第三百五十八章 傷你命者

    天燭地勢十分荒僻，總是會被當成所謂的蠻夷族人，而北地蠻族莽蒼府則更是在北地的北方，那邊的僧人和尚，又被中原人稱作“喇嘛”。

    之所以會有這麼個別稱，正是因為番僧們總愛戴著此等形狀的帽子，此種雞冠狀的大帽綿軟舒適，保暖性頗好，北地自古苦寒，這種帽子能很有效的抵禦住寒冷，千年傳承下來，也便成了約定俗成之物，人人都可以佩戴。

    這也就是為何中原僧人們往往都留光頭，而蠻夷之地的喇嘛則幾乎都無須接受剃度，允許積蓄頭髮的原因了。

    大日正殿之內，有兩大佛門聖人坐鎮，居北面位置，高高在上，可俯視聽講眾僧。

    其中一人，無疑是這座焦葉寺的炎神尊者臧笙。

    只見他頭頂戴著寫有梵文臧文字母的五佛法帽，身穿金紅兩色錦斕袈裟，既黑且瘦，身子宛如竹竿，兩掌合十，胳膊上套著三個疊在一起的圓環形鋒刃武器，三個輪刃外觀色彩不一，俱是極其精美華麗。

    臧笙閉目聆聽著殿內另一人在講誦經文，時不時的出言解釋幾句，幫助自己寺內的眾人們能夠方便理解。

    那名能夠有資格讓火之聖僧都甘當陪襯的和尚，姓尤名旺，法號“暮春”，乃大黎國最新高氏政權下最受重用的禪師，在“佛滅道”運動後，親手誅殺了黃雀真人蘇君希，成為了新一代萬里行宮的宮主。

    人稱“活佛”，甚至還有稱其身上一塊肉吃入腹中，便可長生不老，萬年永壽。

    他不遠萬里來到天燭極北之地的炎神山，主要目的就是想與那聖火國師一同交流講道，從而促進大黎天燭兩國在佛教領域的合作，彼此共贏。

    此人一身鮮黃法衣，服飾風格冷淡，絕不類俗家樣式，不戴帽子，皮膚蠟黃，鬚毛皆紅，面部五官頗為兇狀，脖子上亦無佛珠，而是纏繞著一條翠青色的靈蛇。

    左右兩側腰間分別掛有一物，左邊的是一根金剛降魔杵，右邊則是一柄鉤鐮。這一回北上來天燭，暮春禪師尤旺只帶了自己八大弟子中的四個。

    慧光，慧喜，阿耨，指德，烏俱，比丘，羯羅，制吒八人，這八個弟子，分別對應八種“神道怪物”。