日曜明輝 作品
第三百九十一章 八化九轉返純陽
“天書？”
菩提倍感詫異。
“您都快渡真靈火災，還研究天書作甚？”
“天書不僅是成仙之前，更蘊含成仙之後的道法。”
菩提稍作沉默，回應道:“世人皆道，天書路難，自兩閣祖師後，數千年來再無人自創天書。”
但——
兩閣祖師栽倒在大道門前。
當下兩閣大昌，祖師備受推崇。可掃去外界附加的種種榮光名譽，兩閣祖師終究是證道路上的失敗者。
“那又如何？”滄瀾子反問，“前輩失敗了，我們便知其難，自此不再前行？這與白瑲修士何異？”
滄瀾子笑道:“那群人知曉金丹之難，三災之險，故停止腳步，固守自娛。
“外人眼中逍遙自在，但此中苦楚，唯自知也。此道，豈是你我這等求道之人所為？”
“喂，你倒是快點動手啊！”孟晨見滄瀾子站在那邊聊天，催促起來。
滄瀾子見狀，暫時關掉和菩提道人的聯絡，袖袍一卷，浩浩蕩蕩的水潮壓向血池，把其中一頭白虎鎮壓。
……
菩提道人靜靜坐在菩提樹下。
天書啊！
他緩緩閉上眼，凝神靜氣。
五行山，意馬化身沉眠靜守。
玉庭山，衡華本尊與嘯魚二人打過招呼，也坐於青石上打坐。
悟空化身跳入泥丸宮，也老老實實合十打坐。
這次遺洲之行，對伏衡華打擊最大的，並非九尾狐偷走腦袋，也不是和妖王對戰。
而是見證玄微祖師因天書走火入魔，察覺祖父對自己行道的牴觸。
天書道難，不可求也！
以伏丹維為首，諸多前輩皆持此態度，其中不乏得道劫仙。
這些大前輩加在一起，有千年、萬年的經驗積累。可他們所有人一致認為，天書不可修行。
縱是伏衡華這樣心高氣傲之輩，心中也不免冒出一縷縷困惑與擔憂。
自己真能成功嗎？
自己的天書可以結丹，可以過三災嗎？
不願和祖父見面，除卻擔心被打外，另一重原因是伏衡華沒做好說服祖父的準備。
以他目前的心態，和祖父對峙辯解，恐怕會徹底動搖自己的心。
天書路難，環顧四周皆是阻礙，唯我一人孤行此道。
所以，衡華才想逃到玄微派。
因為在這裡，玄微派仍在進行太玄天書的修繕。
雖然二者難度不可同日而語，但在玄微派，伏衡華的心能得到些許慰藉。
可是，人家終究祖上富過，有正牌的先天大道書傳承。
反觀自己，無中生有，憑空生造，雖同樣走在天書道路上，目標卻完全不同。
赤淵道派也是如此。他們本靠著半部《混元金章》起家。後來祖師們以山立法，勘東來群山萬象成就“一世天書”。當下又結合《易天八極書》的八分之一傳承，走出全新道路。
真正與伏衡華處境相類者，是那兩位證道失敗，留下兩閣道統的祖師。
但現在！
滄瀾子的話對伏衡華而言，無疑是一記強心劑。
我走的道固然坎坷，但天書路上依舊有著同伴。
或許他和滄瀾子的天書理念不同，但在意指天書這一點上，兩人是相同的。
天書，終究是修道者的浪漫。
“我先把自己籌備的底稿發給你。你用菩提法界接收一下。”
鎮壓白虎的閒暇，滄瀾劫仙把幾篇赤文稿送入菩提法界。
菩提道人接收後，轉給本尊。
到底是研究天書數十年的經驗者，衡華只讀一遍，便馬上明白這部天書的核心立意。
“一篇由變化為核心，擬化天地萬象的天書嗎？自‘胎化易形’而來，滄瀾前輩是認可那個理念嗎？”
三十六天罡道法，每一個都可以衍生天級道法，同時也具備自己的天書之道。
這是某位演法師前輩提出的理論。
可三十六部天書，如何來驗證？
最終，演法師前輩在眾多質疑中，帶著遺憾坐化故去。
……
滄瀾子化身雷龍，對天長吟一聲，雷霆如天柱轟碎血池。
隨後，他變回人身，把三頭白虎收入袖袍。
沒理會孟晨，他直接問菩提道人:“你怎麼看？”
滄瀾子借諸修幫助，掌握東來眾多物種的物性。他的胎化易形神通大成，對真靈火災有七成把握。
當三災劫數不再成為阻道大敵，滄瀾子自然便有更高一層追求。
而即將站在東來最頂尖一批人之列，他也終於敢頂著其他人的質疑，放出自己意指天書的豪言。
“以天罡道法中的‘胎化易形為’核心。不僅能變化飛禽走獸，更能完美運用這些神獸異獸的能力——難怪前輩要問我‘獸籙’。”
胎化易形，變成其他動物後有一個很致命的麻煩。
人身掌握的道法，以獸體施展會受到削弱。
因為人身道法，本是以人為本。變成魚蝦之流，連掐訣捏印都做不到。
