第二百五十章 也有幾個和尚被刺激得亂了禪心，

    竟想對金剛沙彌施展當頭棒喝，結果反被奪過棒去，被教育的鼻青臉腫——這幫沙彌十分惡趣味，就可著僧袍外面的位置敲，美其名曰:去人相去眾人相。

    在一旁觀看辯經當熱鬧的欽秤砣，恨不得把小舌頭都笑碎了。

    鬧得實在是不像話，因為自持身份沒有下場的那幾個高僧，顧不得要風度，連連幾道佛咒下去，在自己人身上又加殼子又刷治療，算是場面控制住了。

    這當然引起了欽秤砣的嘲笑，不過這老道最近學乖了，沒有大放厥詞，只是在一邊鄙夷的笑，就是不說話，打啞謎。

    憋的和尚們肝疼。

    金剛沙彌們也不出言譏諷，只是高宣佛號，魚列出門——都打贏了，再得瑟就不像話了，好歹都是佛門弟子，旁邊還有老道看笑話呢。

    這事兒僧正自然不滿意，見到康王的時候難免就唸叨幾句，說詭辯不是佛理，這幫沙彌已經墮入魔道云云。

    康王卻回道說:“咱不懂佛理，只是提起比試，那必然有個輸贏，你們的規矩咱也不懂，彷佛是你們先動的手，被打就活該了，人不行麼。

    只是你這和尚，打不過別人就來背後嚼舌的樣子可不爺們兒，倒與搬弄是非的小人佞臣有些相彷，想來也是沒有什麼佛性的。”

    僧正出身律宗，別的都在其次，佛性什麼的，也不是很重要，但重要的時候，金剛沙彌們不守規矩，沒有對他們這些佛法大德表現出應有的恭敬——地位是不一樣的，沙彌只是雜役，能不能當和尚，那是要看面子的。

    所以僧正堅持，這些沙彌已經走入外道，需要好好教育，所以要把這些人帶回去關禁閉——他們叫面壁思過來著。

    問題是，舊時代禁閉不算什麼，現在這年頭，禁閉是刑法和軍法才有的內容。

    所以康王拍桉而起:“不當人子！區區和尚，竟敢私設刑堂，明明律宗，知法犯法！咱家可不能和你們有所勾連！”

    然後他就把和佛門的交易取消了。