日曜明輝 作品
第四百章 一指造化破嶽神（四合一超大章節）
通幽，涉陰陽之法，參鬼神之妙。
伏衡華講解通幽術，分上下兩乘。
上乘之法，出自玄微祖師的陰陽兩界，又糅合《造化會元功》的陰神道。修成通幽，能鍛鍊神識，提前凝練陰神，並藉助陰神開闢念力陰界。陰界之中，我為神靈也。
而下乘的通幽術，則以五陰樓的鬼道法為主體，糅合星辰道法和部分邪術。畢竟魂魄歸入星天，所謂的幽冥，即為星天暗面。
伏衡華講述這一理論，讓天乙宗為首的修士聽得暗暗點頭。
他們精通星辰之法，恰好可以借鑑“通幽術”，
李如心一琢磨，困惑道:“你這只是術法？”
不論上下二法，都可以鍛鍊神識，更類似一種修行。
“只修性，不修命，此是修行第一病。縱然以上乘通幽法，煉成萬劫陰靈又如何？不證純陽，終究不入正道。”
衡華正色道:“七十二地煞之術，只為術，不為道，便因其無法觸及金丹，不得性命雙修之根底。切記，術法只可用，而不可為根本。”
所以，要修七十二地煞術，需額外練習一門金丹正法。
衡華隨後講解第二術“驅神”。此術借鑑玉仙文明的“太乙封神咒”，又歸類諸多和靈神有關的術法。認為萬物有靈，可點草木山石化為神靈，借而驅使應敵。
衡華隨手一指，雲空霧靄滾動，有十二天兵借雲氣化生。
恆壽、嘯魚對視，默默施展道法鼓吹法螺道音、揮灑漫天花瓣。
衡華滿意的看著眼前異象，繼續講解第三法——擔山。
此法涉及天罡法中的三山法，有異曲同工之妙。
楊岱聽了一個開頭，就立刻判斷:這門術法來自我們赤淵道派！
當年赤淵派和太玄宗別苗頭，借山歷之法極力推廣自家修行體系，三山法和諸多以山歷為根基的功法廣傳於世。
瑾仙娥一脈、火鳳道人一系，皆是山歷傳承。衡華整理三山法，重新梳理為一門“擔山”之術。這篇法術和前兩者相反，修命不悟性。大成後，有萬鈞擔山之力，體魄堪稱舉世難敵，卻不擅鍛鍊神識，難入金丹之門。
接下來，禁水、借風、布霧等法術一一宣講。
衡華有心拖延時間，第一日僅講解六個地煞術。六個法術都有附帶的運氣路線，可增長功力，卻不能長生得道。他就著運氣路線仔細講解，還當眾於空中凝練六枚小神通符。
“這小子——”楊岱見他磨嘰講道，心知是給東墨陽爭取時間。可“小神通術”到底新奇，為了“擔山”術，他強耐著心中焦躁，仔細聆聽。
待第二日，衡華不再講解前六道地煞術，而是從第七術“祈晴”開始講解。
然而講到一半，他話鋒一轉。
“祈晴、禱雨一體兩面，這兩個地煞術應該一起講述。”
於是，他把第八術一起加進來，在空中書寫神通符。
眾人聽講間，有好事者將伏衡華講道影像錄下，投入天玄道臺。
“七十二地煞術？”
負責輪守監察的，恰好是段四景。
他看到影像中的伏衡華，暗暗詫異:“這小子瞎鼓搗什麼，不好好修行，弄這些地煞術有什麼用？”
可聽了一會兒，覺得可能對築基修士有益，便借劫仙權限打算幫他掛出。
然而——
沒等段四景動手，恆元真人已先一步敲響道鍾，將地煞術公佈。因為伏衡華本就在玉庭山公開講道。所以真人挪入道臺未曾收費，任由道臺各路修士旁聽。
洪昌乙本在璇璣島修行，翻閱道臺和五行之法有關的文章。看到伏衡華講道，自然要去捧場。
“打賞的人這麼多？”
公開講道，意味著沒有訂閱費，只憑修士們自願打賞。
伏衡華在白瑲、遺洲多與年輕弟子們交好。他們見伏衡華講道，自然願意捧場打賞一些。其中以方東源這位義兄最大方，上百上百的雲幣撒。