菩提倍感詫異。
“您都快渡真靈火災，還研究天書作甚？”
“天書不僅是成仙之前，更蘊含成仙之後的道法。”
菩提稍作沉默，回應道:“世人皆道，天書路難，自兩閣祖師後，數千年來再無人自創天書。”
但——
兩閣祖師栽倒在大道門前。
當下兩閣大昌，祖師備受推崇。可掃去外界附加的種種榮光名譽，兩閣祖師終究是證道路上的失敗者。
“那又如何？”滄瀾子反問，“前輩失敗了，我們便知其難，自此不再前行？這與白瑲修士何異？”
滄瀾子笑道:“那群人知曉金丹之難，三災之險，故停止腳步，固守自娛。
“外人眼中逍遙自在，但此中苦楚，唯自知也。此道，豈是你我這等求道之人所為？”
“喂，你倒是快點動手啊！”孟晨見滄瀾子站在那邊聊天，催促起來。
滄瀾子見狀，暫時關掉和菩提道人的聯絡，袖袍一卷，浩浩蕩蕩的水潮壓向血池，把其中一頭白虎鎮壓。
……
菩提道人靜靜坐在菩提樹下。
天書啊！
他緩緩閉上眼，凝神靜氣。
五行山，意馬化身沉眠靜守。
玉庭山，衡華本尊與嘯魚二人打過招呼，也坐於青石上打坐。
悟空化身跳入泥丸宮，也老老實實合十打坐。
這次遺洲之行，對伏衡華打擊最大的，並非九尾狐偷走腦袋，也不是和妖王對戰。
而是見證玄微祖師因天書走火入魔，察覺祖父對自己行道的牴觸。
天書道難，不可求也！
以伏丹維為首，諸多前輩皆持此態度，其中不乏得道劫仙。
這些大前輩加在一起，有千年、萬年的經驗積累。可他們所有人一致認為，天書不可修行。
縱是伏衡華這樣心高氣傲之輩，心中也不免冒出一縷縷困惑與擔憂。
自己真能成功嗎？
自己的天書可以結丹，可以過三災嗎？
不願和祖父見面，除卻擔心被打外，另一重原因是伏衡華沒做好說服祖父的準備。
以他目前的心態，和祖父對峙辯解，恐怕會徹底動搖自己的心。
天書路難，環顧四周皆是阻礙，唯我一人孤行此道。
所以，衡華才想逃到玄微派。
因為在這裡，玄微派仍在進行太玄天書的修繕。
雖然二者難度不可同日而語，但在玄微派，伏衡華的心能得到些許慰藉。
可是，人家終究祖上富過，有正牌的先天大道書傳承。
反觀自己，無中生有，憑空生造，雖同樣走在天書道路上，目標卻完全不同。
赤淵道派也是如此。他們本靠著半部《混元金章》起家。後來祖師們以山立法，勘東來群山萬象成就“一世天書”。當下又結合《易天八極書》的八分之一傳承，走出全新道路。
真正與伏衡華處境相類者，是那兩位證道失敗，留下兩閣道統的祖師。
但現在！
滄瀾子的話對伏衡華而言，無疑是一記強心劑。
我走的道固然坎坷，但天書路上依舊有著同伴。
或許他和滄瀾子的天書理念不同，但在意指天書這一點上，兩人是相同的。
天書，終究是修道者的浪漫。
“我先把自己籌備的底稿發給你。你用菩提法界接收一下。”
鎮壓白虎的閒暇，滄瀾劫仙把幾篇赤文稿送入菩提法界。
菩提道人接收後，轉給本尊。
到底是研究天書數十年的經驗者，衡華只讀一遍，便馬上明白這部天書的核心立意。
“一篇由變化為核心，擬化天地萬象的天書嗎？自‘胎化易形’而來，滄瀾前輩是認可那個理念嗎？”
三十六天罡道法，每一個都可以衍生天級道法，同時也具備自己的天書之道。
這是某位演法師前輩提出的理論。
可三十六部天書，如何來驗證？
最終，演法師前輩在眾多質疑中，帶著遺憾坐化故去。
……
滄瀾子化身雷龍，對天長吟一聲，雷霆如天柱轟碎血池。
隨後，他變回人身，把三頭白虎收入袖袍。
沒理會孟晨，他直接問菩提道人:“你怎麼看？”
滄瀾子借諸修幫助，掌握東來眾多物種的物性。他的胎化易形神通大成，對真靈火災有七成把握。
當三災劫數不再成為阻道大敵，滄瀾子自然便有更高一層追求。
而即將站在東來最頂尖一批人之列，他也終於敢頂著其他人的質疑，放出自己意指天書的豪言。
“以天罡道法中的‘胎化易形為’核心。不僅能變化飛禽走獸，更能完美運用這些神獸異獸的能力——難怪前輩要問我‘獸籙’。”
胎化易形，變成其他動物後有一個很致命的麻煩。
人身掌握的道法，以獸體施展會受到削弱。
因為人身道法，本是以人為本。變成魚蝦之流，連掐訣捏印都做不到。