第一千六百一十四章一件鈞瓷成，過手七十二

　　自宋朝以來，鈞瓷一直是古代宮廷傳世密藏的國之重寶，傳世宋鈞至今仍是故宮博物院的鎮院重器。

　　鈞瓷的燒製，在宋代曾經有過一段時間的輝煌。

　　在北宋南遷後，中原戰亂不斷，一些技藝高超的工匠也隨之南遷。

　　元代末年鈞窯系逐漸趨於衰落，到了明代，鈞瓷技藝幾乎失傳。

　　直至公元2004年，柴燒鈞瓷成功恢復了宋代鈞瓷的燒製工藝。

　　此後，柴燒工藝開始普及，鈞瓷呈現出柴燒、煤燒、液化氣（天然氣）燒多種燒成方式爭奇鬥豔的格局。www..lΑ

　　現在南河那邊，已經有頂級的窯口，成功復燒北宋鈞瓷，這些作品也屢次被選為國禮贈送給國外政要。

　　此時的禹州，鈞窯作坊只有幾十家。

　　剛開始規模較小，作品市場價格低。

　　通過20年的發展，特別是在2003年，祥瑞瓶、乾坤瓶、華夏瓶等的創燒，並且以國禮的名義，躋身國際重要場所。

　　這在鈞瓷歷史上，作為國禮被大批量贈送，還是第一次。

　　而這一切，其實在背後都有一個強大的支撐。

　　可以說，復燒背後是文化的復興。

　　中華文明的傳統文化，如果沒有一個繁榮盛世來支撐，一切都是鏡花水月。

　　“人無魂，不能立於世；瓷無魂，不能出珍品。”

　　對於任何要打造精品鈞窯瓷的窯口來說，每年要砸掉的瑕疵品不計其數。

　　無論生產多少，其中絕大部分，肯定是不合格的，都需要全部砸碎深埋。

　　在這個過程當中，是針對北宋官窯藝術進行系統研究、挖掘、整理、恢復的重大工程。

　　宋代鈞官窯之所以備受尊崇，是因工藝精益求精。

　　在民窯的基礎上，集中了無數能工巧匠的智慧，使制瓷工藝達到了一個嶄新的高度。

　　想要復燒成功，需用古老傳統的柴燒製瓷工藝才能被複制。

　　入窯一色，出窯萬彩，這個絕對不是說說而已。

　　禹州鈞瓷，猶如秋天裡最美的童話，把人們帶進一個五彩斑斕、絢麗曼妙的世界。

　　可想要得到完美的鈞窯瓷，太需要看運氣了。