閉口禪 作品
第五百六十章 呸！狗官！（求全訂）
雲南五毒教總壇，藍鳳凰返回之後就將五大長老招來議事，果然如她所言，五毒教中並非教主獨大，五大長老在其面前也只是保持表面上的恭敬。
華十二跟在藍鳳凰身邊，等議事的時候，忽然發動，讓五大長老每人享受了一把生死符的滋味。
通過藍鳳凰的口中，華十二知道五毒教這五位長老，一個個都不是善茬，手裡人命無數，一言不合就放毒殺人，所以整治他們沒有半點心理負擔。
生死符不是毒術，即便五大長老毒術精湛也是沒用，當年的星宿老怪丁春秋在生死符下也要服服帖帖，更何況幾個五毒教長老呢。
在享受一輪求生不得，求死不能的快感之後，五大長老盡皆臣服。
之後，華十二順理成章進了靈蛇窟，取得了傳說中的金蛇套裝（金蛇劍、金蛇錐、金蛇秘籍），和當年建文帝留下的藏寶圖。
除了這幾件寶貝之外，華十二還在靈蛇窟裡發現了一隻六寸來高的小小木鼎。
這木鼎深黃顏色，雕琢甚是精細，木質堅潤似似玉，木理之中隱隱約約的泛出紅絲。
華十二一開始沒注意，但總感覺這鼎有種熟悉感，便朝藍鳳凰問起這鼎的來歷。
藍鳳凰說這叫‘神木王鼎’乃是五毒教第一代教主‘五毒神君’留下的東西，但誰也不知道這鼎的用途，五毒神君之後，就被當做祖師遺物，放在這靈蛇窟裡面。
據說有一百多年了，也不知道是什麼木頭做的，一點沒有黴變或者腐爛。
華十二眼睛一亮，如果說在別處遇見什麼‘神木王鼎’說不定還是巧合，可在五毒教裡遇見這神木王鼎，那十有**就是他知道那一尊了。
就是當年星宿老怪丁春秋用來收集毒物的寶貝，放在玩毒之人手中就是至寶，嚴格說起來也是逍遙派的東西，只是不知道五毒教為何沒了使用方法，正好便宜他了。
華十二覺得自己和這逍遙派還真是有緣呢。
他直接把寶鼎收了起來，告訴藍鳳凰，這東西他要了。
藍鳳凰和五大長老都沒說什麼，建文帝的寶藏都獻出去了，一個誰都不知道用途的小鼎在他們眼裡就更不算什麼了。
華十二還拿走了五毒教傳承的毒、蠱、瘴三本秘術，據說這三本秘術是當年五毒神君留下來的，在五毒教創立之前便已經存在了。
藍鳳凰告訴華十二，那毒、蠱、瘴之中，毒術最為實用，是五毒教立教根基。
蠱術最為神奇，按照秘術上所說，可以練蠱成仙。
只是上面記載的各種練蠱所需的材料早已失傳，根本難以尋找，其中內容十有**都是學不了的東西，倒是有一些驅策毒蟲的秘法，十分有用。
瘴術最為飄渺，據說可以將各種自然界的天然瘴氣，煉製成法寶，用來攻敵、防禦，都收發由心，隨心所欲，但目前為止還沒有人練成過。
所以歷代五毒教主，乾脆把蠱術和瘴術當成天書，供奉起來，他們專修毒術，就夠威震一方的了。
華十二看那三冊秘術的秘籍都不簡單，所用材料非紙非絹，刀槍不入，水火不侵，入手冰涼，頗為不凡，尋問之下得知是用天蠶絲加冰蠶絲混合在一起編織而成。
他立刻就覺得，用這麼好的材料製成的秘籍，定然不凡，所以華十二讓藍鳳凰將這三冊秘術重新抄錄下來留在五毒教內當做傳承，原本他自己就收了。
毒術、蠱術、瘴術他都沒打算修煉，但不修煉不代表不收藏，萬一以後用上了呢。
五寶花蜜酒是可以讓他百毒不侵，但千毒萬毒呢，蠱術呢，總要留個後手才行。
從苗疆返回嘉興的路上，華十二翻了翻那《金蛇秘籍》，裡面有一套內功心法，一套金蛇劍法，還有一套金蛇遊身掌，以及金蛇錐的暗器手法。
雖然這《金蛇秘籍》佔了一個‘奇’字，但看了一遍也就那麼回事兒，比不上華十二修煉的幾種絕世武學。
倒是‘金蛇劍’本身是個寶貝，裡面應該是黃金混合五金，加上了某種不知名的金屬打造，鋒利程度還在碧水劍之上。
華十二打算以後近戰就用這把金蛇劍了。
到了嘉興，接上林家二老和華山派眾人，乘船前往金陵取寶。
按照計劃拿了建文帝的寶藏之後，再乘船北上前往京城。
這次去京城主要是組建總輯事廠，再者年底華十二便要在京城大婚，同時迎娶嶽靈珊和萬貞兒。
娶萬貞兒的事情，華十二還沒有和老嶽夫婦與嶽靈珊透露，否則他現在哪裡還能這麼逍遙快活。
他打算等一切準備就緒，箭在弦上不得不發的時候，再開口坦白，到時候老嶽再不願意把女兒嫁給他，為了面子，也不得不嫁了。
