日曜明輝 作品
第一百五十一章坐隱問道，九品弈境開仙傳
周瀟取出自己的天玄寶鏡，一邊閱覽，一邊尋思:那小子進去後，到底會用什麼名字？總不能傻乎乎用本名吧？他又不是玄星。
看到“金鰲”發出一篇新的功法，並定價後，周瀟心中一動。
雖然天玄道臺禁止查找修士身份。
但幾百年相處論道，一些熟悉的代號總會被人猜出身份。
比如金鰲，這個代號發佈的功法和修行心得，多是星辰道法、推演數算。久而久之，大家都清楚這是九玄宗主天樞子的代號，且是歷代天樞子代代傳承的。
再比如周瀟師尊恆元真人，他是天玄道臺第一批使用者，代號早就被人揭穿不知多少年，索性直接真身上陣。
找到天樞子，周瀟再去檢查剩下四人。
傅玄星坐在邊上啃包子:“師伯好像是有推薦權，但他為什麼給伏六哥？伏六哥出自延龍，在道臺那邊很受牴觸吧？十年一度的審核，會不會被踢？”
“你師伯自有他的打算。再說，衡華那小子未來肯定要去道臺，無非是先一步罷了。十年內，足夠他混出成績，不被踢出來了。”
少年吃完包子，想了想:“師伯這樣做，是防止玉聖閣收徒？”
周瀟:“或許。”
天樞子經過親身接觸，已經看明白:伏衡華對自己的修行體系有一套獨特認知。怎麼可能輕易加入其他門派？他自創仙訣不遜色各大門派的仙訣，所欠缺的不過是自身境界、閱歷不足，無法把後面功法推演。
如果伏衡華真去世外仙門拜師，也不是為各門派的根本心法，而是藉助各門派藏書閣，為他自己推演功法。
既如此，那我索性把“天玄道臺”給他，讓他藉助和各路同道交流的機會，增長自身見識，繼續創出他的功法。
不能拉入我們太玄道脈，那就讓他同樣入不了玉聖、紫皇二閣。
進不去那樣的門派，加上玄微派跟伏家的關係，他自然會傾向太玄道脈。
這是一筆投資，且天樞子有把握，這筆投資對太玄道脈肯定有好處。
周瀟不斷翻閱瀏覽，最終找到伏衡華使用的代號。
菩提？
這名字有什麼用意？
他哪知，伏衡華原本打算代號“老君”，但思來想去，還是否了。
從如來、玉皇、菩提、悟空之間思考，才選擇了“菩提”這個代號。
精通仙魔妖邪各道，還是包羅三教九流的菩提老祖更合適。
眼下，伏衡華正在研究十篇免費資料的最後一篇——《天地珍瓏法》。
這是棋仙入門篇，是一位精通坐隱的棋仙所留，筆名代號“日入玄京”。
伏衡華看到那熟悉的論述，立刻猜出這筆名後的人是誰。
“四景前輩倒是有趣，他總不能打算在這裡挑選棋仙傳人吧？”
想了想，伏衡華在評論區寫下自己對棋仙的理解和認知。
“棋法天地，博覽萬象。不在於氣，而在於神。”
一下筆，衡華才思泉湧，把自己幾十年對“棋仙”的吐槽統統寫出。
洋洋灑灑數千字，總結起來，大意只有一個:
學著金丹大道，讓棋仙凝練金丹，九轉成仙，那都是狗屁！
什麼“九竅玲瓏金丹”“玉相星宿金丹”，真正的棋仙就不應該修這個！
棋仙最本質的，是精神。
這話在四景樓，伏衡華是萬萬不敢開口的。
真以為段四景不敢打人嗎？
還是認為棋花谷的棋師好欺負？
把他們惹火，伏衡華還打算離開四景山渡？
但現在，在天玄道臺上，伏衡華終於可以暢所欲言。
寫了之後，衡華打算退出。
他不認為四景老人會立刻回覆。
卻不料，他剛寫完，一行蒼勁有力的字跡出現:
“那你以為如何？”
竟然真在？
伏衡華一怔，隨後寫道:
“棋仙，以氣為輔，以神為本，以慧為根。”
凡人下棋尚且需要體力，一場對弈下來，可能需要數個時辰。體虛的人，精神不濟，自然撐不下去。明明可以贏的局，也會輸掉。
棋仙以棋局操控天地，同樣需要法力和體魄來運轉天地靈機。
但這不意味著，棋仙應該把修煉金丹為根本。
下棋的人，你可以去鍛鍊身體，增強體魄，延續每一場對戰的時間。
但對棋譜，對棋藝的鑽研才是更重要的。
“狂妄之輩！”
四景樓內，老者怒罵了一句。
“以氣為輔？你說得簡單。不以金丹長生之術做鋪墊，沒有壽命，你修煉哪門子仙道？”
忍著怒火，他對這個好不容易出現的評論者回復:“以氣為輔，神為根本。五百年前也有一位棋修提及。”
