老肝媽 作品
第122章 旱魃大爭（6）
四人沒有告辭, 只是隔著七步距離綴在遷墳隊伍的背後，往東走出了很長一段路。
張清無沒放過這寶貴的教育時間, 並把他所知的殯葬宜忌告訴三人:“擇墓另葬這種事極講究風水, 稍一不慎，連帶著整個家族的氣運都會受到影響。”
“一般來講，祖宗葬在哪裡, 往往會影響一個家族未來的走向。他們葬在土裡, 屬陰，集的是活人看不見摸不著的氣運, 專用於庇護血脈親人, 故而也被後人稱為‘庇廕’。”
“墓葬選得好，祖宗的屍身就會被風水大穴養成法器，我們稱之為‘福屍’。墓葬選不好，‘福屍’就有可能變成殭屍。到時候別說祖宗的庇廕了, 祖宗帶他們去見閻王還差不多。”
張清無比劃著:“祖宗是陰，後嗣是陽。一陰一陽之謂道, 密不可分。”
“所以說，做人還是要行善積德。祖宗不積德，香火就斷了；晚輩不積德, 庇廕就沒了。那冥冥之中的獎懲賞罰, 總跟陰德有些聯繫。”
厲蘊丹聽得認真，當即發問:“陰德又是什麼？”
“你師父連這都沒教你嗎？”
“……”
張清無嘆道:“所謂陰德, 就是累生累世積累的善果。這與你的性、命、運三者相關，伴你生生世世, 死亡也不能帶走。但善業不積、性命不修, 再大的陰德也是會耗完的。我給你舉個實例……”
據說在五十年前, 大豐國的湘南一帶出過一名鉅富, 他名為江東海。
他祖上六代貧農、目不識丁，與“寒門”都有很大的差距。家運不豐、常遭欺壓，臨到他十二歲時更是父母雙亡、爺奶不留，親屬非但不幫，還搶佔了兩間草房，把他從唯一能遮風避雨的地方趕了出去，從此只能靠乞討度日。
無人相助，江東海只能靠雙手挖土，把死去的親人都葬了。之後一路要飯要去了湘東，不想這是他命運轉折的開始。
“江東海，大江奔流終到海，而湘東正是‘百川入海’之意，恰好應和了他的名兒。”張清無道，“更巧的是，他葬父母爺奶的墓地是個難得一見的聚寶盆，這下好了，天地人三才全應，他至此一發不可收拾，從一個乞丐變成了首富，雄踞湘東一方三十年。”
“他風光無兩，思及今時不同以往，就動了再次安葬父母爺奶的念頭。”
張清無話鋒一轉:“殊不知，動墓如動根，一朝壞了源頭，哪還有水流匯入東海。動土盆毀，庇廕不再，是以脫墓再葬後他只發了三年橫財，便漸漸不如從前了。等朝廷開始整治湘東的水路，他很快失去了倚仗，後來啊……他瘋了。”
“這故事你們聽懂了嗎？”他問道。
付紫瑩:“好悲慘啊，但很好聽，再講一個吧師兄！”
張清無:……我恨你腦子裡全裝了功夫！
倒是厲蘊丹琢磨片刻，明白張清無的例子是把墓穴風水連同陰德一起講了。
想了想，她道:“先是風水輪流轉，江家貧困六代，到第七代扭轉乾坤，時也命也。再是墓葬風水、長輩庇廕、姓名助運，少一樣都成不了大事，他能成就是把握住了時機。”
“最後是陰德不積，身弱不能承福，如果一個人的德行智慧配不上他的福氣，那麼得到多少也會還回去多少。是這個意思吧？”
聽罷，張清無撫掌大笑，連前頭的兩個羅浮山道士也投來讚許的目光。
吳不明:“慧根十足，看來十年後茅山又要出一個大師了。”
