林木兒 作品
天地情懷（50）二更(天地情懷（50）石敬瑭是...)
這邊一砍，那邊立馬有人用烙鐵烙在了傷口處，桐桐都聞見了焦灼的味道。
可這述律平只跌坐在地，疼的確實是悶哼出聲，但卻沒暈厥過去。她頭上的汗滴答滴答的往下掉，神志卻清楚的很。
她甚至伸出左手，去抓了已經砍下來的右手，叫人扶她起來，親自把右手放在了阿保機的棺木之內，“不是我不願意追求先帝於地下，實是諸子幼弱……”
桐桐看看她那三個兒子，耶律倍都二十六七了，幼弱嗎？
這分明就是不想去死，還得逼著阻礙她稱制主政的文臣武將去死呀！
“國家無主，我怎可去死。以一腕而伴先帝於九泉，此乃為人|妻的本分。”說著，就看向跟出來的那些臣子，“爾等，身為臣子，當如何？”
靈堂裡靜悄悄的，無人說話。
述律平左手一揮，砍倒一片，血流成河。
砍死的都是隨著阿保機征戰的功臣，這些人都被殉葬了。
有多少呢？
三百多人！
而後述律平就看著剩下的部落首領，然後指了指耶律倍和耶律德光:“此二子，都為我所鍾愛。可何人可託付江山？諸位選一選嘛！”
這話音一落，就有人牽了兩匹馬來。一匹是太子的坐騎，一匹是耶律德光的坐騎。
“選誰，就去為誰牽馬！拽著韁繩即可！”
靈堂比之前更安靜了。
國有太子，卻說二子她都喜歡，讓大家選一選。
既然喜愛太子，為何還要選？
其言下之意，不言而喻。
滿地殉葬的屍首，敢問，有誰敢不尊著她的意思行事？
於是，一個兩個三個……七部的首領都選擇了耶律德光。
述律平這才看向耶律倍:“東丹王，不日往東丹去吧！既然大家推舉德光，想來你必不會心懷怨憤。”
耶律倍白了臉，而後一步一步的走了出去，一國太子，轉眼便成了孤家寡人。
回去之後，四公主便要了安神的湯藥喝了，喊了劉雲:“叫幾個來就住外間，不要離人。”
生生給嚇住了。
桐桐摸了脈，又給紮了兩針，這才出去了。
廳堂裡，一個個的都坐著呢。
大皇子問說，“小四沒事吧？”
沒事！
桐桐在四爺的下手坐了，跟其他人一樣，沉默著沒說話。
萬大人就說，“耶律倍若為新可汗，不管對契丹還是對大臣，都是幸事。契丹皇太后確實為女中豪傑，但……權力慾太盛了。”
說是殉葬，可殺的都是忠於阿保機，且支持耶律倍的大臣。
太子二十六七，又不算昏聵，這些人是不會同意太后稱制的。
契丹貴族看的是漢書，學的是漢文，包括朝廷公文，也都是漢字，也就是說，契丹貴族從不排斥用漢學。太子主張全盤漢化，若是反對聲激烈，他也就做不了太子了。阿保機活著的時候，他的太子之位穩如泰山。這就證明上上下下都不排斥。
可臨了了，因為太后旺盛的權利慾，以鐵腕的方式誅殺功臣殉葬，驅逐太子，按照她的方式去治理這個國家。那她怎麼可能給再採用太子的法子？只能是越走越遠，跟太子的主張背道而馳。
是的！這是一個轉彎的契機。
不是說要侵吞或是消亡對方的文化，其實這之前，他們沒有文字，才創造出來的文字是在漢字的基礎上改的。
而且，奴隸制度比如中原的封建制度的王朝，確實是落後不少。就比如這殉葬，後世的哪個君王敢叫殉葬？此為大不仁！
不說殉葬了！就是喪事，儘可能的都在求簡，以不浪費人力物力為標準。
便是不提這個大的籠統的東西，就只這個不正常的皇位交替，必然會導致子孫後代不停的你爭我奪。
而今，就看怎麼去看這個事了。
按照現在這個局面，對大陳是有利的嗎？未必！內部鬥爭爭執不下的結局必然是製造外部矛盾轉移注意力，如此，兩國邊境還是會有摩擦，甚至於大規模的摩擦。
可要扭轉這個局面，無異於是插手別人的家務事，人家也不可能受你干擾。
怎麼辦呢？
四爺點在了丹上:“扶持耶律倍坐穩東丹王。”得叫當權者時刻都覺得耶律倍才是威脅，如此，才會越發的用心維繫與大陳的關係。
桐桐覺得這就是愣生生的造出了三國的相對穩定的大環境。再加上四爺早前說的，渤海國的王弟。若是如此，那這是一個吃一個的局已經擺在了棋盤上了。
可問題是誰去接觸耶律倍呢？
結果沒幾天，桐桐發現四爺的右手也破了，得重新包紮！解開一看，手心裡劃拉了一道，不深，但肯定出血了。
這是什麼意思？
石堅低聲道:“我們殿下跟東丹王結義為兄弟。”
桐桐:“……”好好的結義愣生生的被你給玩壞了！
等石堅出去了，她問四爺:“接下來你還想跟誰結義？”
