瘋神狂想 作品
第一千一百六十三章千變萬化，打動人心
進行考古研究，其實最重要的是發現其窯址。
找到哥窯的窯址，是不是會發現大批哥窯瓷器？
就算沒有完整器，找到一些殘器，甚至是碎片，也是價值連城啊！
還有，發現了哥窯遺址,能不能通過窯口的生產設備，還有瓷片、瓷土什麼的，分析出哥窯的生產工藝？這些才是最有價值的東西。
也是因為這個原因，才會讓人一直在研究哥窯，想要找到裡面的真像！
說穿了，還是利益所歸！
關於哥窯的謎團，實在是太多。筆趣庫
其他陳文哲不知道，他就知道，章生一兄弟兩個是真實存在的，宋代確實有特徵跟哥窯瓷特徵一模一樣的瓷器。
要不然也不會出來一個北宋五大名窯之一的哥窯，這些都不能否定。
至於哥窯、弟窯，是不是章家兄弟發明的，還是他們學自更早時期的匠人，這些都不能確定。
畢竟一種工藝，不可能憑空出現，其發展歷史肯定漫長。
也許，就是宋末元初的章家兄弟突然之間創燒出來的呢？誰又能說的清楚？
除非找到他們的陵墓，最科學鑑定，看看他們兄弟兩個到底是什麼時候出生的！
這裡面的爭議，實在是太多。
如果不說哥窯，說弟窯，章生二做的是青瓷，跟龍泉窯的區別很大嗎？
就算成瓷區別很大，難道工藝也區別很大？
這些都說不清楚，要真研究,還需要找到足夠的無證。
陳文哲也不過是順帶這完成一下畢業論文，他可沒有時間，真的去考古！
所以，研究個差不多，弄清楚了裡面的一些套路，完善學習了哥窯，各種仿哥窯，或者是歷朝歷代的所有仿哥窯的工藝，也就可以了。
這樣以來，他一個現代人，就可以把從宋元開始，一直到明清、民國時期的所有哥窯器的技術，全都掌握。
至於哥窯到底是宋代開始，還是元代開始，其實並沒有多麼重要。
畢竟陳文哲研究的是瓷器，不是歷史。
而真正深入研究哥窯，你別說，
找到哥窯的窯址，是不是會發現大批哥窯瓷器？
就算沒有完整器，找到一些殘器，甚至是碎片，也是價值連城啊！
還有，發現了哥窯遺址,能不能通過窯口的生產設備，還有瓷片、瓷土什麼的，分析出哥窯的生產工藝？這些才是最有價值的東西。
也是因為這個原因，才會讓人一直在研究哥窯，想要找到裡面的真像！
說穿了，還是利益所歸！
關於哥窯的謎團，實在是太多。筆趣庫
其他陳文哲不知道，他就知道，章生一兄弟兩個是真實存在的，宋代確實有特徵跟哥窯瓷特徵一模一樣的瓷器。
要不然也不會出來一個北宋五大名窯之一的哥窯，這些都不能否定。
至於哥窯、弟窯，是不是章家兄弟發明的，還是他們學自更早時期的匠人，這些都不能確定。
畢竟一種工藝，不可能憑空出現，其發展歷史肯定漫長。
也許，就是宋末元初的章家兄弟突然之間創燒出來的呢？誰又能說的清楚？
除非找到他們的陵墓，最科學鑑定，看看他們兄弟兩個到底是什麼時候出生的！
這裡面的爭議，實在是太多。
如果不說哥窯，說弟窯，章生二做的是青瓷，跟龍泉窯的區別很大嗎？
就算成瓷區別很大，難道工藝也區別很大？
這些都說不清楚，要真研究,還需要找到足夠的無證。
陳文哲也不過是順帶這完成一下畢業論文，他可沒有時間，真的去考古！
所以，研究個差不多，弄清楚了裡面的一些套路，完善學習了哥窯，各種仿哥窯，或者是歷朝歷代的所有仿哥窯的工藝，也就可以了。
這樣以來，他一個現代人，就可以把從宋元開始，一直到明清、民國時期的所有哥窯器的技術，全都掌握。
至於哥窯到底是宋代開始，還是元代開始，其實並沒有多麼重要。
畢竟陳文哲研究的是瓷器，不是歷史。
而真正深入研究哥窯，你別說，