此外，李如心、全訶子紛紛康慨解囊。就連跑去金方某島暗中佈置的丹泉子，也送上三十雲幣。
但很快，他們這些年輕人的打賞榜單就被另外一群人壓下。
道臺“公開處刑”，伏丹維等長輩自然也看到。
白河子、劉陽師等人紛紛傳訊伏丹維道賀。
伏丹維繃著臉回訊:“小兒狂妄無知，研究雜學荒怠修行，有什麼可賀喜的？”
在諸位友人面前，老爺子把孫兒狠狠痛貶一頓。末了，還不忘給伏衡華的講道圖像打賞。
……
第二日講祈晴、禱雨、坐火、入水、掩日、御風六術，多涉及自然天地。
末尾的御風，伏衡華依託“御風六氣訣”改良而來。本來這門乘風法就直指天罡法中的“騰雲駕霧”“遊神御氣”“飛身託跡”。如今降格為地煞神通，築基修士即可煉成“御風小神通”，能讓飛行速度提升三倍。
天陰童子正在運功修行，得瑾仙娥告知才進入天玄道臺，正巧聽到這一段。
他拍腿大笑:“這小子，把我那套小神通術徹底歸整出來了？”
衡華煉“小神通符”的靈感，來自天陰童子。
童子往前看回放，當看到第一個通幽之術，默默思忖:
“陰陽二界，念力生陰界？這和天玄道臺的本質相類——這就是構造天玄道臺的法術吧？”
他閉目凝神，嘗試用通幽術凝練小神通符。
天罡大神通晦澀難懂，甚至有說法:每一道大神通都可演化一篇天書。煉成大神通，必須金丹起步。
可小神通乃簡易化用之法，許多無法參悟大神通的人可以極為輕易的上手。
天陰童子又是鬼道宗師，精通幽冥術理，很快就煉成七十二地煞的第一小神通符——通幽。
身畔陰氣迴盪，隱隱構成一座念力世界。
……
道臺深處，一座座雲海閃耀靈光。
騰雲駕霧、遊神御氣、飛身託跡三個神通討論組，眾修士在這三個大神通之前，自行領悟“御風小神通”。
呼風喚雨神通組，裡面的修士紛紛討論起“禱雨”這個小神通。
補天浴日神通組，修士們研究“坐火”神通。
天陰童子修行完畢，也學著其他人的模樣去打賞。
這時，他看到密密麻麻的打賞名單。排除那些不認識的年輕一輩，伏衡華熟悉的瑾仙娥、孫卓雲、伏丹維、薛開、白河子等一大群長輩，還有許多根本沒有接觸的修士。
他們得伏衡華的小神通術啟發，煉成千奇百怪的小神通法。心中激動之下，或多或少對其進行打賞。
沒錯，七十二小神通並非標準，而是伏衡華自己的歸類。
以地煞七十二化對應天罡三十六變，講盡術法之妙。但有一些金丹修士本就對某一術法精研數百年。以往是努力研究天罡法，沒有想過煉成小神通符，也沒有相應技巧。但伏衡華得承天陰童子，為他們開啟新世界的大門。
他們依循自己的術，煉成許多奇門神通，間接讓未來的金丹修士一個比一個難纏。或許正面交手，金丹後期的修士一掌就可擊殺新晉金丹修士。可如果讓對方搶先發動神通法，奪陽、挖心、摘腦袋，真水、天火、神霄雷……
再是金丹後期的大修士，天靈榜上的人物也要頭疼一番。
……
天陰童子見小神通符外傳，也不以為意。
僅第一日的“通幽術”“驅神術”，便足以回報自己。
而接下來兩日，伏衡華講述“煮石、吐焰、吞刀、壺天、神行、履水”；“杖解、分身、隱形、續頭、定身、斬妖”。
他從中窺見許多契合鬼道，契合自己的神通術。
神行、杖解、隱形……
第五日，當伏衡華講述“請仙、追魂、攝魄、招雲、取月、搬運”時，天陰童子感慨萬千:
“昔日見他聰慧，本想提攜後輩。沒成想不過短短几年，卻對我如此助益。”
追魂攝魄兩個小神通術可以組合修行，且最貼合鬼道。若能修行成功，不亞於天罡神通法的威能。劫仙不備之下，天陰童子也敢陰他們一把，為他們換魂或者迷魂。
