第七十六章、多謝道君聖人成全

嶽不群一直不認可家天下，他想要一個公天下。薂

只是公天下太難辦到，首先人族自有劣性，且很多時候人族的思想難以統一，尤其是每個人的智慧不一致，成長環境不相同，獲取的知識也不統一的情況下，觀點就總會相左。

一般一場十個人的會議就會有超過十種意見，而全天下的人一起開會……

除此外，每個人的立場與自身利益也會權衡著每個人的觀點。

如此一來，便是公說公有理婆說婆有理，難有一個統一的想法。

但是在嶽不群一百一十歲的時候，地界誕生了一個奇才。

他便想出了一個方法，將國事家事天下事切割。

家事便自家論，村事便村裡論，鎮事就鎮上論，縣事縣裡論……如此，國事便以國事論。薂

這不單單是簡單的討論，還得有理有據，其中的議題必須劃分清楚，不能與上一級的衙門有絲毫瓜葛，一有瓜葛，便得上升為上一級衙門的討論範圍。

這中間，怎麼認定議題是否與上一級衙門有瓜葛是個大難題。

但是他們有人道法度……

所以此事也就簡單了，直接請人道法度來判定即可，最後的結果也由人道法度記錄，然後經由上級審批，然後定下最終結果。

這之中最關鍵的還是人道法度，因為祂為眾生的願望與念頭雜念化就，所以祂可以以最為貼合此界生靈的意念來做出合理的判斷，將一件件事情分割出來。

而這世上怕是也只有祂可以做到了，因為祂絕不會有靈性生出，不會偏頗於任何人。

這麼多年下來，少有人想到以這種方式來利用人道法度，現今總算有人想到了。薂

對此嶽不群很欣慰。

因此種變化，人道法度也變得更加完滿，祂更為活躍了，人人都會利用到祂，都知曉祂。

為此，嶽不群還解開了人道法度的另一重用法，便是將地界人族從古至今的一些知識都放在人道法度當中，而世人皆可以在心心念念將獲取這些知識，然後學習之，掌握之。