第315章，參禪悟道

　　群僧登時一愣，大陣流轉立刻滯住了，智通見狀，怒道:“繼續打，我倒不信了這少年小小年紀還能練成金剛護體神功不成？”

　　話音剛落，又有二僧揮棒當頭砸下，江朔背後黏著二棍，如果躲閃，那背後二僧便能脫身，如他不避，則要當頭再受兩棒，饒是他神功護體，也不能用天靈蓋硬接兩棍吧？

　　然而二僧再次陷入了自以為是的誤區，眼看二棍當頭打到，江朔忽然舉起雙手，一左一右抓住了兩棍的梢頭，一雙手如同兩把鋼鉗，牢牢地鉗住了二棍，二僧察覺中計，再想抽回棍子，卻如撼山嶽，如何抽的回？

　　又有更多的僧人一齊揮棒或掃、或砸、或戳，打向江朔的周身上下，他只有兩隻手，這次總無論如何不可能接住所有的棍棒了吧。

　　江朔出手再一次大出眾人意料之外，他雙手抓住棒子向下急拽，同時扭轉身子，將背後粘著的兩棍轉而夾到自己肘腋之間。那四名棍僧拽不動棍子，不代表江朔拽不動，他夾著四條長棍毫不費力地轉動起來。

　　這一轉動身子，帶著四名棍僧一同旋轉起來，猶如裝了四張布帆的大風車，湧上來的僧人被這四人撞上，登時被攪作了一團，哪裡還有餘力去打江朔？

　　金剛伏魔陣原是要如激流開合，如漩渦旋轉，才能顯出威力，此刻被江朔一攪，登時成了一個大泥潭，群僧各個如陷入淤泥之中，腳下虛浮站立不穩，互相擠壓堆疊在一起。而江朔帶著十幾人旋轉居然看來仍然輕鬆自如。

　　獨孤湘見群僧被江朔牽動如大風車般轉動如飛，不禁拍手大笑道:“咦，這金剛伏魔陣怎麼成了金剛風車陣啦？”

　　眼見伏魔陣被攪得大亂，無法為繼，智通大怒，暴喝一聲，高高躍起，飛過一片混亂的僧人頭頂，揮棒向著江朔猛擊下來，這一下他毫無保留地使足了十成十的功力，直有開碑裂石的威力。見他如此猛惡，獨孤湘不禁擔心喊道:“朔哥，小心頭頂！”

　　江朔縱聲長嘯，忽然一撒手，鬆開了所有棍棒，舉起右手，將無名指扣在拇指中，對準棍梢猛地一彈，智通但覺一股巨力湧來，手中齊眉棍再也拿捏不住，脫手飛出，他自己也被震的臨空飛出，在空中連著折幾個跟頭，才重新頭上腳下落回地面上。而被江朔夾持著轉動的眾僧，一旦脫離，立刻東倒西歪地摔倒在地。

　　這時智通才懂得了江朔為什麼說如果此陣由達摩祖師使來便是無敵陣法，而群僧使來卻有重大破綻。若是達摩祖師這樣的絕頂高手打來，江朔怎敢不避？而此陣只要陣中之人或閃避或反擊都能牽動大陣繼續轉動，最終困死對手。只是達摩祖師無論如何想不到竟然還有人會“不動”！不動便如同激流漩渦中的砥柱，便是鬥破陣法的鎖匙！

　　智通落地之後，看著地上摔的七葷八素的群僧，忽覺心中魔魘散去，立在原地，雙掌合十道:“阿彌陀佛，今日方知‘迷人著法相，執一行三昧，直心坐不動，除妄不起心’之理。”

　　他這番話江朔可聽不懂，“一行三昧”出自《文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經》，是少林禪宗修行的根本法門，“一行”就是行住坐臥，“三昧”又稱正定，乃智慧、解脫之本。惠能曾批評北宗重“一行三昧”的形式，徒有其形，不得達摩祖師“體悟自性不住，一切法也無所住”的精髓。