8月12 作品
第九十章、地府開在新年
嶽不群與達摩相談甚歡，達摩是個豁達的和尚，不會藏著掖著，會與嶽不群講解清楚天外的事物。
天外有天，佛闢西天極樂，接引諸天萬界大和尚。
凡一心向佛，苦修佛法，有大功德者，皆可入西天極樂，得聞佛法。
佛門佛法也有境界，一曰唯九識，二曰金身，三曰菩提，四曰佛陀。
達摩如今不過證得阿羅漢金身，為金身之境最高果位。
達摩還闡述了佛法修行的諸般行功法門。
他渾然不藏私，全無保留的授予嶽不群。
嶽不群自然也清楚其中因由。
各家道統皆如此，有法即傳，遍傳諸天萬界，無需空留在身。
如此便可集眾生之慧，互相印證，即可探索更高境界。
境界從無止境，除非天地大環境所限。
而且這些佛法皆有不可思議之能，若是習練了，從此怕是得一心向佛。
畢竟嶽不群都能傳下自身意志，“導人向善”，何況是這些修持自身不知多少年的大佛呢。
達摩授了自己的佛法，嶽不群也將自身修行之法傳授。
《周天六合八荒獨尊功》都不藏著，符法全書也不藏著掖著。
這也是相互印證，相互論道的一個過程。
一番功法交心下來，達摩倍覺後輩之真誠，將自身根本法門都亮出來，他也將自己浸淫多年的《達摩易筋洗髓經》述於嶽不群。
此法也是他自己創下，其中多是他的精神意念，自有千秋百態之變化，更得佛門慈悲普度之精髓。
“不知西天有六道輪迴否？”嶽不群問道。
達摩一頓首，便答:“西天無六道，無輪迴，謹遵我佛法旨，修持自身，便可無災無劫，得大解脫，得真佛心。”
“凡間佛教所說之六道輪迴不過欺妄人心，攫取財物之用，為世俗權勢做荊棘鞭條，著實不智不信，我已遣少林寺改易經典，消去六道輪迴及各類非屬佛法之用的佛經典籍。”
“那地藏王菩薩之傳說也為錯解？”嶽不群更生好奇。
達摩卻道:“地藏王菩薩卻也不假。”
“何出此言？”嶽不群不明其意。
達摩則答:“地藏王菩薩於阿僧祇劫中降世，得佛授下大佛法，傳與大佛性，根性早成，於阿僧祇劫後證就佛陀果位，後以地藏十輪經練就森羅佛法，更得不朽之業，而後隻身入溟海，欲煉諸魔諸鬼，如此才有地獄不空誓不成佛之說。”
“傳言總是真真假假，尤其是皆由虛空傳道之際，許多傳言便會變了真相。”
“緣是如此。”嶽不群點點頭。
也不覺得大和尚在說謊。
“輪迴非大法力不可成，世間也無輪迴，生靈並非週而復始，乃是魂歸於天，魄散於地，如此迴歸天地，天地或以之落以陰陽繁衍之道而“輪迴”，或重聚靈性，造化生靈，並非託以所謂的六道輪迴。”達摩耐心地說道。
嶽不群對此倒不是很認可，畢竟他見過輪迴之事，也親手建造過輪迴，並且手中就有輪迴之法，如何能認可達摩的這等說辭呢。
不過此事乃個人認知所限，在達摩看來，世間無有輪迴，那不過是人們編造出的美夢，充滿了欺詐與罪孽。
或許也只有他的佛與他證實了輪迴存在，他才有可能認可了輪迴的真實存在。
這一點嶽不群也難以給他做到。
兩人的討論在三個時辰後結束，就在太陽落山後，月亮升起到樹梢上時。
“望下次再與大師相見。”嶽不群說著場面話。
達摩抱以真誠的佛號:“阿彌陀佛。”
隨後達摩的身影漸漸澹去。
而嶽不群也乘風而去，不留一點蹤跡在原地。
臨走前，達摩還囑咐了嶽不群一句:“左冷禪或有不利於道友之心。”
“我知曉，多謝大師提點。”嶽不群笑了笑。
左冷禪是怎樣個心思，他如何瞧不出來，即使左冷禪藏得再深，他也能感覺到那股一閃而逝的憤怒怨恨。
