第一百六十八章 巫妖戰

            


            


            所以後卿的魂魄，才在陽世彌留，變得無處犧身安魂。在歷經歲月，長此下去之後。後卿的怨念，也變得越來越重，後卿生前為黃帝拼死殺敵，死後，卻沒有人來給他收屍！後卿的魂魄，心裡開始怨恨黃帝。而碰巧的是，當時犼的一份魂魄，恰好漂游到這裡，這魂魄雖然只是三分之一，但是作為和女媧娘娘一樣的四大古神，其神通也是強大無比。犼對女媧心存怨恨，而後卿對黃帝也心存恨意。後卿為了報復黃帝，願意將自己的三魂七魄奉獻給犼。為了再次復活，犼的殘魂吞噬後卿的魂魄，並且利用後卿的殘破身軀復活，化為四大殭屍始祖中的後卿！後卿，可以說得上是一個與眾不同的殭屍，他是第一個死而復生而變成的殭屍！後卿雖然是殭屍始祖，但他的身軀並不強悍，他的力量和靈力也不強大，但是他的能力卻十分的可怕，詛咒能力極強。為了報復黃帝，後卿夜闖軍營，在軍營裡傷人為禍。雖然後卿的屍力不強，但也是遠非一般的神仙能夠抵擋。後來，還是女媧娘娘及時趕到，將後卿除去...後卿，也就成為四大殭屍始祖中，最短命的一個，也是最為神秘的一個。因為後卿在死之前，用自己的靈魂，也就是犼的地魂，對所有剛死去的屍體下了一個詛咒。所有含冤而死的人，都可以變成殭屍！也正因為這樣...所以時至今日，還會出現人死後，屍體變成殭屍的現象，如今現世，才不得不以火葬，安排後事。然而話歸當時，應了後卿的詛咒，沉澱多年的屍祖將臣，也隨之屍變。四大殭屍，有三位繼承了犼的魂魄，只有將臣，是繼承了犼的身軀。也是正因如此，將臣也就成為了四大始祖之中，最邪性的一具。因為將臣，無異於是繼承了盤古頭骨所化的軀殼，無懼雷電，水火不侵...就連後世的書中，都有記載，說這將臣，身長丈二，眼有光芒，渾身鱗甲，刀槍不入、以生蛇猛獸為飯。在炎夏曆史傳說中，也有很多記載，說他銅頭鐵臂、刀槍不入、身長丈餘，眼射光芒，食猛獸沙石。將臣是四大殭屍始祖中，最為可怕的，相傳其有不死之身，活了幾萬年，為殭屍的最高始祖。其屍身軀體，遠勝天神修煉的十丈金身。可他無魂無魄，沒有七情也沒有六慾，更沒有自我！當將臣應咒甦醒的同時，涿鹿之戰早已經結束，那時候的人族，已經開始主宰陽世。然而，將臣雖然忘記了女媧，也忘記了伏羲。但他似乎有某種感覺，生來便憎恨人族。也許世人對七情的定義，並不完整，仇怨並不僅僅只是一種感情，也有可能，感情到了極致。也會演變出某種感覺。所以形若喪屍的將臣，從此便吸煞納陰，以血為食。以殘暴的血腥，宣洩他無盡的憤怒...可人力有盡。大地上多少人族，縱使將臣能耐通天，可他不開靈智，猶如野獸一般，只懂得撕咬。所以，他要想屠盡人族，在女媧和伏羲看來，根本就是天方夜譚！更何況，當時後卿的詛咒應驗，以至於陽世殭屍頻頻滋生，原本陽間就屍禍不斷。所以女媧娘娘和人皇伏羲，並沒有重視這事。而當時，也時逢上古的巫妖大戰...女媧娘娘和人皇伏羲，還有昊天上帝，乃至於后土娘娘也捲入了這場三界的浩劫之中。原本，這場浩劫也會席捲陽世...可萬不曾想，陽世也在那一刻發生了異變。犼的軀體，雖然不腐不化，但終歸隕落已久。軀體上帶著無盡的屍氣，而陽世那些被將臣吸食鮮血的眾生，開始裂變。就連應驗後卿詛咒而屍變的殭屍，也開始集結起來，他們供奉將臣為屍祖。這也就是為什麼，四大殭屍始祖之中，只有將臣被譽為屍王。他集結了很大一群殭屍軍團，給陽世帶來空前絕後的災難。乃至於炎夏現世的歷史書上，都有幾百年的空缺...因為就在那段空缺中，是將臣帶著屍群，主宰陽世、而這段是人族的恥辱，自然沒有人會將其記錄在冊。所以，炎夏曆史上，才會有缺失的地方。不過將臣的出現，也讓六道不敢涉足，巫妖大戰，攪動天界和冥界，獨獨這三界眾生，沒人膽敢踏足陽間。誰也不敢招惹將臣，這才讓陽世避開了巫妖大戰的浩劫。可浩劫一過，天界眾神損兵折將，昊天上帝和女媧娘娘在看陽世。這才發現，將臣引領的殭屍，全都在吸血裂變，屍毒在陽世極速擴散...那時候，但凡巫妖大戰在持續一段時間。那這陽世的歷史就將改寫，不在是人族和獸族統治。而是那些殭屍！聽到這，眾人才恍然明白，難怪巫妖大戰，陽世得以倖免！陳航更是說起，那段時期，據說四大文明古國，都曾遭到了毀滅式的災難！可遺留下來的記載，卻沒有詳細的記載。姜靈也看過姜家收納的古卷，在書中也只是記錄，人類文明，曾經遭遇過一次疾病，險些導致人類滅絕。也有記載，將那段時期之前，稱之為上一代文明。如今想來，當時所謂的疾病...應該指的，就是屍毒！「沒錯，」北陰大帝緩聲提及:「這事引起了女媧娘娘和人皇伏羲的重視，因為在這樣任其發展下去，難保將臣，不會荼毒三界。」「所以，為了三界眾生的安寧，巫妖大戰後，眾神合力，將矛頭指向了將臣...而那一戰，據說是曠古爍今，史稱空前絕後的圍剿。」