至於那建文帝寶藏，華十二卻沒怎麼看在眼裡，只是覺得放在那裡浪費了，取出之後，裡面金銀五成上交朝廷，三成當做總廠的運作資金，兩成拿給老嶽夫婦，讓他們給華山派好好修建一下門庭。
華十二跟在藍鳳凰身邊，等議事的時候，忽然發動，讓五大長老每人享受了一把生死符的滋味。
通過藍鳳凰的口中，華十二知道五毒教這五位長老，一個個都不是善茬，手裡人命無數，一言不合就放毒殺人，所以整治他們沒有半點心理負擔。
生死符不是毒術，即便五大長老毒術精湛也是沒用，當年的星宿老怪丁春秋在生死符下也要服服帖帖，更何況幾個五毒教長老呢。
在享受一輪求生不得，求死不能的快感之後，五大長老盡皆臣服。
之後，華十二順理成章進了靈蛇窟，取得了傳說中的金蛇套裝（金蛇劍、金蛇錐、金蛇秘籍），和當年建文帝留下的藏寶圖。
除了這幾件寶貝之外，華十二還在靈蛇窟裡發現了一隻六寸來高的小小木鼎。
這木鼎深黃顏色，雕琢甚是精細，木質堅潤似似玉，木理之中隱隱約約的泛出紅絲。
華十二一開始沒注意，但總感覺這鼎有種熟悉感，便朝藍鳳凰問起這鼎的來歷。
藍鳳凰說這叫‘神木王鼎’乃是五毒教第一代教主‘五毒神君’留下的東西，但誰也不知道這鼎的用途，五毒神君之後，就被當做祖師遺物，放在這靈蛇窟裡面。
據說有一百多年了，也不知道是什麼木頭做的，一點沒有黴變或者腐爛。
華十二眼睛一亮，如果說在別處遇見什麼‘神木王鼎’說不定還是巧合，可在五毒教裡遇見這神木王鼎，那十有**就是他知道那一尊了。
就是當年星宿老怪丁春秋用來收集毒物的寶貝，放在玩毒之人手中就是至寶，嚴格說起來也是逍遙派的東西，只是不知道五毒教為何沒了使用方法，正好便宜他了。
華十二覺得自己和這逍遙派還真是有緣呢。
他直接把寶鼎收了起來，告訴藍鳳凰，這東西他要了。
藍鳳凰和五大長老都沒說什麼，建文帝的寶藏都獻出去了，一個誰都不知道用途的小鼎在他們眼裡就更不算什麼了。
華十二還拿走了五毒教傳承的毒、蠱、瘴三本秘術，據說這三本秘術是當年五毒神君留下來的，在五毒教創立之前便已經存在了。
藍鳳凰告訴華十二，那毒、蠱、瘴之中，毒術最為實用，是五毒教立教根基。
蠱術最為神奇，按照秘術上所說，可以練蠱成仙。
只是上面記載的各種練蠱所需的材料早已失傳，根本難以尋找，其中內容十有**都是學不了的東西，倒是有一些驅策毒蟲的秘法，十分有用。
瘴術最為飄渺，據說可以將各種自然界的天然瘴氣，煉製成法寶，用來攻敵、防禦，都收發由心，隨心所欲，但目前為止還沒有人練成過。
所以歷代五毒教主，乾脆把蠱術和瘴術當成天書，供奉起來，他們專修毒術，就夠威震一方的了。
華十二看那三冊秘術的秘籍都不簡單，所用材料非紙非絹，刀槍不入，水火不侵，入手冰涼，頗為不凡，尋問之下得知是用天蠶絲加冰蠶絲混合在一起編織而成。
他立刻就覺得，用這麼好的材料製成的秘籍，定然不凡，所以華十二讓藍鳳凰將這三冊秘術重新抄錄下來留在五毒教內當做傳承，原本他自己就收了。
毒術、蠱術、瘴術他都沒打算修煉，但不修煉不代表不收藏，萬一以後用上了呢。
五寶花蜜酒是可以讓他百毒不侵，但千毒萬毒呢，蠱術呢，總要留個後手才行。
從苗疆返回嘉興的路上，華十二翻了翻那《金蛇秘籍》，裡面有一套內功心法，一套金蛇劍法，還有一套金蛇遊身掌，以及金蛇錐的暗器手法。
雖然這《金蛇秘籍》佔了一個‘奇’字，但看了一遍也就那麼回事兒，比不上華十二修煉的幾種絕世武學。
倒是‘金蛇劍’本身是個寶貝，裡面應該是黃金混合五金，加上了某種不知名的金屬打造，鋒利程度還在碧水劍之上。
華十二打算以後近戰就用這把金蛇劍了。
到了嘉興，接上林家二老和華山派眾人，乘船前往金陵取寶。
按照計劃拿了建文帝的寶藏之後，再乘船北上前往京城。
這次去京城主要是組建總輯事廠，再者年底華十二便要在京城大婚，同時迎娶嶽靈珊和萬貞兒。
娶萬貞兒的事情，華十二還沒有和老嶽夫婦與嶽靈珊透露，否則他現在哪裡還能這麼逍遙快活。
他打算等一切準備就緒，箭在弦上不得不發的時候，再開口坦白，到時候老嶽再不願意把女兒嫁給他，為了面子，也不得不嫁了。
至於那建文帝寶藏，華十二卻沒怎麼看在眼裡，只是覺得放在那裡浪費了，取出之後，裡面金銀五成上交朝廷，三成當做總廠的運作資金，兩成拿給老嶽夫婦，讓他們給華山派好好修建一下門庭。