愛喝闊落 作品
第一百零七章 大儒神通，口含天憲，口誅筆伐！
他已經找到了自己的目標，已經找到了可以為之奮鬥終生的動力！
“老師，何處有真佛？”
修持己身而成佛，這樣的佛，並不是慧秀大師心中的佛。
他心中的佛，應當度化世人。
否則再有佛性，佛法再如何精深，也只是個修為強大的人。
青雲山下，一片花朵隨風飄到青雲閣之巔。
李青拈花一笑，道:“佛在家中。”
佛在家中？
不僅是慧秀大師聽不懂，其餘之人更是摸不著頭腦。
家中哪有佛？
見眾人迷惑不解，李青解釋道:
“眾生遭遇苦難，將希望寄託在寺廟中的金身佛像之上，祈求佛能夠庇佑他度過苦難。
卻不知佛無處不在，偏偏不在寺廟當中。
無需去寺廟求佛，只需向家中求。
你回家時，母親聽到你敲門，高興地跑出去給你開門。
這就是佛。”
聽到這裡，慧秀大師恍然大悟。
想起了小時候自己和同伴們出去遊玩，家中父母總是很擔心。
想起了他每次回家，母親都高興的衝出來開門，有時候連鞋都穿錯了。
想起了他入佛門之前，千里迢迢去大覺寺尋求拜佛，母親連續好幾夜，拿著針線在燭光下為他細細的縫製衣服。
生怕他出門在外，衣服不夠穿，或是穿破了。
慧秀大師想起了出家之前，母親每每見到他時眼中慈愛的目光。
想起了他執意出家，母親那傷心欲絕的目光。
想起了母親去大覺寺探望時，他以出家人身份，勸母親勿要再來時母親悲慼的神情。
一時之間，慧秀大師淚流滿面。
“家中有佛，我又何必去寺廟求佛。”
“我有父母不去侍奉，卻在廟中侍奉青燈古佛，此乃大不孝！”
“大周腹背受敵，面臨大難，我有國家不去盡忠，卻躲在寺廟中誦讀經書，此乃大不忠！”
“似我這般不忠不孝之徒，又有何面目活在世上！”
慧秀大師悲慟大哭，引來另外四名大覺寺高僧的共鳴。
臉上滿是自責的神情。
不少佛教信徒，也幡然醒悟。
佛從來沒有度化世人。
即便供奉再多的香火，修在大的金身佛像，依舊沒有用。
一直以來毫無私心幫他們的、度化他們的，都是家中父母長輩。
“李御史一番話，徹底點醒了我。求佛不如求己！這世上，唯一會沒有任何私心幫我們的，惟有父母兄弟。”
“我求佛拜佛十幾年，若是把這份誠心、把這份毅力用在自己遇到的事情上，怕是早已自己解決了。”
“李御史金玉良言，令我受益良多。”
大覺寺掌院大師兄臉色越發慘白。
因為他發現自己出了無端的憤怒之下，竟然沒有任何可以反駁李青的地方。
他迷茫了。
他也開始反思世人求佛，真是佛讓他們求而不是自己這些僧人引導他們求嗎？
佛若大愛世人，佛若普度眾生，又為何要人去求、要人去拜？
掌院大師兄完全陷入到迷茫當中。
小乘佛法，大乘佛法。
我該何去何從？
三教論道繼續。
然而，論道、倫佛，陸乘洵和慧秀大師都比不上李青。
更何況是與李青這位開創了儒教的教主論儒？
更何況慧秀大師已經棄了佛門，投入李青門下？
沒有任何懸疑，最後三教論道，李青贏了。
儒教，也將成為大周的國教。
大覺寺的掌院大師兄，來的時候氣勢洶洶，走的時候灰頭土臉。
他彷彿六神無主的行屍走肉，一臉彷徨和迷茫，跌跌撞撞離開青雲山。
李青看著恭恭敬敬站在自己身前的慧秀大師和另外四名大覺寺高僧。
道:“入我儒教，需學我儒教聖賢道理。欲學大乘佛法，先學做人。”
“只有明白如何做一個對百姓有用之人，方能造福百姓。”
“爾等可明白？”
慧秀大師等人躬身道:“謹遵夫子教誨，學生明白。”
他們徹底明白，一個不忠不孝、不仁不義之徒，壓根就不算是一個人，如何能夠教化萬民？
小乘佛法裡的修持己身，來世成佛，可不正是儒家修身齊家治國平天下里其中一種？
大乘佛法裡的度化世人，也不正是儒家裡裡面的教化萬民？
佛本是儒，這一點已經毋庸置疑了。