“渤海國的王弟，我打算跟他結義去！”
桐桐一巴掌打在他的手上:你就壞吧你！損不損吶！
可這述律平只跌坐在地，疼的確實是悶哼出聲，但卻沒暈厥過去。她頭上的汗滴答滴答的往下掉，神志卻清楚的很。
她甚至伸出左手，去抓了已經砍下來的右手，叫人扶她起來，親自把右手放在了阿保機的棺木之內，“不是我不願意追求先帝於地下，實是諸子幼弱……”
桐桐看看她那三個兒子，耶律倍都二十六七了，幼弱嗎？
這分明就是不想去死，還得逼著阻礙她稱制主政的文臣武將去死呀！
“國家無主，我怎可去死。以一腕而伴先帝於九泉，此乃為人|妻的本分。”說著，就看向跟出來的那些臣子，“爾等，身為臣子，當如何？”
靈堂裡靜悄悄的，無人說話。
述律平左手一揮，砍倒一片，血流成河。
砍死的都是隨著阿保機征戰的功臣，這些人都被殉葬了。
有多少呢？
三百多人！
而後述律平就看著剩下的部落首領，然後指了指耶律倍和耶律德光:“此二子，都為我所鍾愛。可何人可託付江山？諸位選一選嘛！”
這話音一落，就有人牽了兩匹馬來。一匹是太子的坐騎，一匹是耶律德光的坐騎。
“選誰，就去為誰牽馬！拽著韁繩即可！”
靈堂比之前更安靜了。
國有太子，卻說二子她都喜歡，讓大家選一選。
既然喜愛太子，為何還要選？
其言下之意，不言而喻。
滿地殉葬的屍首，敢問，有誰敢不尊著她的意思行事？
於是，一個兩個三個……七部的首領都選擇了耶律德光。
述律平這才看向耶律倍:“東丹王，不日往東丹去吧！既然大家推舉德光，想來你必不會心懷怨憤。”
耶律倍白了臉，而後一步一步的走了出去，一國太子，轉眼便成了孤家寡人。
回去之後，四公主便要了安神的湯藥喝了，喊了劉雲:“叫幾個來就住外間，不要離人。”
生生給嚇住了。
桐桐摸了脈，又給紮了兩針，這才出去了。
廳堂裡，一個個的都坐著呢。
大皇子問說，“小四沒事吧？”
沒事！
桐桐在四爺的下手坐了，跟其他人一樣，沉默著沒說話。
萬大人就說，“耶律倍若為新可汗，不管對契丹還是對大臣，都是幸事。契丹皇太后確實為女中豪傑，但……權力慾太盛了。”
說是殉葬，可殺的都是忠於阿保機，且支持耶律倍的大臣。
太子二十六七，又不算昏聵，這些人是不會同意太后稱制的。
契丹貴族看的是漢書，學的是漢文，包括朝廷公文，也都是漢字，也就是說，契丹貴族從不排斥用漢學。太子主張全盤漢化，若是反對聲激烈，他也就做不了太子了。阿保機活著的時候，他的太子之位穩如泰山。這就證明上上下下都不排斥。
可臨了了，因為太后旺盛的權利慾，以鐵腕的方式誅殺功臣殉葬，驅逐太子，按照她的方式去治理這個國家。那她怎麼可能給再採用太子的法子？只能是越走越遠，跟太子的主張背道而馳。
是的！這是一個轉彎的契機。
不是說要侵吞或是消亡對方的文化，其實這之前，他們沒有文字，才創造出來的文字是在漢字的基礎上改的。
而且，奴隸制度比如中原的封建制度的王朝，確實是落後不少。就比如這殉葬，後世的哪個君王敢叫殉葬？此為大不仁！
不說殉葬了！就是喪事，儘可能的都在求簡，以不浪費人力物力為標準。
便是不提這個大的籠統的東西，就只這個不正常的皇位交替，必然會導致子孫後代不停的你爭我奪。
而今，就看怎麼去看這個事了。
按照現在這個局面，對大陳是有利的嗎？未必！內部鬥爭爭執不下的結局必然是製造外部矛盾轉移注意力，如此，兩國邊境還是會有摩擦，甚至於大規模的摩擦。
可要扭轉這個局面，無異於是插手別人的家務事，人家也不可能受你干擾。
怎麼辦呢？
四爺點在了丹上:“扶持耶律倍坐穩東丹王。”得叫當權者時刻都覺得耶律倍才是威脅，如此，才會越發的用心維繫與大陳的關係。
桐桐覺得這就是愣生生的造出了三國的相對穩定的大環境。再加上四爺早前說的，渤海國的王弟。若是如此，那這是一個吃一個的局已經擺在了棋盤上了。
可問題是誰去接觸耶律倍呢？
結果沒幾天，桐桐發現四爺的右手也破了，得重新包紮！解開一看，手心裡劃拉了一道，不深，但肯定出血了。
這是什麼意思？
石堅低聲道:“我們殿下跟東丹王結義為兄弟。”
桐桐:“……”好好的結義愣生生的被你給玩壞了！
等石堅出去了，她問四爺:“接下來你還想跟誰結義？”
“渤海國的王弟，我打算跟他結義去！”
桐桐一巴掌打在他的手上:你就壞吧你！損不損吶！