山海十八 作品
第152章 現代十四
2045年,大年初，戲稱清史研究者的受傷日。
雍正帝與臻貴妃的衣冠冢開棺直播結束了，由此帶來的一波波關注才剛剛開始。
五山人是誰？圓明居士的真實身份是什麼？
武氏迷戀女人嗎？或雍正有白月光真愛？
雍正與武氏是否合批奏摺？畫中陌生美女是何方神聖？
如果用一句話總結,那就是“明明是兩個人的合葬棺，究竟有幾個人參加了演出？”
野史論壇已經吵瘋了，從二月爭論到六月，根本沒有停下來的趨勢。
隨手點開一個hot帖子，《論雍正、武氏、五山人的角關係》。
1樓,【鏟屎官百福】:一樓祭天。
2樓，【鏟屎官百福】:拋磚引玉，多圖預警。
根據新出土的朝政記錄手札，上面有紅黑兩種顏色文字,字跡與雍正硃批高度相似,但紅黑文字的行文風格截然不同。
我下載了所有公開的雍正硃批奏章,發現了一個驚人秘密。
以雍正十年,即康熙去世的那一年為分界線，雍正在批奏摺時的字跡有了極為細微變化。
康熙去世之後，雍正硃批上的一撇一捺結構的文字,撇捺的用墨呈現兩種風格。
（圖1）（圖2）（圖3）……
一種在「丿」上用重筆，而另一種在「乀」上落重墨。
對比新出爐的手札，你們就會覺得眼熟。
紅色與黑色字跡其實存在極其細微的區別。
不是每一次寫字都會有差異，但它出現得也很頻繁了。就撇與捺結構的差異，與奏摺硃批上的相同。
由此可進一步驗證雍正與武氏合批奏摺論的可能性。
在康熙去世後，雍正沒了最後的顧忌,可能是故意讓武氏在模仿字跡時留下破綻。目的就是與後世史學家開玩笑。
別說不可能，經過開棺直播，不難推測雍正在沉穩的表面下,有隱藏極深的另一面。
否則，他不可能送套套給五山人，更不會允許五山人擬動物畫繪製《阿四歷險記》。
這就引出我的第二個暴論:五山人，正是畫卷中的陌生女人。
雍正與武氏的關係更似帝王與朝臣，而非皇上與后妃。
武氏精於朝政，而在雍正登基前常年隨其遊歷，也就認識了民間奇士五山人。
為什麼武氏沒有孩子，也與後宮中人相處良好？
秘密就在畫卷中，武氏喜歡女子，心上人就是五山人。
至於雍正是否知道武氏的想法？
從送安全套的這一點來看，可能五山人早起女扮男裝，讓雍正當做了男性友人相處。
後來知情與否，主要看圓明居士的畫作是否暴露。即便暴露，也不一定會追究。
我們都知道雍正對女性的態度不同尋常，他更看重才學，而不是後宮不得干政。
否則也不會湧現出佛學家烏拉那拉氏，農學理論大師宋氏、翻譯家李氏。
不只對待妻妾如此，更是支持妹妹溫憲公主。
這此開棺爆出的史料，其中提到了溫憲公主化名昷道士。
溫憲一起遊歷歐洲實錘了。
《神探牛頓》、《套套的歷史》、《印度洋奇聞》等等，可以確定都是五公主的著作。
溫憲是清史上少見的和離公主，正史記載她捲入了木蘭圍場隆科多賣國事件差點被害。
當時，雍郡王力主徹查，而親自問斬隆科多。那等於親自斬斷朝堂上佟半朝能給的奪嫡助力。皇子身在皇家，更重親情而非權柄，不能說是鳳毛麟角，但也著實不多見。
這樣的帝王，默許臻貴妃心偷偷愛慕另一個女人，從行事邏輯上也能講得通。
3樓，【恐龍復活了】:贊同樓主。
4樓，【瓜田裡的猹】:樓主一定是清史研究大佬，居然扒出了這樣細節的筆跡差異。目瞪口呆jpg
5樓，【鹽水鴨】:那要怎麼解釋圓明居士以前寫簪花小楷呢？
6樓，【萌新一號】:樓上，這點很好解釋，你看時間線。
武氏是康熙十九年入四爺後院，《原理》漢譯本是康熙四十年末成書。
