山海十八 作品

第141章 現代三

    清世宗沒有入葬皇陵,準確地說他下過明旨不造帝王陵,把屍骨火化灑于山川就行。

    造陵墓的鉅額費用都撒出去做了不限男女的兒童教育。這種作法縱觀封建幾千年都是特立獨行。

    皇后烏拉那拉氏在雍正十年去世,而齊妃與懋嬪都在雍正禪位後被隨兒女生活。

    三人的入葬記錄有史料可查,但雍正與臻貴妃武氏的死亡時間未知。

    雍正禪位後離開了京城,在清宮檔案中最後記載一筆是在乾清五年,也就是雍正五十九歲時,弘暉與父親見了一面。「與太上皇會面盛京,太上皇有出境之意」。

    後面就沒有了。

    沒人知道太上皇究竟去了哪裡探險,但史書不曾記載他與武氏的屍體被入葬。

    乾清帝弘暉在臨終前,命人設立衣冠冢埋葬了父親與武氏的部分遺物。

    說是部分,大多錢財都是在太上皇禪位時就捐給教育事業了。

    而因為雍正生前的旨意,不搞大興土木,而衣冠冢的具體位置未知。

    雍正帝與武氏死在何處,這一謎團三百多年來無人解開。

    也有人講天下事似輪迴。

    雍正出海尋到了明朝失蹤建文帝的屍骨,而像是故意與天下開了一個玩笑,要後人去偶遇他的屍骨了。

    雍正帝離家出走書信引發的熱潮,對專業研究者來說是有了論文推翻重寫的巨大困擾,但對大眾來說也就是茶餘飯後的娛樂。

    與世人不同,武拂衣眼前一亮,這封書信的問世讓她有了一個大膽推測。

    記憶恢復了九成,而缺失的最後一環停格在成為某位古代少女一瞬。

    如今看來八成與胤禛、武氏相關。

    因為雍正離家出走書信的文風與她的風格不能更接近,而她能輕而易舉模仿雍正的筆跡。

    如此一來,考慮答應京城第三研究所力邀她參加的中華古文化復興計劃。

    記憶早晚都會恢復,她一點也不著急,卻也想近水樓臺先得月知道最新研究動態。

    最主要的是假設有關老四、武氏與自己相關的推測是真,能自己發掘自己的墓,是再有趣不過的事。就問世上有幾個人能做到。

    說幹就幹,聯繫了負責人商談具體項目內容。

    第三研究所提供了幾個方向,有文獻研究,有數據建模,還有野外考察。

    最後,武拂衣選定野外考察的方向,山野調查與所學人類學也是專業相關。

    這是由友善集團贊助的大類別,還與國視十八套達成了多方協議,將野外考察與寓教於樂相結合。

    將部分的考察過程拍攝成為記錄片,屆時也會不定期推出直播互動。

    紀錄片主創團隊包括三方,研究所、友善集團旗下高興傳媒與國視十八套。

    四月下旬,武拂衣等一眾人前往高興傳媒,在那裡最終簽訂合作合約。

    話分兩頭,《臻貴妃重生》籌備拍攝。

    艾臻作為隱藏身份的原作者,以歷史顧問的身份參與到了劇組中。

    這部電視劇雖然拍得是清朝戲說內容,但想在虛擬交互技術的新影視時代有一部代表作問世,高興傳媒對其據以厚望。

    不論是劇本、選角、服化道與導演等等,都是不惜重金花了大功夫。

    因此,艾臻的高標準嚴要求就不是吹毛求疵,而被詮釋成了精益求精。

    “首先,設計的龍袍圖就沒考慮到朝服、吉服與常服的區別。這種翻翻書就有的常識,真難想象會出現在自稱準備一個月的服裝師身上。其次,……”

    經紀人閔明明被上頭指派協助艾臻,暫做高級助理,而他近期最常做就是努力維持微笑。

    由於艾顧問從服化道與改編劇本中挑出了一條、一條再一條的史實性錯誤,劇組籌備團隊隔三差五就要被射成篩子。

    這一絲不苟的工作態度,讓劇組又愛又恨。

    愛,自是因為艾臻為電視劇的品質嚴格把關;恨,則是一遍遍被打回重做的痛苦。