日曜明輝 作品
第二百一十七章撒豆成兵修陰術，星棋佈命尋赤離（六千字大章）
伏衡華定下“斡旋造化”的道路後，將前頭蒸蒸日上的生意交給他人，自己專心研究第一個課題——撒豆成兵。
三十六天罡神通，撒豆成兵排在第三十五位。
這門道法本就是伏衡華擅長的，而現在伏衡華打算在這門道法中確立自己的主題。
他親自扛著鋤頭在後花園開墾，將黃豆灑入土壤。
埋土、灑水，然後口中唸唸有詞，繞著土地轉十圈。
“咄！”
一道法力打入土壤，黃豆沒有發芽，而是變成一個個拇指大小的黃色小兵在土地來回亂竄。
伏衡華分神操控兵將，命令黃豆兵結成兩個兵陣，開始彼此間的廝殺。
撒豆成兵，是仙道最基本的法術。
一般媒介是豆子。
但很少有人去深思，為什麼一顆豆子能變成道兵？
伏衡華兒時詢問母親。
賀夫人告訴他:豆子，內孕胚胎，本身是一枚生命之種。有生命之物，方可為道兵。
也由此，“撒豆成兵”誕生三個流派。
一派認為“萬物皆可成兵”。具備完整生命的豆子可以當道兵，那麼不完全的生命體，甚至無生命體呢？通過對無生命之物賦予臨時生命，世間萬物皆可為道兵。
一派認為“兵貴精而不貴多”。與其研究世間萬物的物性，讓所有物體都能變成道兵。不如提升道兵自身的等級。煉氣期道兵，築基期道兵，到最後能不能以豆子替代金丹，創造金丹級道兵？到這一步，就能修成神通吧？這一派與伏衡華的“羽仙真籙”大有相通之處。
還有一派認為，應該從媒介的生命本質著手。豆子可以，那麼其他種子也可以。不應該侷限於植物，動物的蛋卵、種液應該也能。甚至人體的種子也能嘗試。再往深入想，既然種子可以，那麼現成的活物生命可以嗎？比如把飛禽走獸點化為道兵。讓凡人變成一個個煉氣乃至築基層次的道兵？
隨著三派論點碰撞，更多的新奇想法，流派分支出現。
賀夫人曾告訴伏衡華:這個世界上沒有廢物的道法，只有廢物的人。撒豆成兵，這看似平平無奇的手段。在賀夫人這樣的修士手中，能玩出各種花樣來。
在天玄道臺，伏衡華也看到許多元嬰宗師就“撒豆成兵”法進行探討。
最近佔據主導性地位的，當屬“靈兵派”。藉助伏衡華的“羽仙真籙”，靈兵派推陳出新，有一位元嬰宗師結合羽仙真籙，創造東來神洲第一個金丹級別的道兵。其媒介，僅僅是一顆普普通通的黃豆。
失效一日，一日之後黃豆破滅。
但一個法術，造就一個金丹戰力。
這會對道兵體系造成多麼大的影響？
可惜，具體內容沒有外傳，伏衡華沒辦法進入“撒豆成兵”的論道雲海。
也正是伏衡華開始“斡旋造化”的修行時，三十六天罡法在天玄道臺有自己的專屬雲海。諸多同道聯合探討研究，有關神通之道的修行。
伏衡華本想加入“撒豆成兵”雲海。但進入雲海的資格，是寫下一篇與“撒豆成兵”有關的文章。展現自己對“撒豆成兵”的嶄新思路。
當作為雲海主持者的孟晨劫仙滿意，才容許加入。
“三大體系各有千秋，我如今瞎胡鬧練著，哪知道該如何寫文章？”
萬象皆兵、靈兵成仙、化凡為兵。
這三類中，伏衡華對前兩類十分了解。
畢竟他的父母都研究過撒豆成兵，並在各自的課題走出很遠的一段路。
老爹是第一派，他已經達到“點元氣為道兵”的層次。隨手一指，空氣即可變化無形之兵。
賀夫人是第二派。她以黃豆為媒，能招出十八個具備築基七層修為的道兵守衛。
伏衡華繼承父母衣缽，對兩個流派都有涉獵。
但要說伏衡華自己的想法，他還真沒想過。
因此，他著手重新修煉撒豆成兵，從最初的五色豆開始練習。
黃豆、綠豆、紅豆、黑豆以及白扁豆，能召喚五行道兵。
“我記得，道臺有一位前輩發表文章，羅列豆類所能演化的二十四類道兵。”
那是靈兵派的變種，不僅僅提升法力境界，更在於兵種。除卻槍兵外，還有弓箭手、劍士、斧頭兵等等。
“姑娘，你稍待。少爺正在研習道術。”
