第六十章 離經叛道，學說之爭

    但在知而行的期間，也該有約束。

    道德是人行為的標準，我們需要按照道德的要求去行動。

    一切符合道德要求的行為，便是良知的踐履。

    君子立於世間，當以道德約束自己，並踐履道德。

    要做到言行一致、表裡如一。

    一念發動處即是行。

    知行合一的根本目的，便是摒棄克服一念不善。

    念頭不善而去行動，則道德不存，便不是知行合一。”

    李青將知行合一致良知的理念緩緩道來。

    他靈臺文宮深處，那尊雕像左手上的書籍，也浮現出了一行行的文字。

    “知行合一致良知。”

    “知為行之始，行是知之成。”

    “言行一致，表裡如一。”

    “一念發動處即是行，發動處有不善，則克服不善之念頭。”

    “胸中不存一念不善。”

    李青的聲音彷彿融入天道當中。

    九天之上，儒家大道浮現，在不斷的在完善和壯大。

    立德、立功、立言。

    李青在這個世界上提出知行合一，便是立言。

    知行合一契合儒家大道，得儒道認可。

    只要李青將知行合一的學說傳遍天下，教化世人，三不朽之一的立言則完成。

    提出知行合一這等學說本就難如登天，更何況與先賢朱齕的學說相悖。

    在許多人看來屬於離經叛道，不敬先賢，要使之傳遍天下，更是比登天還難。

    對李青而言，他的確踏出了立言的第一步，也得到儒道的認可。

    但路漫漫其修遠兮，想要徹底完成立言，才剛剛起步。

    王琰聽完李青詳細闡述知行合一致良知的含義，肅然起敬。

    他鄭重的整理衣冠，再次向李青恭恭敬敬的行學生之禮。

    “只要認為是對的事情，並且符合道德標準，便要去做。

    倘若不做，是知而不行，依舊有違道德。

    一念不善，明知是錯誤的念頭，仍然要去踐履，更加違背道德，違背聖賢道理。

    先生所言，徹底撥開了學生心中的迷霧。”

    李青點點頭，對王琰十分滿意。

    “孺子可教也。”

    二人又交談了少許，王琰滿懷暢快的笑容離開了李府，徑直往朱府而去。

    座師走向了錯誤的道路，他必須得去提醒。

    這就是知行合一。

    ……

    一炷香之後。

    朱府傳來了朱九淵憤怒的咆哮聲。