第四十一章 嬉皮士們

    在二十世紀六十年代、七十年代的時候，合眾國出現了一種奇怪的運動，被稱作“嬉皮士”運動。

    “嬉皮士”，音樂、詩歌、自然、星夜、瑜伽、***、神秘學。

    當然，還有致幻劑。

    愛與和平、反戰與反傳統、反世俗，被人們用一種極端感性的方式統合在一起了。

    於是人們走上街頭，反對戰爭，反對合眾國。

    當然，還有嗑藥與打炮。

    “那麼，你覺得這些傢伙是什麼樣的人呢？”景宏圖如此問向山。

    向山沉思片刻:“傻逼？”

    景宏圖點頭:“嗯，有那麼點道理——理由呢？”

    “現代文明與工業化，為儘可能多的人提供了儘可能好的物質條件。雖然它可能是歷史上比較糟糕的時代，但是卻比前工業時代的所有時代都更有希望。”向山道:“想要拆散社會、迴歸所謂‘淳樸簡單的原始生活’——有多少人會因為資源不足而死於困厄呢？”

    “不愧是你，你果然最在意這個角度。”景宏圖點了點頭:“這倒是一個角度。但是，你是站在歷史下游的人哪，小向。他們在他們的時代，可看不到你看到的‘歷史’。彼時的人能做出的選擇並不多。”筆趣庫

    “您接著說。”

    “在打完二戰之後、在二戰重建工作之後，合眾國的國力空前膨脹。國民的物質生活水平在不斷的提高。每一個人都能看到‘希望’。但與此同時，冷戰陰雲還在。他們真的生活在‘世界可能會毀滅’的陰影之下。”

    “雖然社會許諾他們可以做夢，但是大公司的貪婪、保守道德的枷鎖在束縛著他們。他們的國家又會讓青年跨越半個地球去打一場性價比極低的戰鬥。在這種希望與絕望、夢幻與夢碎兩個方向的折磨下，他們的某種意識崩潰了。這不是個體現象，而是群體性的。”

    “所以，人們站了起來。不知道你是否看過一張老照片，一名穿高領毛衣的長髮青年男子，將一枝枝康乃馨，插在憲兵們指向他的槍口上。這可太美了，小向。你能