沒等他寫完，伏衡華那邊直接打斷:“呂王師重神而不修氣，如朽木無根無水，不堪為論。”
看到“金鰲”發出一篇新的功法，並定價後，周瀟心中一動。
雖然天玄道臺禁止查找修士身份。
但幾百年相處論道，一些熟悉的代號總會被人猜出身份。
比如金鰲，這個代號發佈的功法和修行心得，多是星辰道法、推演數算。久而久之，大家都清楚這是九玄宗主天樞子的代號，且是歷代天樞子代代傳承的。
再比如周瀟師尊恆元真人，他是天玄道臺第一批使用者，代號早就被人揭穿不知多少年，索性直接真身上陣。
找到天樞子，周瀟再去檢查剩下四人。
傅玄星坐在邊上啃包子:“師伯好像是有推薦權，但他為什麼給伏六哥？伏六哥出自延龍，在道臺那邊很受牴觸吧？十年一度的審核，會不會被踢？”
“你師伯自有他的打算。再說，衡華那小子未來肯定要去道臺，無非是先一步罷了。十年內，足夠他混出成績，不被踢出來了。”
少年吃完包子，想了想:“師伯這樣做，是防止玉聖閣收徒？”
周瀟:“或許。”
天樞子經過親身接觸，已經看明白:伏衡華對自己的修行體系有一套獨特認知。怎麼可能輕易加入其他門派？他自創仙訣不遜色各大門派的仙訣，所欠缺的不過是自身境界、閱歷不足，無法把後面功法推演。
如果伏衡華真去世外仙門拜師，也不是為各門派的根本心法，而是藉助各門派藏書閣，為他自己推演功法。
既如此，那我索性把“天玄道臺”給他，讓他藉助和各路同道交流的機會，增長自身見識，繼續創出他的功法。
不能拉入我們太玄道脈，那就讓他同樣入不了玉聖、紫皇二閣。
進不去那樣的門派，加上玄微派跟伏家的關係，他自然會傾向太玄道脈。
這是一筆投資，且天樞子有把握，這筆投資對太玄道脈肯定有好處。
周瀟不斷翻閱瀏覽，最終找到伏衡華使用的代號。
菩提？
這名字有什麼用意？
他哪知，伏衡華原本打算代號“老君”，但思來想去，還是否了。
從如來、玉皇、菩提、悟空之間思考，才選擇了“菩提”這個代號。
精通仙魔妖邪各道，還是包羅三教九流的菩提老祖更合適。
眼下，伏衡華正在研究十篇免費資料的最後一篇——《天地珍瓏法》。
這是棋仙入門篇，是一位精通坐隱的棋仙所留，筆名代號“日入玄京”。
伏衡華看到那熟悉的論述，立刻猜出這筆名後的人是誰。
“四景前輩倒是有趣，他總不能打算在這裡挑選棋仙傳人吧？”
想了想，伏衡華在評論區寫下自己對棋仙的理解和認知。
“棋法天地，博覽萬象。不在於氣，而在於神。”
一下筆，衡華才思泉湧，把自己幾十年對“棋仙”的吐槽統統寫出。
洋洋灑灑數千字，總結起來，大意只有一個:
學著金丹大道，讓棋仙凝練金丹，九轉成仙，那都是狗屁！
什麼“九竅玲瓏金丹”“玉相星宿金丹”，真正的棋仙就不應該修這個！
棋仙最本質的，是精神。
這話在四景樓，伏衡華是萬萬不敢開口的。
真以為段四景不敢打人嗎？
還是認為棋花谷的棋師好欺負？
把他們惹火，伏衡華還打算離開四景山渡？
但現在，在天玄道臺上，伏衡華終於可以暢所欲言。
寫了之後，衡華打算退出。
他不認為四景老人會立刻回覆。
卻不料，他剛寫完，一行蒼勁有力的字跡出現:
“那你以為如何？”
竟然真在？
伏衡華一怔，隨後寫道:
“棋仙，以氣為輔，以神為本，以慧為根。”
凡人下棋尚且需要體力，一場對弈下來，可能需要數個時辰。體虛的人，精神不濟，自然撐不下去。明明可以贏的局，也會輸掉。
棋仙以棋局操控天地，同樣需要法力和體魄來運轉天地靈機。
但這不意味著，棋仙應該把修煉金丹為根本。
下棋的人，你可以去鍛鍊身體，增強體魄，延續每一場對戰的時間。
但對棋譜，對棋藝的鑽研才是更重要的。
“狂妄之輩！”
四景樓內，老者怒罵了一句。
“以氣為輔？你說得簡單。不以金丹長生之術做鋪墊，沒有壽命，你修煉哪門子仙道？”
忍著怒火，他對這個好不容易出現的評論者回復:“以氣為輔，神為根本。五百年前也有一位棋修提及。”
沒等他寫完，伏衡華那邊直接打斷:“呂王師重神而不修氣，如朽木無根無水，不堪為論。”