110.重返廢土(十九）

    第一百一十章:錯亂時刻

    這是一場跟時間對抗的賽跑。

    為了不被捲入那深不見底的黑色空間，他們只能玩命般的向前狂奔。

    “快到了！前方有個出口！”

    “一百米……五十米了！”破碎的道路已經延展到了斷後的郅牧腳下，他險些一腳踩空，還好被克蘭扔出的抓鉤拉了回來。

    “啊！！”

    伴隨著郅牧的大喊，將眾人奔跑時帶起的狂風一併湧入了眼前那半開的光門中。

    “關於祖父悖論一說，科學界普遍有四種解釋方法。”

    郅牧的眼睛一時難以適應門後的光線，他想要努力睜開眼睛，卻怎麼都無法將意識轉化為行動。

    “第一種，是所謂的多元宇宙理論，即殺死祖父並不會造成自己的消失。也就是說，過去發生的事情不會對現在的時間線產生任何影響，在殺死祖父的時空中，和祖父平安活下來的時空中，兩者既不統屬，也不干涉。”不知為何，郅牧的腦海中突然回憶起了關敏講解過的時空理論，絕大多數輪迴者在執行任務時，都沒有辦法真正改變自身所處的時空，只是製造出了一個平行世界而已。

    “第二種，則被稱作香蕉皮理論，該理論認為人無法改變那些已經發生的事情，例如，當你試圖殺死這位祖父時，會發現自己忘記帶上兇器，想要把祖父推到樓下，卻發現他剛好被掛在一顆歪脖子樹上。這位祖父永遠都會保持原先的軌跡，直到父親和你都順利出生。”這讓郅牧想起了艾琳所經歷的那個劇本，她做了己所能及的努力，但最後發現不過只是大夢一場。

    “第三種，是時間閉環理論，在這一理論的框架下，穿越和改變過去是可行的，而你的一舉一動都會影響到現在正在進行的時間。所以，為了保證在殺死祖父後自己不會因此消失，你必須找到祖父的遺傳dna，然後用它確保你的祖母可以生下你的父親，從而達成一個時間和邏輯的閉環。”郅牧想起來了，這就是他在元末跟宣士仁和關勝所講解的那套理論。為了達成循環，他可著實是廢了不少功夫。

    “第四種，也就是我們熟知的因果論，任何事物的產生和發展都有一個原因和結果。一種事物產生的原因，也必定是另一種事物發展的結果。正所謂種瓜得瓜，種豆得豆，假如人們可以隨意前往過去，改變既定的歷史，那麼將打破宇宙中原有的平衡，這是違背因果論的。所以，在這個理論的支持下，人們只能作為一個‘旁觀者’來觀察過去發生的種種事端，而不能做出任何有效的干涉。”這同樣也是郅牧不知道從哪裡看來的穿越理論，但這段記憶無疑來的很及時。

    因為，從他結合周圍傳來的熙熙攘攘的響動，以及他倒地這麼久都沒有人理睬的情況來看，這次自己八成遇到的就是因果論框架下的時空穿越。

    “哈……姑且還是先爬起來再說吧……”他艱難的動了動虛弱的身體，睜開了明亮的眼睛——

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    這顯然是一個非常寬廣的大廳，寬廣到讓郅牧覺得有那麼一絲眼熟。