MM豆 作品
第224章 第 224 章
運氣不佳,仕途不順。
江子勻明知好友在京，卻不肯相見，除了怕給裴少淮添麻煩,恐怕也有幾分寒門子的自尊心在。
裴少淮約見後，他又早早來了，足以見得這份“想見不肯見”的矛盾。
江子勻傾訴盡心底的壓抑,沒了負擔，情緒暢快了許多，道:“不提這些了,人生在世不稱意十之八·九,難得與淮弟重遇敘舊，還是聊些別的罷。”
江子勻主動岔開話題，改聊裴少淮的事。裴少淮的萬民書張貼長安門外、連刊三期邸報，江子勻自然是知曉的,他道:“淮弟將昔日文章所論,體現於實策上,實在令人佩服。”
寫文章是寫文章,當官是當官,既能寫好文章,又能當好官,確實了不得。
“子勻兄入仕多年，必定也有所悟罷？”裴少淮問道。
“比不得淮弟，但也摸到了些許門道。”江子勻應道,“身為一縣父母官，最踏實的功績不外乎是讓百姓能吃一口飽飯,倉有糧,老有養。”
“子勻兄說得沒錯。”
江子勻繼續道:“談起糧產,大慶官員總就一個思維，開拓荒地，擴大良田，種的地多了，糧食自然也就多了。這般想自然也沒錯，只是忽略了一個。”
“是何？”
江子勻另取一些清水，用手指在桌上寫下“糧種”二字，繼續道:“吾在膠東，曾走訪各個鄉里，百姓田畝所種，多為小麥，只因白麵口感好、價格高。實則，新闢的田畝並不平整，改種豆黍更為合適些。倘若能收納各地糧種，仔細比較，因地而種，產量必然勝過一味地種植稻麥。”
這番見解得來不易，江子勻坦蕩蕩說出來，可見對故友信任依舊。
“與水爭田，與山爭地，又還能爭得了多少？是以，糧食增產還得靠‘糧種’二字。”江子勻下論道。
見解是好的，只可惜還未來得及實踐，便免官守孝了。
裴少淮撫掌道:“子勻兄方才過謙了，這番見解同樣令人敬佩。”他想到了一個適合江子勻的官職。
對於糧食增產這件事，裴少淮從後世而來，他曾叩問過自己——只需憑著自己的見識，從海外異域引進玉米、紅薯、土豆等新糧種，當真就能解決百姓的饑荒？使得人人有糧吃，天下皆太平？一人獨攬這不世之功？
答案為“否”。
且說大慶的棉花種植，早在宋時，棉花經南北兩路傳入，百姓開始零星種植。元代重農，種棉又得以進一步發展。
歷經兩朝兩百年後，大慶成立，太·祖知曉棉花之妙用，曾屢次下令減租減稅，推廣棉花種植，然效果短時並不顯著。
緣何？
南地種桑養蠶織錦，獲利更豐，北地百姓不識此物，不懂技術，誰敢拿僅有的幾畝地打賭？
三姐推廣植棉織棉，有所成績，是她恰好站在這個節骨眼上，又敏銳地抓住了這個機遇。若是沒有前兩百年的鋪墊，此事根本不可成。
種棉如此，推廣新糧種也是這個道理。
前世正史裡記載，甘薯十七世紀初傳入，歷經百年，到了十八世紀，才有“高山海泊無不種之”的局面。這期間，得益於許多有識之士編著農書，教授百姓種植技術，諄諄叮囑免去百姓憂慮，甘薯才得以鋪開種植。
有人傳入，有人試種，有人編書，有人推廣，有人帶頭……在一個相對閉塞的世道里，要推廣一新事物，這幾樣缺一不可。畢竟，天子皇權再大，也不可能拿刀架在天下百姓的脖子上，逼著所有人必須馬上種植新糧種。
裴少淮可以當那個“傳入者”，卻不可能以一人身兼“數職”，抹去他人之功。