前面，玉鸞和嘯魚的爭執將伏衡華的沉思打斷。
他看向前邊，招手讓玉鸞過來。
“公子，關於我家少主——”
伏衡華隨手一招，有一本古籍落在手中，遞給玉鸞:“二百零三頁，你看吧。”
玉鸞翻倒那一頁，上面畫著一張圖。
一郎君趴在窗邊，屋內有一半人半蛇的女子。
上面寫道:李郎遂自滿月潛入。於窗外見蛇影，心下駭然，復又振作，偷窗而窺。見一美人匍匐床榻，下身如赤蛇，丈許。
看到那蛇尾女子，玉鸞心中一沉。
這就是少主當下的處境。
“這是一個名叫‘李郎救火娘’的故事。神州時代，而且是早期，能追朔到赤淵道派剛創立時。那半人半蛇的存在，名叫火娘，自稱火神之女。”
“火神？”
“你再往後看。”
玉鸞翻到後面一頁，大意是李郎見愛人為妖，特意請修士來降服妖怪。
修士施展種種降妖之術針對董火娘，卻無半點作用。
最終是火娘道明自家來歷:“我乃赤離宮董神君之女也。”
說完，她失望離去。
彼時赤淵道派二代掌教山靈子路過，聽聞事情始末，感嘆道:“人神有別，終不復上古。”
“人？神？這和少主有什麼瓜葛？她祖上難道是神裔？”
“不清楚。我還在查。但這件事或許要去東來遺洲的赤離宮看一看。”
赤離宮？
女子蹙眉不悅道:“東來遺洲在水底，且不論地大物博。單說赤離宮的位置，你知道在哪？”
“自然。”
伏衡華指著下方，笑道:“赤離宮，就在極光城下。”
說著，他拿神洛天書投影一副古代地圖。然後按照當今的十三水域進行對照。恰好，赤離宮就在玄玉和白瑲兩個水域之間。
“赤離宮，極光神君董成。古傳神人掌極光，掌晝夜之變化。”
伏衡華又取來一本書。
這是神州一本故事書，賀夫人為他啟蒙，從紅木箱取出來的一本書。
這本書沒有隱藏邪術，只是收集神州三百個傳說奇談的故事話本。
在某個故事的開篇，有這樣一段話。
“翠微真人往赤離宮赴宴，將童子、坐騎栓在獸園。不慎童子打瞌，白馬出走。宴上真人有感，欲下凡。極光神君董成笑道；‘道友來我赤離宮赴宴，豈可中途而走？本君差神將助你捉拿’。”
三十六天罡神通，撒豆成兵排在第三十五位。
這門道法本就是伏衡華擅長的，而現在伏衡華打算在這門道法中確立自己的主題。
他親自扛著鋤頭在後花園開墾，將黃豆灑入土壤。
埋土、灑水，然後口中唸唸有詞，繞著土地轉十圈。
“咄！”
一道法力打入土壤，黃豆沒有發芽，而是變成一個個拇指大小的黃色小兵在土地來回亂竄。
伏衡華分神操控兵將，命令黃豆兵結成兩個兵陣，開始彼此間的廝殺。
撒豆成兵，是仙道最基本的法術。
一般媒介是豆子。
但很少有人去深思，為什麼一顆豆子能變成道兵？
伏衡華兒時詢問母親。
賀夫人告訴他:豆子，內孕胚胎，本身是一枚生命之種。有生命之物，方可為道兵。
也由此，“撒豆成兵”誕生三個流派。
一派認為“萬物皆可成兵”。具備完整生命的豆子可以當道兵，那麼不完全的生命體，甚至無生命體呢？通過對無生命之物賦予臨時生命，世間萬物皆可為道兵。
一派認為“兵貴精而不貴多”。與其研究世間萬物的物性，讓所有物體都能變成道兵。不如提升道兵自身的等級。煉氣期道兵，築基期道兵，到最後能不能以豆子替代金丹，創造金丹級道兵？到這一步，就能修成神通吧？這一派與伏衡華的“羽仙真籙”大有相通之處。
還有一派認為，應該從媒介的生命本質著手。豆子可以，那麼其他種子也可以。不應該侷限於植物，動物的蛋卵、種液應該也能。甚至人體的種子也能嘗試。再往深入想，既然種子可以，那麼現成的活物生命可以嗎？比如把飛禽走獸點化為道兵。讓凡人變成一個個煉氣乃至築基層次的道兵？
隨著三派論點碰撞，更多的新奇想法，流派分支出現。
賀夫人曾告訴伏衡華:這個世界上沒有廢物的道法，只有廢物的人。撒豆成兵，這看似平平無奇的手段。在賀夫人這樣的修士手中，能玩出各種花樣來。
