第六百六十八章 為什麼沒有儒家？

儒家是不會爭王位的，他們的目標必然會是文判、諸司執事乃至四大鬼帥的位子，過去的四大鬼帥之一的鎮宅聖君鍾馗，便是一位儒士，有狀元之才，魁星之貌——倒黴就倒黴在他這魁星之貌上。

但是地官大帝當然只有一位，再說十殿閻羅職位也不是那麼高，他們上面還有五方鬼帝呢，四大鬼帥也和他們是平起平坐的。

如果按照官制比喻，十殿相當於六部尚書，五方鬼帝則是有資格開府建牙的內閣閣老，四大鬼帥則是四鎮邊關統帥，文判武判就是六部侍郎，其他諸如金枷銀鎖、牛頭馬面、黑白無常分屬不同部門，品級依此下等，把迪迦那些腦瓤兒都幹了的老棺材瓤子全都安排進去，連個水花兒都濺不起來。

而且還能保證，用不上一個百年，恐怕除了桑德魯，其他人都會因為適應不了新規則被法辦。

桑德魯即使不知道這裡面的彎彎繞，也能通過對死亡法則的變化感知到一些模糊的預言——他畢竟是柯羅尼最強的亡靈法師，柯羅尼即使星靈已死，但是種群泛意識集合體（也就萬兵洞說的人道，西方法術界以為的世界意識）也會給他一些提示，畢竟在融合後的新世界，那個種群佔據的世界本源多，那麼起所造成的泛意識集合體前程就越好。

如果種群都沒有了，這東西也會被殺死。僥倖不死，或者有人在新世界找到了祂們傳說，偶然之下獲取了正確的祭祀儀式並完成了祭祀，那祂們就會成為所謂的“舊神”。

而沒有被處理掉，從舊世界活到了新世界，仍然苟延殘喘，沒有適應新世界的那些神只，結果也不會好大多少，想要活得好一點，就投降新勢力，在西方就是完全的身心投獻，成為所謂的“原初天使”（其實就是基因庫），在東方其實還好些，早期伏魔殿的眾多靈官來歷大致如此，也就是感謝苦活累活，自由和身份還是有的。

對於柯羅尼的聖王以及像桑德魯這樣的高等級職業者來說，新世界的威脅比他們預計的要來得快得多，未來的抉擇，迫在眉睫，因為陰曹地府的正式成立，意味著新世界的規則開始成型，現在不做選擇，不要說頭班車，很可能末班車都趕不上了。