向山/尤基/松島宏 作品

第二十九章 老二的故事

    這是2334年夏季的一個夜晚。向山就這樣坐在一臺廣播車的車頂上,對著撤離的司機說道:“路還蠻長的。老巴你講講武神的故事怎麼樣?”

    “哦?你跟我聊這個那我就不困了!”巴比特立刻說道。

    雖然向山覺得開車的過程中說什麼“不困了”有一點詭異,但是大體上還是能夠接受的。畢竟現在大家都在使用自動尋路機制做自動駕駛,駕駛員睡了也不影響什麼。只有軍武道才會強調意識直接操控。

    “不過從哪兒開始講起啊……是第四武神橫空出世、第五武神百兵辟易、還是第七武神七戰小行星帶?或者第九武神令千軍倒戈?”

    “從頭開始吧。”向山雙手抬頭看著天空。他其實並不指望巴比特先生的故事可以告訴他多少歷史真相。這並不可能。就他現在聽到的內容來看,作為“文學形象”的“武神”,與他自己偏差有點大。

    “人格覆面”是“在相同的情景之下,有極大可能會與原身做出相同選擇”的東西,不管是真性還是假性,這一點都是類似。所以他在聽到武神的故事時,理應產生“不愧是我”或者“雖然很難以置信但確實是我會做的事”之類的感慨。

    但是那些演義式的故事,應該是摻雜了別人的功績,混合了其他俠客的英雄形象。

    那個“向山”早就不是這個向山了。

    但是,這個已經不是向山的“演義向山”藝術形象,卻是武神不斷更生的文化基礎之一。

    或許向山與武神們所探索的“適合這個時代的俠義之路”,以及探索的過程,就體現在這些被歷史長河所淘洗的功業內吧。

    “如果從最開始說起啊……那不就是第二武神了嗎?”

    故事之中,第二武神是在“第一武神”——也就是武祖本人陣亡後的第三年出現的。

    實際上,在武祖陣亡後的第一年,就有留言傳出,說武祖其實沒有死,只是隨著萬機之父的旗艦墜落,受了很重的傷。他的愛人找到了他。他正

    在養傷,等待下一次崛起。