第六百六十章有天賦的員工

    再轉回陳星辰這邊，他這邊製作的美人壺，也不止是光壺了，現在不管是顏色，還是器型也都有所改變。

    顏色就不說了，這肯定是被趙大勇刺激到了。

    至於器型，就好像是在這些美人壺的重要部位，都紋了身。

    比如壺嘴、壺身、壺蓋之上，雕刻了幾多小花。

    這麼做，其實也就是增加了一個刻花工藝，對於大美院出身的學生，也沒有什麼難度。

    可這麼一來，還真讓他這些作品更上一層樓。

    最起碼，圓圓潤潤的美人壺之上，多兩朵梅花，看著就感覺十分俏皮。

    不用說，陳星辰的技藝，提高的也很快。

    他們這些傢伙，應該是在互相學習。

    只要不是故步自封，能看到自家的短處，取長補短之下，技藝想要不進步，是不可能的。

    技術進步了，就有了更多的想法。

    所以，陳星辰讓陳文哲過來教授一些新的制壺工藝，總不能以後就製作美人壺吧？

    陳文哲會製作的茶壺種類可不少，方壺、花果壺、筋紋菱花壺、陶藝壺等等。

    隨想隨做，只要是能想到的，陳文哲都給陳星辰做一把當做標準器，讓他們用來學習。谷

    這些壺，花樣翻新之下，製作個幾年，都不帶重樣的。

    壺的種類很多，史上有名的陳文哲知道的最少就有六十多種，很多他雖然都沒有製作過，但是卻都懂，都會製作。

    其他不說，就說紫砂壺的鼻祖，他創作的一大批茶壺，就很值得製作。

    紫砂壺的起源很早，從明武宗正德年間以來，紫砂開始大規模製成壺，並且名家輩出，500年間不斷有精品傳世。

    據說紫砂壺的創始人，是中國明朝的供春，他製作的一批茶壺，被稱為供（龔）春壺！

    在中國紫砂文化史上，供春是一個開創性的人物。

    他姓龔，名供春。

    明代正德年間，供春作為書僮，隨進士吳頤山，來到金山寺伺讀。

    閒暇時看到寺內老和尚，用當地特有的紫泥捏製茶

    壺，飲茶參禪，此時已成佛界習俗。