至於搬運術，那不就是自家五鬼搬運術的改良版？將自己研究出來的成道之法重新拉回“術”門，但將威能提高不少。可用搬運術滋潤五鬼靈，對自己亦有借鑑性。
……
從第三日開始，除道臺圍觀外，更有三大水域人士直奔方仙洲而來。
殷玉瓏從劍仙洲而起，趕到西方迎仙門。
洪昌乙、方東源等人俱在。他們相視而笑，方東源開口喊道:“玄壺方仙洲。”
借金方水域的陣盤，眾人傳送至方仙洲，迅速趕到玉庭山。
翠光閣前，黑壓壓坐著一大片修士，旁邊還站著好些圍觀修士。卻是兩儀六合洲、雲龍逍遙洲的宗門弟子們，得同門通知後統統趕來旁聽。
方東源笑道:“看來，還是我們來晚了。”
洪昌乙:“無妨，我們在邊上站一會兒便是。”
“那哪成？”
方東源仗著身份，默默傳音嘯魚。
嘯魚清楚方東源和自家關係，微微頷首，將千眼大士喚出。
大士千臂虛託，有千朵蓮華自天空飄落，盤徑丈許，可供數人坐聽。
方東源招呼洪昌乙等人上一座蓮花。
殷玉瓏也默默走上去。
方東源見這位素未謀面的女修和自己等人同坐，也不以為意。畢竟大家都是從天央水域趕來的嘛。
他微微點頭示意，專心聽地煞神通。
殷玉瓏看著方東源側臉，心中泛起驚濤駭浪。
玄帝血脈！
沒錯，絕對不會錯！
母親在我身上留下的術，可以感知他體內的“帝種”。
殷玉瓏看他身上打扮，總算明白為什麼母親和張嶽等人找不到玄帝傳人。
因為人家竟真躲在紫皇閣修行呢！
但很快，她便把這個重要消息拋之腦後，傾聽伏衡華講述的地煞神通。
殷玉瓏曾經涉獵過演法師的道路，清楚伏衡華的志向。雖只是第三日趕來，但只聽幾門地煞術，便豁然開朗。
“他在為自己‘演法萬道’做準備！”
自覆洲至今，演法師在鑄就金丹這一步，會放棄“博採百家，熔萬道歸一”的路數，而是選擇最貼合自己的純一道路。
周瀟如此，其他宗門傳功長老也如此。
他們會從涉獵極廣的種種典籍道法中，挑選總結最適合自己和宗門的。從金丹之後，不再涉獵其他道法，而是專注自家修行。
正是因為博採百家太難了。
短短千年，根本無法窮盡天下書藏。
但衡華創出七十二小神通，讓她看到演法師的一條博學之道。
任何一位傑出的演法師，都學過成百上千種道法。他們可以歸列七十二門，創造契合自己的七十二地煞術。
望著天空密密麻麻的“小神通符”，殷玉瓏震撼道:“如果他能煉成七十二道地煞神通符並進行合一……”
那道成品神通符，正是伏衡華在“博古萬道”方面達到小成，有資格締結萬道金丹的體現。
這也是他回去和祖父據理力爭的底氣所在。
“他的道以造化為尊，由一生萬。地煞七十二變，正是他成道的關鍵秘術之一。”
殷玉瓏羨慕之餘，不免聯想到自身。
她當年之所以不再繼續走演法師的道路，就是因為前路不通。所以轉而將精力放在劍術上，期望轉為殺伐力最強的劍修，從而主宰自己的命運。
可如今，死路一條的萬道之門出現一絲縫隙，自己要走回去嗎？
糾結一日，待伏衡華講解“斬妖術”時，她徹底斬滅動搖的念頭，劍心更加通明。
道路已定，再行兩端之事，如何能成大道？
正逢衡華講述“斬妖”之術。
以先天赤文撰寫一道剋制妖獸的符籙。並以此符籙為核心，在體內催動一縷異種真元。但斬妖之後，真元自帶煞氣，專克妖靈。
由此，衍生出降妖劍訣、降妖真火等斬妖手段。
“那是一種專門剋制妖族的異種法力嗎？”藉助衡華傳授的法力運行，殷玉瓏很快創造一部最適合自己的“斬妖劍訣”。