程文興:“我看要不了十年，她比我們聰慧太多。我第一次聽這故事時，還問師父‘那江東海的財寶藏在哪兒了，我們可不可以去拿’，結果你也知道，我被罰跪了三炷香呢！”
眾人不禁笑出聲，唯獨付紫瑩和胥望東不明所以。前者是聽不懂，後者也是聽不懂。一窩人只管笑完往前走，只有厲蘊丹放慢腳步，與他們細細說明。
再多的話也會說盡，再長的路也會走完。他們來到了監領家新選的墓址處，跟完了一個遷墳改葬的全程。
待粗繩拴著棺材緩緩放入乾燥的墓穴，吳不明掐訣捻起一張符，沾過燭火便往下一扔。就見火符摔在捆縛棺材的血繩上，那繩子倏然燃起，在棺木落地時堪堪化作灰燼掉入土中。
程文興吟誦著殯葬經文，再三強調:“入土為安！屍變不生！”
撒下紙錢，鋪完香灰，埋入陪葬品，撤走祭祀臺。等諸事做完，已是快黃昏日落，吳不明邀請他們去監領府上住一宿、明早再走，但張清無想著夜間能教的東西，終是向他告辭。
張清無:“今晚要教他們如何用尋龍尺和羅盤，還是就此別過吧。吳師兄的好意我心領了，多謝。”
吳不明二人當即也是拱手相送:“一路保重。”
雙方別過，厲蘊丹一行再度往西，吳不明一行則前往監領府。幾人的身影剛沒入林中不久，張清無便從隨身的布袋中取出一把黃銅做的尋龍尺，向三人介紹這東西的用法和用途。
“尋龍尺在常人手中多用於尋找寶藏和水源，在我們道士手裡多用來測風水、尋地穴、探靈捉鬼、占卜吉凶。用法很簡單，手握住這個柄，放鬆、別握緊，柄上的龍頭會根據氣的流動作出判斷，告訴你要找的東西在哪……”
對尋龍尺，厲蘊丹還算熟悉，說白了它的用途與靈擺大致相似，但比靈擺通靈不少。
她上手擺弄一番，基本懂了尋龍尺如何用。張清無見狀，又是一陣感慨:“你的慧根是我認識的人中最好的。”
張清無沒放過這寶貴的教育時間, 並把他所知的殯葬宜忌告訴三人:“擇墓另葬這種事極講究風水, 稍一不慎，連帶著整個家族的氣運都會受到影響。”
“一般來講，祖宗葬在哪裡, 往往會影響一個家族未來的走向。他們葬在土裡, 屬陰，集的是活人看不見摸不著的氣運, 專用於庇護血脈親人, 故而也被後人稱為‘庇廕’。”
“墓葬選得好，祖宗的屍身就會被風水大穴養成法器，我們稱之為‘福屍’。墓葬選不好，‘福屍’就有可能變成殭屍。到時候別說祖宗的庇廕了, 祖宗帶他們去見閻王還差不多。”
張清無比劃著:“祖宗是陰，後嗣是陽。一陰一陽之謂道, 密不可分。”
“所以說，做人還是要行善積德。祖宗不積德，香火就斷了；晚輩不積德, 庇廕就沒了。那冥冥之中的獎懲賞罰, 總跟陰德有些聯繫。”
厲蘊丹聽得認真，當即發問:“陰德又是什麼？”
“你師父連這都沒教你嗎？”
“……”
張清無嘆道:“所謂陰德, 就是累生累世積累的善果。這與你的性、命、運三者相關，伴你生生世世, 死亡也不能帶走。但善業不積、性命不修, 再大的陰德也是會耗完的。我給你舉個實例……”
據說在五十年前, 大豐國的湘南一帶出過一名鉅富, 他名為江東海。
他祖上六代貧農、目不識丁，與“寒門”都有很大的差距。家運不豐、常遭欺壓，臨到他十二歲時更是父母雙亡、爺奶不留，親屬非但不幫，還搶佔了兩間草房，把他從唯一能遮風避雨的地方趕了出去，從此只能靠乞討度日。