李青點點頭，道:“爾等若是家中有親人，便先回去探望。與家中親人，說明情況之後。再來盛京尋我。”
“老師，何處有真佛？”
修持己身而成佛，這樣的佛，並不是慧秀大師心中的佛。
他心中的佛，應當度化世人。
否則再有佛性，佛法再如何精深，也只是個修為強大的人。
青雲山下，一片花朵隨風飄到青雲閣之巔。
李青拈花一笑，道:“佛在家中。”
佛在家中？
不僅是慧秀大師聽不懂，其餘之人更是摸不著頭腦。
家中哪有佛？
見眾人迷惑不解，李青解釋道:
“眾生遭遇苦難，將希望寄託在寺廟中的金身佛像之上，祈求佛能夠庇佑他度過苦難。
卻不知佛無處不在，偏偏不在寺廟當中。
無需去寺廟求佛，只需向家中求。
你回家時，母親聽到你敲門，高興地跑出去給你開門。
這就是佛。”
聽到這裡，慧秀大師恍然大悟。
想起了小時候自己和同伴們出去遊玩，家中父母總是很擔心。
想起了他每次回家，母親都高興的衝出來開門，有時候連鞋都穿錯了。
想起了他入佛門之前，千里迢迢去大覺寺尋求拜佛，母親連續好幾夜，拿著針線在燭光下為他細細的縫製衣服。
生怕他出門在外，衣服不夠穿，或是穿破了。
慧秀大師想起了出家之前，母親每每見到他時眼中慈愛的目光。
想起了他執意出家，母親那傷心欲絕的目光。
想起了母親去大覺寺探望時，他以出家人身份，勸母親勿要再來時母親悲慼的神情。
一時之間，慧秀大師淚流滿面。
“家中有佛，我又何必去寺廟求佛。”
“我有父母不去侍奉，卻在廟中侍奉青燈古佛，此乃大不孝！”
“大周腹背受敵，面臨大難，我有國家不去盡忠，卻躲在寺廟中誦讀經書，此乃大不忠！”
“似我這般不忠不孝之徒，又有何面目活在世上！”
慧秀大師悲慟大哭，引來另外四名大覺寺高僧的共鳴。
臉上滿是自責的神情。
不少佛教信徒，也幡然醒悟。
佛從來沒有度化世人。
即便供奉再多的香火，修在大的金身佛像，依舊沒有用。
一直以來毫無私心幫他們的、度化他們的，都是家中父母長輩。
“李御史一番話，徹底點醒了我。求佛不如求己！這世上，唯一會沒有任何私心幫我們的，惟有父母兄弟。”
“我求佛拜佛十幾年，若是把這份誠心、把這份毅力用在自己遇到的事情上，怕是早已自己解決了。”
“李御史金玉良言，令我受益良多。”
大覺寺掌院大師兄臉色越發慘白。
因為他發現自己出了無端的憤怒之下，竟然沒有任何可以反駁李青的地方。
他迷茫了。
他也開始反思世人求佛，真是佛讓他們求而不是自己這些僧人引導他們求嗎？
佛若大愛世人，佛若普度眾生，又為何要人去求、要人去拜？
掌院大師兄完全陷入到迷茫當中。
小乘佛法，大乘佛法。
我該何去何從？
三教論道繼續。
然而，論道、倫佛，陸乘洵和慧秀大師都比不上李青。
更何況是與李青這位開創了儒教的教主論儒？
更何況慧秀大師已經棄了佛門，投入李青門下？
沒有任何懸疑，最後三教論道，李青贏了。
儒教，也將成為大周的國教。
大覺寺的掌院大師兄，來的時候氣勢洶洶，走的時候灰頭土臉。
他彷彿六神無主的行屍走肉，一臉彷徨和迷茫，跌跌撞撞離開青雲山。
李青看著恭恭敬敬站在自己身前的慧秀大師和另外四名大覺寺高僧。
道:“入我儒教，需學我儒教聖賢道理。欲學大乘佛法，先學做人。”
“只有明白如何做一個對百姓有用之人，方能造福百姓。”
“爾等可明白？”
慧秀大師等人躬身道:“謹遵夫子教誨，學生明白。”
他們徹底明白，一個不忠不孝、不仁不義之徒，壓根就不算是一個人，如何能夠教化萬民？
小乘佛法裡的修持己身，來世成佛，可不正是儒家修身齊家治國平天下里其中一種？
大乘佛法裡的度化世人，也不正是儒家裡裡面的教化萬民？
佛本是儒，這一點已經毋庸置疑了。
李青點點頭，道:“爾等若是家中有親人，便先回去探望。與家中親人，說明情況之後。再來盛京尋我。”