江子勻明知好友在京，卻不肯相見，除了怕給裴少淮添麻煩,恐怕也有幾分寒門子的自尊心在。
裴少淮約見後，他又早早來了，足以見得這份“想見不肯見”的矛盾。
江子勻傾訴盡心底的壓抑,沒了負擔，情緒暢快了許多，道:“不提這些了,人生在世不稱意十之八·九,難得與淮弟重遇敘舊，還是聊些別的罷。”
江子勻主動岔開話題，改聊裴少淮的事。裴少淮的萬民書張貼長安門外、連刊三期邸報，江子勻自然是知曉的,他道:“淮弟將昔日文章所論,體現於實策上,實在令人佩服。”
寫文章是寫文章,當官是當官,既能寫好文章,又能當好官,確實了不得。
“子勻兄入仕多年，必定也有所悟罷？”裴少淮問道。
“比不得淮弟，但也摸到了些許門道。”江子勻應道,“身為一縣父母官，最踏實的功績不外乎是讓百姓能吃一口飽飯,倉有糧,老有養。”
“子勻兄說得沒錯。”
江子勻繼續道:“談起糧產,大慶官員總就一個思維，開拓荒地，擴大良田，種的地多了，糧食自然也就多了。這般想自然也沒錯，只是忽略了一個。”
“是何？”
江子勻另取一些清水，用手指在桌上寫下“糧種”二字，繼續道:“吾在膠東，曾走訪各個鄉里，百姓田畝所種，多為小麥，只因白麵口感好、價格高。實則，新闢的田畝並不平整，改種豆黍更為合適些。倘若能收納各地糧種，仔細比較，因地而種，產量必然勝過一味地種植稻麥。”
這番見解得來不易，江子勻坦蕩蕩說出來，可見對故友信任依舊。
“與水爭田，與山爭地，又還能爭得了多少？是以，糧食增產還得靠‘糧種’二字。”江子勻下論道。
見解是好的，只可惜還未來得及實踐，便免官守孝了。
裴少淮撫掌道:“子勻兄方才過謙了，這番見解同樣令人敬佩。”他想到了一個適合江子勻的官職。
對於糧食增產這件事，裴少淮從後世而來，他曾叩問過自己——只需憑著自己的見識，從海外異域引進玉米、紅薯、土豆等新糧種，當真就能解決百姓的饑荒？使得人人有糧吃，天下皆太平？一人獨攬這不世之功？
答案為“否”。
且說大慶的棉花種植，早在宋時，棉花經南北兩路傳入，百姓開始零星種植。元代重農，種棉又得以進一步發展。
歷經兩朝兩百年後，大慶成立，太·祖知曉棉花之妙用，曾屢次下令減租減稅，推廣棉花種植，然效果短時並不顯著。
緣何？
南地種桑養蠶織錦，獲利更豐，北地百姓不識此物，不懂技術，誰敢拿僅有的幾畝地打賭？
三姐推廣植棉織棉，有所成績，是她恰好站在這個節骨眼上，又敏銳地抓住了這個機遇。若是沒有前兩百年的鋪墊，此事根本不可成。
種棉如此，推廣新糧種也是這個道理。
前世正史裡記載，甘薯十七世紀初傳入，歷經百年，到了十八世紀，才有“高山海泊無不種之”的局面。這期間，得益於許多有識之士編著農書，教授百姓種植技術，諄諄叮囑免去百姓憂慮，甘薯才得以鋪開種植。
有人傳入，有人試種，有人編書，有人推廣，有人帶頭……在一個相對閉塞的世道里，要推廣一新事物，這幾樣缺一不可。畢竟，天子皇權再大，也不可能拿刀架在天下百姓的脖子上，逼著所有人必須馬上種植新糧種。
裴少淮可以當那個“傳入者”，卻不可能以一人身兼“數職”，抹去他人之功。