第420章，黑衣大食

轉頭卻見伊斯還在身邊，忙對伊斯叉手問好，伊斯道：“江少主，多日不見，你的功夫可又精進了，而你不為己甚，不傷耆教二僧性命，頗合仁愛之道，伊斯甚是佩服。”

江朔忙道：“法王謬讚了，你後面要對戰摩尼教二慕闍，他們功夫甚高，你可要千萬小心。”

江朔對景教也好，伊斯也好，都甚懷好感，因此對伊斯的安危也甚是掛心，伊斯淡淡一笑道：“我理會的……”便也迴歸本位。

江朔返回時，見鐵箏道元經磨鏡老人輸真炁，面色已經少有血色，也不再是牙關緊咬的模樣，面色漸趨平和，看來是無大礙了。

阿旃、塞吉二慕闍勝了這一場，也飄然躍回本位，一眾人只有司馬青雲和葉歸真留在坑內，他們要打下一陣

，對戰大食伊教。

飛鴻子站在上面喊道：“下面是第四戰，有請大唐道教和大食伊教出戰。”

伊教是所有九教中最年輕的宗教，創教至今不過百年，但其在西方後來居上，依託大食人廣為傳播，滅了波斯薩珊帝國，驅逐了西方各教，建立起政教合一的大食王朝。

最初來到大唐的大食人皆穿白袍，唐人稱之為“白衣大食”，此後其國內伊教兩派內訌，政權更迭，服色亦改尚白為尚黑，唐人不知其理，因其服色而稱之為“黑衣大食”。

這伊本先知就是“黑衣大食”，黑衣大食政教合一，因此他既是先知又是軍官，不過他可不是大食伊教的教宗，只是大食呼羅珊總督阿布合裡伯手下的祭司兼將官而已。

呼羅珊就是波斯故地，大食王命阿布合裡伯為呼羅珊總督，統治波斯人，江朔遇到的“鬧文”也不是什麼大王，而是阿布帳下的另一戰將，阿布久有不臣之心，一面想要向西弒主自立，一面又想要侵佔東方大唐的土地。

阿布曾許諾手下諸將，先得大唐安西四鎮者封“東方之王”，故此安慶緒為了諂媚鬧文才稱他為“大王”，其實不止鬧文，眼前這位伊本，也覬覦著“東方之王”的寶冠呢，只是這其中曲折可就不為大唐三教眾人所知了。

伊本自己卻不下場，拿眼一掃，兩名黑袍客從他身後出列，此二人整個身子裹在一領寬大的黑袍

之中，腦袋上抱著黑色的纏頭，面上罩著黑紗，只露出一雙射著精光的眸子，二人向伊本躬身施禮，也不說話，轉身跳下坑中。

司馬青雲打一道稽，道：“在下崆峒山中臺紫霄宮為道教玄空門，司馬青雲。”他見葉歸真絲毫沒有自我介紹之意，拿手一讓道：“這位是南陽玄都觀葉歸真葉天師。”

那兩名黑袍客只管快步上前，徑直衝向司馬青雲，司馬青雲一愣神的功夫，二人已經衝到眼前，身上黑袍一展開，露出雙手，居然各自握著兩把彎刀！二人縱躍而起，手中彎刀徑向司馬青雲腦袋上招呼。