第一千六百八十九章倭奴國王印

　　除此之外，在石寨山出土的文物中還有很多精美的貯貝器。

　　在這些古代的存錢罐上，繪製有各種動物或者當時滇人的生活場景。

　　館藏於國博的一件西漢詛盟場面銅貯貝器，表達了當時兩個部落的結盟場面。

　　在貯貝器的蓋子上，竟然鑄有立體人物127人，殘缺者未計入。

　　在這些人物中，有高坐的滇王，有祭祀的貴族，有交易的百姓，有等待行刑的裸體男子……

　　可以說這件文物是一件立體版本的“清明上河圖”，把當年滇王詛盟場面活靈活現的傳遞給我們後人。

　　為什麼可以很確定的說，這件貯貝器的主人是滇王呢？而不是滇國的巫師或者祭祀？

　　主要根據就是下面這件文物:滇王金印！

　　在司馬遷的《史記》中，記載了漢武帝為了尋找從西南通往身毒國的通道，開始把視線從北方的匈奴轉移到南方的夜郎、滇王的身上。.ζa

　　此時的夜郎、滇王等國壓根沒有國家大小的概念，對漢朝使者還發出“漢和我誰更大？”的問題，這就是著名的成語“夜郎自大”。

　　但是隨著漢武帝開始真正的用兵的時候，不論是夜郎還是滇國，再強大的漢朝軍事壓力之下都只能投降了事。

　　漢武帝就把滇國和夜郎故地併到益州郡中，並且賜給了滇王金印。

　　跟這件金印同類的，還有現在藏於霓虹的倭王金印。

　　原來很多人只知道倭王金印，並且認為這是當年霓虹自己製作的，並不認為是中原王朝冊封的王國金印。

　　但是，在南雲石寨山古墓群中，竟然神奇的發現了蛇鈕的滇王金印，驗證了史記的記載，也表明了墓主人的身份。

　　可以說這一顆看似小小的金印，不僅代表了古滇國的歷史，也證明了我國史書中的記載，意義極為重大。

　　在考古學上，像這樣出土文物與歷史文獻相一致的情況並不多見。

　　這也是為什麼“滇王之印”會由國家徵調，而入藏於國家博物館的原因之一。

　　正是因為石寨山墓葬群，被證明是古滇國滇王的墓葬群，在上世紀五十年代考古發現以後，就成為著名的考古奇蹟。