“這套劍訣專克妖族，可能在母親那邊……”
百獸陰母的種種獸籙妖符，統統被這一道神通術剋制。
殷玉瓏不禁感慨母親和伏衡華母子的孽緣。
從母親到兒子，都克極了母親。
衡華將一切針對妖族有關的秘術、邪術，都扔到這一門“斬妖”中。同時，有一門拿妖元為己用的禁忌之術也被他無意間傳出。
此法甚是兇惡，每殺死一妖，便可汲取一部分妖力，煉為自身真元。若煉成神通符，還能強行留住妖煞，凝聚所害妖獸的形體。甚至在追魂、攝魄兩個神通術的加持下，可以生生把妖獸煉成鬼僕。
“咳咳……”
嘯魚、恆壽連忙咳嗽幾聲。
衡華這時才似勐然醒悟，對眾人囑咐道:“禁術有傷天和，需慎之。”
眾人默默記下。
但會不會聽到心裡，那就是另一回事。
反正妖獸不當人，拿妖獸煉器、練功，不觸及仙家禁忌。
洪昌乙道:“衡華，你方才所講的斬妖法，專門列出虎蜂魚羊之流，莫不是在遺洲琢磨的？”
衡華頷首點頭。
此言勉強解釋來歷，讓道臺內旁觀的諸位大修士和宗師們稍作放心。
伏衡華在此之前，雖小有名氣，但關注者到底不多。這次劫仙出手，讓他的講道全道臺播放，自然有人在評論區詢問“伏衡華”其人。
哦，東俠的孫子啊。
年輕俊秀，東俠後繼有人。
弘文閣主的兒子。
幾位宗師很敏感地想到某些事，但畢竟都是陳芝麻爛穀子，歸罪不到下一代。
可伏衡華的地煞神通術包羅萬象，伏衡華所學的仙魔邪三道知識，統統融入七十二神通。
聽到前面的“追魂”“攝魄”，就有宗師覺得不對勁了。
除五陰樓的鬼道秘術外，還有一些很偏門奇怪的術法，融入這兩個神通。一般後輩從何學得如此偏門詭異的術？
兩閣修士傳承完善，自然聯想到扶風仙宮的那隻紅木箱。再聯想遺洲傳聞的天書之事，眾人看伏衡華眼神，已經有些變化。
伏衡華講解通幽術，分上下兩乘。
上乘之法，出自玄微祖師的陰陽兩界，又糅合《造化會元功》的陰神道。修成通幽，能鍛鍊神識，提前凝練陰神，並藉助陰神開闢念力陰界。陰界之中，我為神靈也。
而下乘的通幽術，則以五陰樓的鬼道法為主體，糅合星辰道法和部分邪術。畢竟魂魄歸入星天，所謂的幽冥，即為星天暗面。
伏衡華講述這一理論，讓天乙宗為首的修士聽得暗暗點頭。
他們精通星辰之法，恰好可以借鑑“通幽術”，
李如心一琢磨，困惑道:“你這只是術法？”
不論上下二法，都可以鍛鍊神識，更類似一種修行。
“只修性，不修命，此是修行第一病。縱然以上乘通幽法，煉成萬劫陰靈又如何？不證純陽，終究不入正道。”
衡華正色道:“七十二地煞之術，只為術，不為道，便因其無法觸及金丹，不得性命雙修之根底。切記，術法只可用，而不可為根本。”
所以，要修七十二地煞術，需額外練習一門金丹正法。
衡華隨後講解第二術“驅神”。此術借鑑玉仙文明的“太乙封神咒”，又歸類諸多和靈神有關的術法。認為萬物有靈，可點草木山石化為神靈，借而驅使應敵。
衡華隨手一指，雲空霧靄滾動，有十二天兵借雲氣化生。
恆壽、嘯魚對視，默默施展道法鼓吹法螺道音、揮灑漫天花瓣。
衡華滿意的看著眼前異象，繼續講解第三法——擔山。
此法涉及天罡法中的三山法，有異曲同工之妙。
楊岱聽了一個開頭，就立刻判斷:這門術法來自我們赤淵道派！
當年赤淵派和太玄宗別苗頭，借山歷之法極力推廣自家修行體系，三山法和諸多以山歷為根基的功法廣傳於世。
