種田大王 作品
第186章 桎梏
這一刻,葉沐陷入了一個非常有名的哲學問題:那就是先有雞,還是先有蛋?
這個問題看似簡單,但在葉沐看來,卻涉及了兩種不同的世界觀:進化論和神創論。
如果說是先有雞的話,那就代表著進化論。
物種在不停的進化中,誕生出來了第一隻能夠生蛋的雞!
如果說是先有蛋的話,那就代表著神創論。
那就代表著是神創造了第一顆可以孕育雞的蛋,這個世界上才有了雞。
當然,這個說法並不怎麼準確,反過來其實意思也可以,但大概觀點還是表述出來了。筆趣庫
而在這個世界,這個問題可能會引出,這個世界惡魔果實到底是什麼的問題。
以這顆橡膠果實為例的話。
如果說橡膠果實,就是為了製作橡膠而製造出來的話,那麼,就說明這些惡魔果實有極大的可能性是人為的,為了某種目的製造出來的。
但如果反過來,橡膠果實一開始的目的並不是為了製造橡膠,那麼就有兩種可能性。
第一:惡魔果實依舊有可能是人為製造的,但是他製造出來的能力並不是橡膠,只是因為和橡膠相似,所以才被起了錯誤的的名字。
那麼,這會引出一個問題:橡膠果實原本的能力是什麼?
第二:惡魔果實不是人為製造,而是自然生長的,類似惡魔、精靈之類的生物,只是因為他具有的某種特性,被後來的人冠以橡膠之名。
那這裡面的秘密就更大了,大到葉沐這一刻腦子裡也是沒有任何的頭緒。
這可能嗎?
於是,他問出了一個自己覺得非常關鍵的問題。
“惡魔果實的能力是固定不變的嗎?”
如果這個答案是確定的,惡魔果實的能力不會變化,那麼,惡魔果實應該就是人造的了,但如果會變化,那麼,樂子就大了。
葉沐的問題一出,莉莉露的瞳孔中忍不住的,顯露出無比的驚訝,讚歎的說道。
“少主你很聰明,這個問題我也是想了許久才想到的,但這個問題,我沒辦法回答你。”
“為什麼?”
“很簡單,少主如何定義變化呢?”
這個問題一下子又問住了葉沐。
“惡魔果實的能力者對能力的開發算變化嗎?覺醒
這個問題看似簡單,但在葉沐看來,卻涉及了兩種不同的世界觀:進化論和神創論。
如果說是先有雞的話,那就代表著進化論。
物種在不停的進化中,誕生出來了第一隻能夠生蛋的雞!
如果說是先有蛋的話,那就代表著神創論。
那就代表著是神創造了第一顆可以孕育雞的蛋,這個世界上才有了雞。
當然,這個說法並不怎麼準確,反過來其實意思也可以,但大概觀點還是表述出來了。筆趣庫
而在這個世界,這個問題可能會引出,這個世界惡魔果實到底是什麼的問題。
以這顆橡膠果實為例的話。
如果說橡膠果實,就是為了製作橡膠而製造出來的話,那麼,就說明這些惡魔果實有極大的可能性是人為的,為了某種目的製造出來的。
但如果反過來,橡膠果實一開始的目的並不是為了製造橡膠,那麼就有兩種可能性。
第一:惡魔果實依舊有可能是人為製造的,但是他製造出來的能力並不是橡膠,只是因為和橡膠相似,所以才被起了錯誤的的名字。
那麼,這會引出一個問題:橡膠果實原本的能力是什麼?
第二:惡魔果實不是人為製造,而是自然生長的,類似惡魔、精靈之類的生物,只是因為他具有的某種特性,被後來的人冠以橡膠之名。
那這裡面的秘密就更大了,大到葉沐這一刻腦子裡也是沒有任何的頭緒。
這可能嗎?
於是,他問出了一個自己覺得非常關鍵的問題。
“惡魔果實的能力是固定不變的嗎?”
如果這個答案是確定的,惡魔果實的能力不會變化,那麼,惡魔果實應該就是人造的了,但如果會變化,那麼,樂子就大了。
葉沐的問題一出,莉莉露的瞳孔中忍不住的,顯露出無比的驚訝,讚歎的說道。
“少主你很聰明,這個問題我也是想了許久才想到的,但這個問題,我沒辦法回答你。”
“為什麼?”
“很簡單,少主如何定義變化呢?”
這個問題一下子又問住了葉沐。
“惡魔果實的能力者對能力的開發算變化嗎?覺醒