別？昔年的儒生，鐵骨錚錚，君以國士待我，我當以國士報之！君以路人待我，我以路人報之！君以草芥待我，我當以仇寇報之！

    而今呢，吮癰舐痔的做派太多了。我看不起這部分人。誰都有缺點，誰也都有優點？儒家總說別人家的缺點，從來不認為自己有缺點。所以董仲舒提議罷黜百家獨尊儒術。武帝用之強化大一統思想，可也。可用之教化世人，大錯也。

    高皇帝微末之時，叔孫通投奔高皇帝，高皇帝見他穿儒家的衣服就皺了眉頭，叔孫通就立馬改穿短衣服，一副楚人的打扮，討好高皇帝。他的儒家所謂氣節在哪呢？高皇帝開創漢朝，叔孫通倡議朝典施行跪拜禮，小小的一跪，跪掉的是我華夏人拼搏進取的血性啊，砸斷了脊樑。

    君臣再也難以平等溝通，奴顏媚骨開始盛行了。可悲啊。不說了，我也不是皇帝，管不了這麼多天下事呢。”

    羅啟蘭和上官梓桐心下震撼的無以復加，這時候二女對無病開始有一絲絲崇拜的感覺了。梓桐問道:“你說的那些前朝的事情，和我平時看到的不一樣，你怎麼就認為你的對，而我看到的不對呢？”

    無病笑著說，“儒學如果非常的實用適用，如果宣傳的都是事實，那麼為什麼春秋戰國的三百年亂世，不見儒學在列國間興盛呢？春秋所記載，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數。

    到了戰國，競爭更為激烈。富國強兵，佔領民心，啟發民智，才能在時代的激流中破浪前行。儒學呢，只講仁義道德不講武力法令，猶如身處虎狼之洞穴，身在黑夜高崖前行，卻無自衛的本事，更無行事條目的護衛。”

    “那你再多說幾個事，我回去好好考證一下，到底誰是誰非？”

    “周幽王烽火戲諸侯，可那時候哪有烽火，有書記載實際是擊鼓召諸侯。而且幽王失國也不是戲弄諸侯的原因。其實幽王失國，平王東遷，莫國被除，這三件事前後關聯，自此諱莫如深。先是廢太子姬宜臼逃亡申國，姬宜臼的外祖父申侯予以庇護。

    幽王冊立伯服為太子，於是出兵包圍申國，強令交出姬宜臼。申國聯合繒國、犬戎攻擊幽王，幽王及太子伯服敗死，鄭桓公為保護幽王而死，周室繼而滅亡。犬戎大軍焚

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