瑾仙娥一脈、火鳳道人一系，皆是山歷傳承。衡華整理三山法，重新梳理為一門“擔山”之術。這篇法術和前兩者相反，修命不悟性。大成後，有萬鈞擔山之力，體魄堪稱舉世難敵，卻不擅鍛鍊神識，難入金丹之門。
接下來，禁水、借風、布霧等法術一一宣講。
衡華有心拖延時間，第一日僅講解六個地煞術。六個法術都有附帶的運氣路線，可增長功力，卻不能長生得道。他就著運氣路線仔細講解，還當眾於空中凝練六枚小神通符。
“這小子——”楊岱見他磨嘰講道，心知是給東墨陽爭取時間。可“小神通術”到底新奇，為了“擔山”術，他強耐著心中焦躁，仔細聆聽。
待第二日，衡華不再講解前六道地煞術，而是從第七術“祈晴”開始講解。
然而講到一半，他話鋒一轉。
“祈晴、禱雨一體兩面，這兩個地煞術應該一起講述。”
於是，他把第八術一起加進來，在空中書寫神通符。
眾人聽講間，有好事者將伏衡華講道影像錄下，投入天玄道臺。
“七十二地煞術？”
負責輪守監察的，恰好是段四景。
他看到影像中的伏衡華，暗暗詫異:“這小子瞎鼓搗什麼，不好好修行，弄這些地煞術有什麼用？”
可聽了一會兒，覺得可能對築基修士有益，便借劫仙權限打算幫他掛出。
然而——
沒等段四景動手，恆元真人已先一步敲響道鍾，將地煞術公佈。因為伏衡華本就在玉庭山公開講道。所以真人挪入道臺未曾收費，任由道臺各路修士旁聽。
洪昌乙本在璇璣島修行，翻閱道臺和五行之法有關的文章。看到伏衡華講道，自然要去捧場。
“打賞的人這麼多？”
公開講道，意味著沒有訂閱費，只憑修士們自願打賞。
伏衡華在白瑲、遺洲多與年輕弟子們交好。他們見伏衡華講道，自然願意捧場打賞一些。其中以方東源這位義兄最大方，上百上百的雲幣撒。
此外，李如心、全訶子紛紛康慨解囊。就連跑去金方某島暗中佈置的丹泉子，也送上三十雲幣。
但很快，他們這些年輕人的打賞榜單就被另外一群人壓下。
道臺“公開處刑”，伏丹維等長輩自然也看到。
白河子、劉陽師等人紛紛傳訊伏丹維道賀。
伏丹維繃著臉回訊:“小兒狂妄無知，研究雜學荒怠修行，有什麼可賀喜的？”
在諸位友人面前，老爺子把孫兒狠狠痛貶一頓。末了，還不忘給伏衡華的講道圖像打賞。
……
第二日講祈晴、禱雨、坐火、入水、掩日、御風六術，多涉及自然天地。
末尾的御風，伏衡華依託“御風六氣訣”改良而來。本來這門乘風法就直指天罡法中的“騰雲駕霧”“遊神御氣”“飛身託跡”。如今降格為地煞神通，築基修士即可煉成“御風小神通”，能讓飛行速度提升三倍。
天陰童子正在運功修行，得瑾仙娥告知才進入天玄道臺，正巧聽到這一段。
他拍腿大笑:“這小子，把我那套小神通術徹底歸整出來了？”
衡華煉“小神通符”的靈感，來自天陰童子。
童子往前看回放，當看到第一個通幽之術，默默思忖:
“陰陽二界，念力生陰界？這和天玄道臺的本質相類——這就是構造天玄道臺的法術吧？”
他閉目凝神，嘗試用通幽術凝練小神通符。
天罡大神通晦澀難懂，甚至有說法:每一道大神通都可演化一篇天書。煉成大神通，必須金丹起步。
可小神通乃簡易化用之法，許多無法參悟大神通的人可以極為輕易的上手。
天陰童子又是鬼道宗師，精通幽冥術理，很快就煉成七十二地煞的第一小神通符——通幽。
身畔陰氣迴盪，隱隱構成一座念力世界。
……
道臺深處，一座座雲海閃耀靈光。
騰雲駕霧、遊神御氣、飛身託跡三個神通討論組，眾修士在這三個大神通之前，自行領悟“御風小神通”。
呼風喚雨神通組，裡面的修士紛紛討論起“禱雨”這個小神通。