圓明居士的畫作是從康熙四十六年開始，六年時間讓武氏學會模仿四爺字跡了。
雍正帝與臻貴妃的衣冠冢開棺直播結束了，由此帶來的一波波關注才剛剛開始。
五山人是誰？圓明居士的真實身份是什麼？
武氏迷戀女人嗎？或雍正有白月光真愛？
雍正與武氏是否合批奏摺？畫中陌生美女是何方神聖？
如果用一句話總結,那就是“明明是兩個人的合葬棺，究竟有幾個人參加了演出？”
野史論壇已經吵瘋了，從二月爭論到六月，根本沒有停下來的趨勢。
隨手點開一個hot帖子，《論雍正、武氏、五山人的角關係》。
1樓,【鏟屎官百福】:一樓祭天。
2樓，【鏟屎官百福】:拋磚引玉，多圖預警。
根據新出土的朝政記錄手札，上面有紅黑兩種顏色文字,字跡與雍正硃批高度相似,但紅黑文字的行文風格截然不同。
我下載了所有公開的雍正硃批奏章,發現了一個驚人秘密。
以雍正十年,即康熙去世的那一年為分界線，雍正在批奏摺時的字跡有了極為細微變化。
康熙去世之後，雍正硃批上的一撇一捺結構的文字,撇捺的用墨呈現兩種風格。
（圖1）（圖2）（圖3）……
一種在「丿」上用重筆，而另一種在「乀」上落重墨。
對比新出爐的手札，你們就會覺得眼熟。
紅色與黑色字跡其實存在極其細微的區別。
不是每一次寫字都會有差異，但它出現得也很頻繁了。就撇與捺結構的差異，與奏摺硃批上的相同。
由此可進一步驗證雍正與武氏合批奏摺論的可能性。
在康熙去世後，雍正沒了最後的顧忌,可能是故意讓武氏在模仿字跡時留下破綻。目的就是與後世史學家開玩笑。
別說不可能，經過開棺直播，不難推測雍正在沉穩的表面下,有隱藏極深的另一面。
否則，他不可能送套套給五山人，更不會允許五山人擬動物畫繪製《阿四歷險記》。
這就引出我的第二個暴論:五山人，正是畫卷中的陌生女人。
雍正與武氏的關係更似帝王與朝臣，而非皇上與后妃。
武氏精於朝政，而在雍正登基前常年隨其遊歷，也就認識了民間奇士五山人。
為什麼武氏沒有孩子，也與後宮中人相處良好？
秘密就在畫卷中，武氏喜歡女子，心上人就是五山人。
至於雍正是否知道武氏的想法？
從送安全套的這一點來看，可能五山人早起女扮男裝，讓雍正當做了男性友人相處。
後來知情與否，主要看圓明居士的畫作是否暴露。即便暴露，也不一定會追究。
我們都知道雍正對女性的態度不同尋常，他更看重才學，而不是後宮不得干政。
否則也不會湧現出佛學家烏拉那拉氏，農學理論大師宋氏、翻譯家李氏。
不只對待妻妾如此，更是支持妹妹溫憲公主。
這此開棺爆出的史料，其中提到了溫憲公主化名昷道士。
溫憲一起遊歷歐洲實錘了。
《神探牛頓》、《套套的歷史》、《印度洋奇聞》等等，可以確定都是五公主的著作。
溫憲是清史上少見的和離公主，正史記載她捲入了木蘭圍場隆科多賣國事件差點被害。
當時，雍郡王力主徹查，而親自問斬隆科多。那等於親自斬斷朝堂上佟半朝能給的奪嫡助力。皇子身在皇家，更重親情而非權柄，不能說是鳳毛麟角，但也著實不多見。
這樣的帝王，默許臻貴妃心偷偷愛慕另一個女人，從行事邏輯上也能講得通。
3樓，【恐龍復活了】:贊同樓主。
4樓，【瓜田裡的猹】:樓主一定是清史研究大佬，居然扒出了這樣細節的筆跡差異。目瞪口呆jpg
5樓，【鹽水鴨】:那要怎麼解釋圓明居士以前寫簪花小楷呢？
6樓，【萌新一號】:樓上，這點很好解釋，你看時間線。
武氏是康熙十九年入四爺後院，《原理》漢譯本是康熙四十年末成書。
圓明居士的畫作是從康熙四十六年開始，六年時間讓武氏學會模仿四爺字跡了。