圏吉 作品

第341章,獅吼神功

  原來這才是神會大師的真正實力,這才是少林獅吼功的巔峰神力!

  此刻那些沒有內功修為的摩尼教徒、燕軍曳落河武士都已被震得撲跌在地了,有不少人被震得鼓膜破裂,鮮血從耳中流下,更有甚者已然被震得氣息閉塞暈厥過去。

  中原本無“獅子”這種動物,漢人自然無從知曉“獅子吼”是什麼樣子的,獅子在釋教誕生地天竺國卻很多見,在釋教中,獅子代表著勇氣和智慧,相傳佛陀的座下就有兩隻獅子為其守衛護法。

  “獅吼功”最早出自天竺的瑜伽行者,最初只是個人修行的法門,通過模仿獅子威武的咆哮聲來盪滌心魔,堅定心智,用以達到平靜禪定的境界,而傳教的僧侶則用獅吼功起到當頭棒喝的作用,來幫助信眾破除魔障。後來這門功夫演化成了練炁的功法,菩提達摩大師到達中原之後,在少林寺中將其發展成了一門獨特的武功。

  獅吼功全憑內力見真章,絕無取巧的法門,雖然修煉者眾多,真能以此功傷人的高手卻是少之又少,至於神會這般能將這麼多人震暈,內力之深湛雖達摩祖師重生亦不過如此了。

  這次吼聲過後,再看神會的肚腹已經癟了下去,他方才咆哮之時整個人好想膨脹了一圈,此刻發功完畢卻似乎瘦了一圈,可見此功極耗內力真元,獨孤問也鬆開了捂住湘兒耳朵的雙手,獨孤問用自己的手捂住了獨孤湘的耳朵,自己則全憑內力相抗,獨孤湘不禁擔心地回頭看他,獨孤問號稱輕功天下第一,往往被人誤會其武功平平無奇,其實他當年能被稱為“中原三子”,拳腳功夫、內功修為都自不弱,因此能以內力抵抗兩次獅吼功的衝擊,見獨孤湘回頭看他,嘿嘿一笑,擺擺手示意自己不礙事。

  獨孤湘中心稍定,再看先前對陣的眾人,茅山道士中除了少數幾個三代弟子修為尚淺,盤膝坐下調息之外,大多道士內力站在原地稍一運炁便無大礙了,江朔、韋景昭更是不過覺得胸口氣息一滯而已,片刻便復原了。

  而燕軍那邊,李歸仁、尹子奇這樣的高手固然無礙,但手下的曳落河武士皆不會內功,所練的都是外家硬功夫,揮舞兵器膂力雖強,內息卻無屏障,被獅吼功震得七零八落倒,一時竟無一人站得起身。至於摩尼教就更慘,暈倒了大片,剩下的也伏在地上哇哇乾嘔不止,崔乾佑想要群起而攻的計劃就此落空。

  獅吼功無法選擇攻擊對象,睿息手下的摩尼教徒亦多有倒伏。不過神會是得道高僧,慈悲為懷,他獅吼功的內力雄渾而不凌厲,因此只是讓人暫時失去戰力,並未震死一人,至於耳鼓破裂、胸悶氣短之症,多將養些時日也盡都可以恢復。

  嚴莊不會武功,離得又近,早被震得暈了過去,安慶緒雖然內功修為尚淺,但尹子奇傳授他的燭龍功心法非同小可,他雖然腦袋嗡嗡直響,卻仍能保持清醒,他扶著腦袋,對崔乾佑喊道:“事急矣,快用光明鹽吧!”