補天浴日神通組，修士們研究“坐火”神通。
天陰童子修行完畢，也學著其他人的模樣去打賞。
這時，他看到密密麻麻的打賞名單。排除那些不認識的年輕一輩，伏衡華熟悉的瑾仙娥、孫卓雲、伏丹維、薛開、白河子等一大群長輩，還有許多根本沒有接觸的修士。
他們得伏衡華的小神通術啟發，煉成千奇百怪的小神通法。心中激動之下，或多或少對其進行打賞。
沒錯，七十二小神通並非標準，而是伏衡華自己的歸類。
以地煞七十二化對應天罡三十六變，講盡術法之妙。但有一些金丹修士本就對某一術法精研數百年。以往是努力研究天罡法，沒有想過煉成小神通符，也沒有相應技巧。但伏衡華得承天陰童子，為他們開啟新世界的大門。
他們依循自己的術，煉成許多奇門神通，間接讓未來的金丹修士一個比一個難纏。或許正面交手，金丹後期的修士一掌就可擊殺新晉金丹修士。可如果讓對方搶先發動神通法，奪陽、挖心、摘腦袋，真水、天火、神霄雷……
再是金丹後期的大修士，天靈榜上的人物也要頭疼一番。
……
天陰童子見小神通符外傳，也不以為意。
僅第一日的“通幽術”“驅神術”，便足以回報自己。
而接下來兩日，伏衡華講述“煮石、吐焰、吞刀、壺天、神行、履水”；“杖解、分身、隱形、續頭、定身、斬妖”。
他從中窺見許多契合鬼道，契合自己的神通術。
神行、杖解、隱形……
第五日，當伏衡華講述“請仙、追魂、攝魄、招雲、取月、搬運”時，天陰童子感慨萬千:
“昔日見他聰慧，本想提攜後輩。沒成想不過短短几年，卻對我如此助益。”
追魂攝魄兩個小神通術可以組合修行，且最貼合鬼道。若能修行成功，不亞於天罡神通法的威能。劫仙不備之下，天陰童子也敢陰他們一把，為他們換魂或者迷魂。
至於搬運術，那不就是自家五鬼搬運術的改良版？將自己研究出來的成道之法重新拉回“術”門，但將威能提高不少。可用搬運術滋潤五鬼靈，對自己亦有借鑑性。
……
從第三日開始，除道臺圍觀外，更有三大水域人士直奔方仙洲而來。
殷玉瓏從劍仙洲而起，趕到西方迎仙門。
洪昌乙、方東源等人俱在。他們相視而笑，方東源開口喊道:“玄壺方仙洲。”
借金方水域的陣盤，眾人傳送至方仙洲，迅速趕到玉庭山。
翠光閣前，黑壓壓坐著一大片修士，旁邊還站著好些圍觀修士。卻是兩儀六合洲、雲龍逍遙洲的宗門弟子們，得同門通知後統統趕來旁聽。
方東源笑道:“看來，還是我們來晚了。”
洪昌乙:“無妨，我們在邊上站一會兒便是。”
“那哪成？”
方東源仗著身份，默默傳音嘯魚。
嘯魚清楚方東源和自家關係，微微頷首，將千眼大士喚出。
大士千臂虛託，有千朵蓮華自天空飄落，盤徑丈許，可供數人坐聽。
方東源招呼洪昌乙等人上一座蓮花。
殷玉瓏也默默走上去。
方東源見這位素未謀面的女修和自己等人同坐，也不以為意。畢竟大家都是從天央水域趕來的嘛。
他微微點頭示意，專心聽地煞神通。
殷玉瓏看著方東源側臉，心中泛起驚濤駭浪。
玄帝血脈！
沒錯，絕對不會錯！
母親在我身上留下的術，可以感知他體內的“帝種”。
殷玉瓏看他身上打扮，總算明白為什麼母親和張嶽等人找不到玄帝傳人。
因為人家竟真躲在紫皇閣修行呢！
但很快，她便把這個重要消息拋之腦後，傾聽伏衡華講述的地煞神通。
殷玉瓏曾經涉獵過演法師的道路，清楚伏衡華的志向。雖只是第三日趕來，但只聽幾門地煞術，便豁然開朗。
“他在為自己‘演法萬道’做準備！”
