第一千四百九十九章有假無真

    碑刻拓片單件成交較高的，是《龍門二十品》，拍得11萬元。2003年，大海博物館斥巨資，收購宋拓《淳化閣帖》，當時的價格不菲，但那只是個桉存在，不過卻引發相當大的爭議。m.x.com

    碑拓拍賣出現過

    “黑馬”，比如翰海拍賣三國《王基殘碑》拓本，以34.1萬元成交。

    而大海的嘉泰《戲魚堂法帖》，算是陳文哲知道的最高價，達到82.5萬元。

    相對於油畫和書畫來說，介入碑帖收藏的投資方太少，投資活力不明顯，主要以研究者和書畫家等為主。

    也許碑拓真的只是一種收藏，一種帶有深重文化情結的收藏，而不是最佳投資市場。

    也是因為這些原因，碑拓市場一直不溫不火。好像這也是李天強，能夠買到這麼多碑拓的原因。

    價格不貴，還能買到這麼多一看就有點價值的東西。萬一裡面再有一件是真品，那就是大賺特賺。

    不說其他，只是為了這些千古藝術，也需要好好認識一下歷朝歷代的碑帖。

    而從對碑帖的整體認識來說，鑑賞也是由表及裡，有不斷深入。視線重新轉移到一摞碑帖之上，很顯然，這些碑帖都有點技術，不是一眼假。

    宋元向拓汝南志，棗石翻身孔廟堂。曾向蒙莊聞讜論，古人已與不傳亡。

    這首詩論的是虞世南的書法，虞世南是唐初四大家之首，他的書法對唐代書法影響非常大，李世民也非常尊重他。

    但因為年代久遠，虞世南的書法，今零零散散的幾本帖子，也是良莠不齊。

    這首詩的意思是說，虞世南的墨跡《汝南公主墓誌稿》並非真跡，是宋人的摹本。

    而虞世南的《孔子廟堂碑》也並非原拓，而是重刻、翻刻的拓本。這首詩的作者啟功先生感嘆，曾經聽莊子說，古人的事蹟如果沒有流傳於後世，那麼這個人就不會被後人知道，這才是真正的死亡。

    虞世南作為唐初四大家為首之人，不論真假有幾本帖子存世，至少會讓我們始

    終記得有此人物。