林木兒 作品

夢裡清歡(178)三更(夢裡清歡(178)懟了八...)(https://www.clewxc.com首發)

    理親王都忍不住摸這小子的腦袋,怎麼想的,跑到豬圈裡趕豬。他朝老六瞧了一眼,老六卻只笑,顯然不是不知道。

    這其實看看就得了,也沒什麼好看的。只要有記錄冊子,就不用看了,給殺了吧。

    出乎意料,是真沒想到能喂成這樣。

    弘旭一聽要殺,就跟著皇上一邊往回走一邊就道:“額娘還叫人買了一頭農家養的黑豬,想一起殺了,分開做,看看肉有什麼不同,吃起來又有什麼不同。”

    皇上聽的可認真了,還問弘旭說,“不好好唸書,怎麼倒是把精力放在了養豬上了。”

    弘旭覺得很冤枉,“孫兒好好唸書了,明朝有一本叫做《五雜俎》的典籍,孫兒瞧了,上面記載了騾子,說是騾子自戰國便有了。而宋人的《爾雅翼》上也有說這個騾子,說他能當馬用,比馬的脾氣好,又比馬的耐力好,孫兒當時就想,騾子便是不能作為騎兵的坐騎,難道不能作為糧草運輸的主力……想這個時候,就關注這個騾子是怎麼來的……”

    懂了!騾子是馬和驢生的後代,於是給了他啟發,他覺得黑豬白豬也是可以試試的。

    這樣的唸書,現在也不能說孩子的方向偏了,只能說是,這孩子養的有點不一樣。

    說是書呆子吧,也不是。他是真的很用心的去想一些事,只是想事的角度跟一般人不一樣。

    由此可見,老六家教孩子跟別人家很不同。

    在暖棚裡坐下了,皇上才問老六,“你就是這麼教孩子的?”

    弘旭看不出皇上的喜怒,就一臉迷茫的看阿瑪:兒子哪裡說的不對嗎?

    嗣謁笑著瞧了孩子一眼,“人的理和事的理不同,學一個,但不用去摒棄另一個。”

    人的理,是指如今科舉的那一套,這些東西說到底,是治人的。

    而事的理,是指這些更實用的雜學,這些東西卻是治事的。

    大清這些年,是從治事上吃到紅利了,所以,這治事一門,便該提上日程。

    可如此一來,朝中動的便不是一星半天。皇上心裡作何想,誰也瞧不出來,這個話題點到即止,就不再提了。暖棚裡種了不少的菜蔬,這會子皇孫們在裡面撒歡,都是各家不算大,也不算是小的小小子,這會子把裡面禍禍的都不像樣子了。

    弘智帶著小七小八,站在地壟上皺著眉頭,別人都小心翼翼的朝皇上瞄,只這三個,看著一個個堂兄弟,感覺在爆炸的邊緣。

    皇上覺得很有趣,招手叫弘智,“來!過來。”

    其實皇上不認識這是哪個。李德全低聲道:“這是兩府的六阿哥。”

    皇上就知道了,這是老四家的,叫弘智。

    弘智就過來了,手裡牽著小七小八,規規矩矩的見禮。

    皇上就笑,“看著堂兄弟們,為什麼皺著眉頭?”

    弘智瞧了阿瑪和爹爹一眼,這才道:“回皇瑪法的話,孫兒擔心,堂兄弟們挑不出最好的菜來。”

    理親王抬眼看了這孩子一眼,這話說的真好,是說這些孩子在菜地裡給皇上挑菜,這初一聽,這表功呢。可一想,再一看,這挑菜也挑的太過了,都給禍禍了。菠菜踩踏了一半,香菜那一壟子,滿是腳印。還有那小蔥,有的揪了葉子沒□□,然後隨手把葉子給扔了,再拔下一棵。

    八爺瞧自家弘旺其實還行,憋紅了臉正在拔一個水蘿蔔,見他腳邊已經放了三個了,就叫了,“好了,夠了,你來吧。”