自覆洲至今，演法師在鑄就金丹這一步，會放棄“博採百家，熔萬道歸一”的路數，而是選擇最貼合自己的純一道路。
周瀟如此，其他宗門傳功長老也如此。
他們會從涉獵極廣的種種典籍道法中，挑選總結最適合自己和宗門的。從金丹之後，不再涉獵其他道法，而是專注自家修行。
正是因為博採百家太難了。
短短千年，根本無法窮盡天下書藏。
但衡華創出七十二小神通，讓她看到演法師的一條博學之道。
任何一位傑出的演法師，都學過成百上千種道法。他們可以歸列七十二門，創造契合自己的七十二地煞術。
望著天空密密麻麻的“小神通符”，殷玉瓏震撼道:“如果他能煉成七十二道地煞神通符並進行合一……”
那道成品神通符，正是伏衡華在“博古萬道”方面達到小成，有資格締結萬道金丹的體現。
這也是他回去和祖父據理力爭的底氣所在。
“他的道以造化為尊，由一生萬。地煞七十二變，正是他成道的關鍵秘術之一。”
殷玉瓏羨慕之餘，不免聯想到自身。
她當年之所以不再繼續走演法師的道路，就是因為前路不通。所以轉而將精力放在劍術上，期望轉為殺伐力最強的劍修，從而主宰自己的命運。
可如今，死路一條的萬道之門出現一絲縫隙，自己要走回去嗎？
糾結一日，待伏衡華講解“斬妖術”時，她徹底斬滅動搖的念頭，劍心更加通明。
道路已定，再行兩端之事，如何能成大道？
正逢衡華講述“斬妖”之術。
以先天赤文撰寫一道剋制妖獸的符籙。並以此符籙為核心，在體內催動一縷異種真元。但斬妖之後，真元自帶煞氣，專克妖靈。
由此，衍生出降妖劍訣、降妖真火等斬妖手段。
“那是一種專門剋制妖族的異種法力嗎？”藉助衡華傳授的法力運行，殷玉瓏很快創造一部最適合自己的“斬妖劍訣”。
“這套劍訣專克妖族，可能在母親那邊……”
百獸陰母的種種獸籙妖符，統統被這一道神通術剋制。
殷玉瓏不禁感慨母親和伏衡華母子的孽緣。
從母親到兒子，都克極了母親。
衡華將一切針對妖族有關的秘術、邪術，都扔到這一門“斬妖”中。同時，有一門拿妖元為己用的禁忌之術也被他無意間傳出。
此法甚是兇惡，每殺死一妖，便可汲取一部分妖力，煉為自身真元。若煉成神通符，還能強行留住妖煞，凝聚所害妖獸的形體。甚至在追魂、攝魄兩個神通術的加持下，可以生生把妖獸煉成鬼僕。
“咳咳……”
嘯魚、恆壽連忙咳嗽幾聲。
衡華這時才似勐然醒悟，對眾人囑咐道:“禁術有傷天和，需慎之。”
眾人默默記下。
但會不會聽到心裡，那就是另一回事。
反正妖獸不當人，拿妖獸煉器、練功，不觸及仙家禁忌。
洪昌乙道:“衡華，你方才所講的斬妖法，專門列出虎蜂魚羊之流，莫不是在遺洲琢磨的？”
衡華頷首點頭。
此言勉強解釋來歷，讓道臺內旁觀的諸位大修士和宗師們稍作放心。
伏衡華在此之前，雖小有名氣，但關注者到底不多。這次劫仙出手，讓他的講道全道臺播放，自然有人在評論區詢問“伏衡華”其人。
哦，東俠的孫子啊。
年輕俊秀，東俠後繼有人。
弘文閣主的兒子。
幾位宗師很敏感地想到某些事，但畢竟都是陳芝麻爛穀子，歸罪不到下一代。
可伏衡華的地煞神通術包羅萬象，伏衡華所學的仙魔邪三道知識，統統融入七十二神通。
聽到前面的“追魂”“攝魄”，就有宗師覺得不對勁了。
除五陰樓的鬼道秘術外，還有一些很偏門奇怪的術法，融入這兩個神通。一般後輩從何學得如此偏門詭異的術？
兩閣修士傳承完善，自然聯想到扶風仙宮的那隻紅木箱。再聯想遺洲傳聞的天書之事，眾人看伏衡華眼神，已經有些變化。