日曜明輝 作品
第二百二十一章如意金蓮生金珠，十二都天護道神
元明山墓。
二女在一間間墓室進行搜查。
每間墓室都有實力不弱的飛僵統領率毛僵進行看守。
伏桐君灑出一片蠱，將殭屍解決後幽幽一嘆:“果然，黑山王已經修成鬼魃。”
沒有鬼魃坐鎮，這群飛僵怎麼可能如此老實？
她轉頭對伏流徽囑咐:“紫僵、白僵、綠僵之流不用在意。但毛僵、飛僵堪比修士，你萬不能大意。如果和我分散，又碰到飛僵或者鬼魃之流，立刻跑，不要等我。”
伏流徽點頭應下。
二女往下一處甬道走。忽然在半道遇見兩具剛剛死亡的修士屍體。
那兩具屍體手捏印訣，肌膚正一點點由紫變白。
察覺二女靠近，屍體悍然發動攻擊。
伏桐君身邊冒出兩具“人形蠱”，瞬間將屍體吞噬殆盡。
看到伏流徽仍有些不適應，伏桐君道:“這是司空見慣的例子。修士死後不甘魂飛魄散，選擇屍仙道再活一世。”
凡人建造墓穴，以期冥生，這是一個遙不可及的幻夢。
但對修士，死後再活一世絕非笑談。通過屍體化僵，一步步修煉到鬼魃之境，就能恢復生前記憶，成為另一個自我。
伏流徽不解:“人死之後魂歸星天。屍體之中殘留的，無非是一點記憶碎片。成為鬼魃之後再練陰神，也沒有生前的魂魄，無非是一點記憶。這真的還是自己嗎？”
伏桐君:“有的修士認為，肉身僅為渡世皮囊，魂魄真靈才是根本自我。也有的修士認為，記憶才是區分‘我’與‘他人’的關鍵。真靈轉世，記憶與今生不同，那還是自己嗎？
“元明爭鬥頻繁，整日遊離生死邊緣。因此，這裡的修士不忌諱死亡。將屍體變成殭屍，擁有再來一次的機會，何樂而不為呢？
伏流徽沉思。
元明所見，顛覆她以往認知。
她打小隨伏衡華讀書，她認知的魂魄、本我理論，是伏衡華那一套觀念。
人的精神靈魂自星辰而來。當星辰凝聚一定力量，便降臨人間成為新生命。
三魂為先天而來，七魄為後天而生。當生命終結，靈性迴歸於星天時。如果將七魄帶回星辰，可以增加靈性。再下一次輪迴，讓自己的先天星魂更加強大。
而無法完整迴歸星天的。七魄散落人間，便成為鬼。肉身殘留七魄之力，就成為僵。
按照伏衡華的認知觀點。
這些殘破的精魄記憶，不足以稱之為本我。
人的本我在一次次輪轉後，應該是那永世不變的真一。
大道修真，所求所證，便是真魂之本。
“姐姐。如你所言。元明修士以記憶為本我。那麼如果把一個人的記憶多次複製，難道就能誕生複數的自己嗎？”
伏桐君沉默。
伏流徽的話，正巧擊中她目前修行的疑難。
她研究蠱魔之法，推敲出一門“萬蠱魂心法”。通過將自己的記憶分散在蠱蟲，煉成“魂蠱”，可以在自己死後，由魂蠱變成另一個自己。
但這樣的自己，依舊是自己嗎？
按照伏桐君的推敲。她如果為了維繫自我平衡，需要煉製六個魂蠱，配合自身本體完成七魄的封存。
可正因為她琢磨不透記憶與本我的差別，遲遲不敢行動、
這時，遠處甬道傳來腳步聲，伏桐君轉移話題:“回頭，你去問伏衡華。讓他給你解釋。”
……
伏衡華坐在潮音齋後花園，默默養神打坐。
伏蓬明坐在旁邊陪他養氣，嘯魚則帶伏向風去找梁正，商借考察探測的法器。
男孩盯著不遠處劉大壯等水鬼。
水鬼們知道伏蓬明來自伏家，是伏丹維的孫子，一個個露出討好的諂笑。
大眼瞪小眼半天，伏蓬明問伏衡華:“哥。三哥幹活辦事我不放心，要不我也去看看？”
“你修為這麼差，去水底下幹什麼？坐著陪我練功養氣。”
伏衡華閉著眼，慢吞吞揮動羽扇。