無人相助，江東海只能靠雙手挖土，把死去的親人都葬了。之後一路要飯要去了湘東，不想這是他命運轉折的開始。
“江東海，大江奔流終到海，而湘東正是‘百川入海’之意，恰好應和了他的名兒。”張清無道，“更巧的是，他葬父母爺奶的墓地是個難得一見的聚寶盆，這下好了，天地人三才全應，他至此一發不可收拾，從一個乞丐變成了首富，雄踞湘東一方三十年。”
“他風光無兩，思及今時不同以往，就動了再次安葬父母爺奶的念頭。”
張清無話鋒一轉:“殊不知，動墓如動根，一朝壞了源頭，哪還有水流匯入東海。動土盆毀，庇廕不再，是以脫墓再葬後他只發了三年橫財，便漸漸不如從前了。等朝廷開始整治湘東的水路，他很快失去了倚仗，後來啊……他瘋了。”
“這故事你們聽懂了嗎？”他問道。
付紫瑩:“好悲慘啊，但很好聽，再講一個吧師兄！”
張清無:……我恨你腦子裡全裝了功夫！
倒是厲蘊丹琢磨片刻，明白張清無的例子是把墓穴風水連同陰德一起講了。
想了想，她道:“先是風水輪流轉，江家貧困六代，到第七代扭轉乾坤，時也命也。再是墓葬風水、長輩庇廕、姓名助運，少一樣都成不了大事，他能成就是把握住了時機。”
“最後是陰德不積，身弱不能承福，如果一個人的德行智慧配不上他的福氣，那麼得到多少也會還回去多少。是這個意思吧？”
聽罷，張清無撫掌大笑，連前頭的兩個羅浮山道士也投來讚許的目光。
吳不明:“慧根十足，看來十年後茅山又要出一個大師了。”
程文興:“我看要不了十年，她比我們聰慧太多。我第一次聽這故事時，還問師父‘那江東海的財寶藏在哪兒了，我們可不可以去拿’，結果你也知道，我被罰跪了三炷香呢！”
眾人不禁笑出聲，唯獨付紫瑩和胥望東不明所以。前者是聽不懂，後者也是聽不懂。一窩人只管笑完往前走，只有厲蘊丹放慢腳步，與他們細細說明。
再多的話也會說盡，再長的路也會走完。他們來到了監領家新選的墓址處，跟完了一個遷墳改葬的全程。
待粗繩拴著棺材緩緩放入乾燥的墓穴，吳不明掐訣捻起一張符，沾過燭火便往下一扔。就見火符摔在捆縛棺材的血繩上，那繩子倏然燃起，在棺木落地時堪堪化作灰燼掉入土中。
程文興吟誦著殯葬經文，再三強調:“入土為安！屍變不生！”
撒下紙錢，鋪完香灰，埋入陪葬品，撤走祭祀臺。等諸事做完，已是快黃昏日落，吳不明邀請他們去監領府上住一宿、明早再走，但張清無想著夜間能教的東西，終是向他告辭。
張清無:“今晚要教他們如何用尋龍尺和羅盤，還是就此別過吧。吳師兄的好意我心領了，多謝。”
吳不明二人當即也是拱手相送:“一路保重。”
雙方別過，厲蘊丹一行再度往西，吳不明一行則前往監領府。幾人的身影剛沒入林中不久，張清無便從隨身的布袋中取出一把黃銅做的尋龍尺，向三人介紹這東西的用法和用途。
“尋龍尺在常人手中多用於尋找寶藏和水源，在我們道士手裡多用來測風水、尋地穴、探靈捉鬼、占卜吉凶。用法很簡單，手握住這個柄，放鬆、別握緊，柄上的龍頭會根據氣的流動作出判斷，告訴你要找的東西在哪……”
對尋龍尺，厲蘊丹還算熟悉，說白了它的用途與靈擺大致相似，但比靈擺通靈不少。
她上手擺弄一番，基本懂了尋龍尺如何用。張清無見狀，又是一陣感慨:“你的慧根是我認識的人中最好的。”