第一百一十七章 民族融合

    接下來的時間，公孫修大量處理政務，其中最重要的莫過於高句麗人的安置問題，以及各方面的移風易俗，這其中包括文字、語言、習俗都要照著中原的文化來。

    文化是處於融合之中的互相吞併，最後變得你中有我，我中有你，在取其精華去其糟粕的過程中提煉，這是一種自主的過程。文明的碰撞必然產生激烈的火花，在交匯中產生巨大的旋渦，其結果註定是落後的泯滅於塵埃，先進的留存於世。

    為了達到民族大換血的結果，則必須採取政治舉措，以達到快速的完成這一點。

    目前的高句麗人已遷了六萬百姓到人口最稀缺的帶方、樂浪、玄菟三郡，原本稀少的丁口一下子扎得滿滿當當，下令由州郡官吏負責調配各處，給予政策上的優待，並給田給地，助力開荒。目前的遼東缺的並不是土地，而是人口，畢竟上好的東北黑土地就在腳下。

    燕國目前掌握在管理下而非豪強手中的人口有三十五萬，這是能看得到的數據，加上高句麗人則是六十五萬人。

    經過各地統計、抽查的丁冊典籍，他驚訝的發現，年齡在十七歲到三十歲的男女人口，佔總人口的百分之三十五。

    這一比例讓他勐吃一驚，詢問道:“各地的縣令統查是否有出入？怎得青壯這麼多，若真按這樣算，我大燕每十個人裡面，有三個半男女是在三十歲以下的。”

    放在二十一世紀的中國，這一數據是兩成多，人口結構偏向老齡化趨勢。

    原來古人的生命力如此興旺的麼？

    青壯佔比的數量如此可觀。

    賈範倒是不以為意，搔頭道:“這個向來如此，能活過六十的，各地郡縣的老者本來也不多。”

    說著搖頭晃腦地念道:“三十歲稱而立之年，四十稱不惑、五十稱不夭、六十為耆壽、七十稱稀、八十稱耋，九十稱耄，百歲為期頤。人壽本就雜短，不可虛度，以免老來生悔意。”