痕跡飄流 作品

42. 白馬非馬

    韋定邦正色道:“你的道理貌似有理,實則荒謬。

    所謂白馬非馬之說,雖然聽上去無懈可擊,但是世間許多不變的事實,並不會因為一場辯論的勝負而改變。

    即使你言之鑿鑿的說白馬非馬,但是馬並不因為這場辯論就從這個世上消失了。

    這樣的天地大道,才是儒家修研的目標。”

    “對呀,韋老師說得好!”

    ‘儒者說’的學者們紛紛高呼。

    “哈哈哈哈...”青年人突然放聲大笑。

    “你笑什麼?”韋定邦有些奇怪。

    青年人攤了攤手:“我笑儒家言必稱,天地君親師,尊古尚賢,可是竟然連自己的祖師爺都忘記了?”

    韋定邦面有不悅:“敢問閣下何出此言?”

    青年人:“有一個赫赫有名的人,曾經贊同白馬非馬之說。

    他也是儒家的人,你們應該非常熟悉。”

    韋定邦:“是誰?”

    青年人:“就是儒家的祖師爺,孔老夫子。”

    什麼?!

    怎麼可能?

    一派胡言。

    眾人聞言又是一驚。

    韋定邦:“夫子什麼時候贊同過白馬之說。”

    青年人:“身為讀書人,卻不知道自家典故,唉。

    也罷,今日我就再來教你們一遭。”

    “當年楚王外出打獵,丟失一把寶弓,他的隨從要去找。楚王說,楚人失之,楚人得之,何必去找?有沒有這件事?”

    韋定邦:“有。”

    青年人:“那你們的孔老夫子聽到後是怎麼說的?”

    韋定邦:“夫子不愧為一代宗師。他得知此事之後,認為要放寬眼界,人與人都是平等的,不必分什麼楚人或是其他國家的人。

    因此,夫子告訴楚王,只需說,人失之,人得之就可以了,何必要說楚人。”

    青年人:“這不就是證據嗎?”

    韋定邦:“怎麼說?”

    馮浩搖了搖頭,對手的劍已經架到脖子上了,這老者還不自知,青年人這一招的確可怕,

    青年人:“如果楚人和人是一樣的,孔老夫子又何必去糾正楚王呢?顯然,他是認為楚人與人是不同的兩個意思,所以才會糾正楚王的話對不對?”

    這...

    青年人:“既然孔老夫子認為楚人非人,那麼與我的白馬非馬不正是不謀而合?”

    精彩!果然精彩!這青年人的辯數絕學,當真令人大開眼界。馮浩並不崇尚儒家,故不覺地站在了青年人那邊。