在天玄道臺，伏衡華也看到許多元嬰宗師就“撒豆成兵”法進行探討。
最近佔據主導性地位的，當屬“靈兵派”。藉助伏衡華的“羽仙真籙”，靈兵派推陳出新，有一位元嬰宗師結合羽仙真籙，創造東來神洲第一個金丹級別的道兵。其媒介，僅僅是一顆普普通通的黃豆。
失效一日，一日之後黃豆破滅。
但一個法術，造就一個金丹戰力。
這會對道兵體系造成多麼大的影響？
可惜，具體內容沒有外傳，伏衡華沒辦法進入“撒豆成兵”的論道雲海。
也正是伏衡華開始“斡旋造化”的修行時，三十六天罡法在天玄道臺有自己的專屬雲海。諸多同道聯合探討研究，有關神通之道的修行。
伏衡華本想加入“撒豆成兵”雲海。但進入雲海的資格，是寫下一篇與“撒豆成兵”有關的文章。展現自己對“撒豆成兵”的嶄新思路。
當作為雲海主持者的孟晨劫仙滿意，才容許加入。
“三大體系各有千秋，我如今瞎胡鬧練著，哪知道該如何寫文章？”
萬象皆兵、靈兵成仙、化凡為兵。
這三類中，伏衡華對前兩類十分了解。
畢竟他的父母都研究過撒豆成兵，並在各自的課題走出很遠的一段路。
老爹是第一派，他已經達到“點元氣為道兵”的層次。隨手一指，空氣即可變化無形之兵。
賀夫人是第二派。她以黃豆為媒，能招出十八個具備築基七層修為的道兵守衛。
伏衡華繼承父母衣缽，對兩個流派都有涉獵。
但要說伏衡華自己的想法，他還真沒想過。
因此，他著手重新修煉撒豆成兵，從最初的五色豆開始練習。
黃豆、綠豆、紅豆、黑豆以及白扁豆，能召喚五行道兵。
“我記得，道臺有一位前輩發表文章，羅列豆類所能演化的二十四類道兵。”
那是靈兵派的變種，不僅僅提升法力境界，更在於兵種。除卻槍兵外，還有弓箭手、劍士、斧頭兵等等。
“姑娘，你稍待。少爺正在研習道術。”
前面，玉鸞和嘯魚的爭執將伏衡華的沉思打斷。
他看向前邊，招手讓玉鸞過來。
“公子，關於我家少主——”
伏衡華隨手一招，有一本古籍落在手中，遞給玉鸞:“二百零三頁，你看吧。”
玉鸞翻倒那一頁，上面畫著一張圖。
一郎君趴在窗邊，屋內有一半人半蛇的女子。
上面寫道:李郎遂自滿月潛入。於窗外見蛇影，心下駭然，復又振作，偷窗而窺。見一美人匍匐床榻，下身如赤蛇，丈許。
看到那蛇尾女子，玉鸞心中一沉。
這就是少主當下的處境。
“這是一個名叫‘李郎救火娘’的故事。神州時代，而且是早期，能追朔到赤淵道派剛創立時。那半人半蛇的存在，名叫火娘，自稱火神之女。”
“火神？”
“你再往後看。”
玉鸞翻到後面一頁，大意是李郎見愛人為妖，特意請修士來降服妖怪。
修士施展種種降妖之術針對董火娘，卻無半點作用。
最終是火娘道明自家來歷:“我乃赤離宮董神君之女也。”
說完，她失望離去。
彼時赤淵道派二代掌教山靈子路過，聽聞事情始末，感嘆道:“人神有別，終不復上古。”
“人？神？這和少主有什麼瓜葛？她祖上難道是神裔？”
“不清楚。我還在查。但這件事或許要去東來遺洲的赤離宮看一看。”
赤離宮？
女子蹙眉不悅道:“東來遺洲在水底，且不論地大物博。單說赤離宮的位置，你知道在哪？”
“自然。”
伏衡華指著下方，笑道:“赤離宮，就在極光城下。”
說著，他拿神洛天書投影一副古代地圖。然後按照當今的十三水域進行對照。恰好，赤離宮就在玄玉和白瑲兩個水域之間。
“赤離宮，極光神君董成。古傳神人掌極光，掌晝夜之變化。”
伏衡華又取來一本書。
這是神州一本故事書，賀夫人為他啟蒙，從紅木箱取出來的一本書。
這本書沒有隱藏邪術，只是收集神州三百個傳說奇談的故事話本。
在某個故事的開篇，有這樣一段話。
“翠微真人往赤離宮赴宴，將童子、坐騎栓在獸園。不慎童子打瞌，白馬出走。宴上真人有感，欲下凡。極光神君董成笑道；‘道友來我赤離宮赴宴，豈可中途而走？本君差神將助你捉拿’。”