但嶽不群何懼之，他可是天下第一人，怎能有懼怕。
嶽不群騰雲而去，便回了華山。
天外有天，佛闢西天極樂，接引諸天萬界大和尚。
凡一心向佛，苦修佛法，有大功德者，皆可入西天極樂，得聞佛法。
佛門佛法也有境界，一曰唯九識，二曰金身，三曰菩提，四曰佛陀。
達摩如今不過證得阿羅漢金身，為金身之境最高果位。
達摩還闡述了佛法修行的諸般行功法門。
他渾然不藏私，全無保留的授予嶽不群。
嶽不群自然也清楚其中因由。
各家道統皆如此，有法即傳，遍傳諸天萬界，無需空留在身。
如此便可集眾生之慧，互相印證，即可探索更高境界。
境界從無止境，除非天地大環境所限。
而且這些佛法皆有不可思議之能，若是習練了，從此怕是得一心向佛。
畢竟嶽不群都能傳下自身意志，“導人向善”，何況是這些修持自身不知多少年的大佛呢。
達摩授了自己的佛法，嶽不群也將自身修行之法傳授。
《周天六合八荒獨尊功》都不藏著，符法全書也不藏著掖著。
這也是相互印證，相互論道的一個過程。
一番功法交心下來，達摩倍覺後輩之真誠，將自身根本法門都亮出來，他也將自己浸淫多年的《達摩易筋洗髓經》述於嶽不群。
此法也是他自己創下，其中多是他的精神意念，自有千秋百態之變化，更得佛門慈悲普度之精髓。
“不知西天有六道輪迴否？”嶽不群問道。
達摩一頓首，便答:“西天無六道，無輪迴，謹遵我佛法旨，修持自身，便可無災無劫，得大解脫，得真佛心。”
“凡間佛教所說之六道輪迴不過欺妄人心，攫取財物之用，為世俗權勢做荊棘鞭條，著實不智不信，我已遣少林寺改易經典，消去六道輪迴及各類非屬佛法之用的佛經典籍。”
“那地藏王菩薩之傳說也為錯解？”嶽不群更生好奇。
達摩卻道:“地藏王菩薩卻也不假。”
“何出此言？”嶽不群不明其意。
達摩則答:“地藏王菩薩於阿僧祇劫中降世，得佛授下大佛法，傳與大佛性，根性早成，於阿僧祇劫後證就佛陀果位，後以地藏十輪經練就森羅佛法，更得不朽之業，而後隻身入溟海，欲煉諸魔諸鬼，如此才有地獄不空誓不成佛之說。”
“傳言總是真真假假，尤其是皆由虛空傳道之際，許多傳言便會變了真相。”
“緣是如此。”嶽不群點點頭。
也不覺得大和尚在說謊。
“輪迴非大法力不可成，世間也無輪迴，生靈並非週而復始，乃是魂歸於天，魄散於地，如此迴歸天地，天地或以之落以陰陽繁衍之道而“輪迴”，或重聚靈性，造化生靈，並非託以所謂的六道輪迴。”達摩耐心地說道。
嶽不群對此倒不是很認可，畢竟他見過輪迴之事，也親手建造過輪迴，並且手中就有輪迴之法，如何能認可達摩的這等說辭呢。
不過此事乃個人認知所限，在達摩看來，世間無有輪迴，那不過是人們編造出的美夢，充滿了欺詐與罪孽。
或許也只有他的佛與他證實了輪迴存在，他才有可能認可了輪迴的真實存在。
這一點嶽不群也難以給他做到。
兩人的討論在三個時辰後結束，就在太陽落山後，月亮升起到樹梢上時。
“望下次再與大師相見。”嶽不群說著場面話。
達摩抱以真誠的佛號:“阿彌陀佛。”
隨後達摩的身影漸漸澹去。
而嶽不群也乘風而去，不留一點蹤跡在原地。
臨走前，達摩還囑咐了嶽不群一句:“左冷禪或有不利於道友之心。”
“我知曉，多謝大師提點。”嶽不群笑了笑。
左冷禪是怎樣個心思，他如何瞧不出來，即使左冷禪藏得再深，他也能感覺到那股一閃而逝的憤怒怨恨。
但嶽不群何懼之，他可是天下第一人，怎能有懼怕。
嶽不群騰雲而去，便回了華山。