地面裂開縫隙，有十二道金光冒出。
二女在一間間墓室進行搜查。
每間墓室都有實力不弱的飛僵統領率毛僵進行看守。
伏桐君灑出一片蠱，將殭屍解決後幽幽一嘆:“果然，黑山王已經修成鬼魃。”
沒有鬼魃坐鎮，這群飛僵怎麼可能如此老實？
她轉頭對伏流徽囑咐:“紫僵、白僵、綠僵之流不用在意。但毛僵、飛僵堪比修士，你萬不能大意。如果和我分散，又碰到飛僵或者鬼魃之流，立刻跑，不要等我。”
伏流徽點頭應下。
二女往下一處甬道走。忽然在半道遇見兩具剛剛死亡的修士屍體。
那兩具屍體手捏印訣，肌膚正一點點由紫變白。
察覺二女靠近，屍體悍然發動攻擊。
伏桐君身邊冒出兩具“人形蠱”，瞬間將屍體吞噬殆盡。
看到伏流徽仍有些不適應，伏桐君道:“這是司空見慣的例子。修士死後不甘魂飛魄散，選擇屍仙道再活一世。”
凡人建造墓穴，以期冥生，這是一個遙不可及的幻夢。
但對修士，死後再活一世絕非笑談。通過屍體化僵，一步步修煉到鬼魃之境，就能恢復生前記憶，成為另一個自我。
伏流徽不解:“人死之後魂歸星天。屍體之中殘留的，無非是一點記憶碎片。成為鬼魃之後再練陰神，也沒有生前的魂魄，無非是一點記憶。這真的還是自己嗎？”
伏桐君:“有的修士認為，肉身僅為渡世皮囊，魂魄真靈才是根本自我。也有的修士認為，記憶才是區分‘我’與‘他人’的關鍵。真靈轉世，記憶與今生不同，那還是自己嗎？
“元明爭鬥頻繁，整日遊離生死邊緣。因此，這裡的修士不忌諱死亡。將屍體變成殭屍，擁有再來一次的機會，何樂而不為呢？
伏流徽沉思。
元明所見，顛覆她以往認知。
她打小隨伏衡華讀書，她認知的魂魄、本我理論，是伏衡華那一套觀念。
人的精神靈魂自星辰而來。當星辰凝聚一定力量，便降臨人間成為新生命。
三魂為先天而來，七魄為後天而生。當生命終結，靈性迴歸於星天時。如果將七魄帶回星辰，可以增加靈性。再下一次輪迴，讓自己的先天星魂更加強大。
而無法完整迴歸星天的。七魄散落人間，便成為鬼。肉身殘留七魄之力，就成為僵。
按照伏衡華的認知觀點。
這些殘破的精魄記憶，不足以稱之為本我。
人的本我在一次次輪轉後，應該是那永世不變的真一。
大道修真，所求所證，便是真魂之本。
“姐姐。如你所言。元明修士以記憶為本我。那麼如果把一個人的記憶多次複製，難道就能誕生複數的自己嗎？”
伏桐君沉默。
伏流徽的話，正巧擊中她目前修行的疑難。
她研究蠱魔之法，推敲出一門“萬蠱魂心法”。通過將自己的記憶分散在蠱蟲，煉成“魂蠱”，可以在自己死後，由魂蠱變成另一個自己。
但這樣的自己，依舊是自己嗎？
按照伏桐君的推敲。她如果為了維繫自我平衡，需要煉製六個魂蠱，配合自身本體完成七魄的封存。
可正因為她琢磨不透記憶與本我的差別，遲遲不敢行動、
這時，遠處甬道傳來腳步聲，伏桐君轉移話題:“回頭，你去問伏衡華。讓他給你解釋。”
……
伏衡華坐在潮音齋後花園，默默養神打坐。
伏蓬明坐在旁邊陪他養氣，嘯魚則帶伏向風去找梁正，商借考察探測的法器。
男孩盯著不遠處劉大壯等水鬼。
水鬼們知道伏蓬明來自伏家，是伏丹維的孫子，一個個露出討好的諂笑。
大眼瞪小眼半天，伏蓬明問伏衡華:“哥。三哥幹活辦事我不放心，要不我也去看看？”
“你修為這麼差，去水底下幹什麼？坐著陪我練功養氣。”
伏衡華閉著眼，慢吞吞揮動羽扇。
地面裂開縫隙，有十二道金光冒出。