李家小雨 作品
第三百一十五章 皇族殭屍！應運而生的茅山秘術！
金棺肯定是他的，誰也別想染指，區區一根金條不算什麼。
“我我我！”家樂激動的結巴起來，忙不迭用雙手接過金條，點頭哈腰：
“多謝師叔！”
從小到大，他穿衣服只能穿師父四目穿破的舊衣，鞋也是縫縫補補的那種爛鞋。
可以說，家樂已經窮怕了。
然而下一瞬。
家樂感到雙手一輕。
掌心中，還沒有捂熱的金條，已經被他師父四目取走。
“就算給你金山銀山，你也留不住，為師替你保管！”四目理所當然的樣子。
又對葉雨時說道：
“師弟，他一個小孩子，你一見面給他這麼貴重的禮物……你難道和家樂一樣，都是窮缺？留不住過夜財？”
“我倒是記得，徐憂師兄也是窮缺，從不傳整齊的衣服，一件破衣穿了兩年也不換。”四目若有所思。
他這兩句話說的有些莫名其妙。
至少被幾頭行屍抬著的董瑰就完全聽不懂什麼意思。
內心不由暗道，什麼是窮缺？
“我可不是窮缺。”葉雨時搖頭失笑。
他顯然很清楚四目說的是什麼。
四目的話，涉及茅山術中的‘五弊三缺’。
關於五弊三缺，葉雨時前世就聽說過，記得當初這一話題還在網上引起過很多人的討論。
有些人對道家是否存在‘五弊三缺’這種說法表示質疑。
某博上，甚至還有真道士現身說法。
不承認道教存在五弊三缺。
葉雨時對這件事印象還挺深的。
特意整理過資料。
所謂五弊，指的是鰥、寡、孤、獨、殘。
三缺則是錢、權、命。
葉雨時記得，【殭屍道長】這部拍攝於１９９４年，首映於９５年的電視劇中，主角毛小方便是所謂的‘窮缺’。
道行再高，也會註定一生缺錢，留不住財。
毛小方在劇中有一句臺詞，說‘道術三缺中必有一缺’。
指的就是三缺。
【鬼打鬼】中，他師兄徐憂收主角張大膽為徒時，也直接戳破張大膽的衣服，言明入他門下後，便是破衣者——不能穿整齊的衣服，不能留隔夜錢。
這也對應著三缺中的錢（窮）缺。
而‘鰥、寡、孤、獨、殘’這一說法，最早出現在【魯班書】中。
其中，１９８２年首映的【奇門遁甲】這部經典老電影中，主角樹根，拜師學習奇門遁甲術時。
便被要求揭開分別寫著‘貧、夭、孤’三個紅字的三個白碗。
對應著三缺中的‘錢’、‘命’，五弊中的‘孤’。
２０１０年時，一位作者寫下了【我當陰陽先生的那幾年】這本暢銷書，讓‘五弊三缺’開始廣為人知。
至此，在不少人的固定觀念裡，五弊三缺竟然近乎成了道家的一種‘專業術語’。
對於道教中是否存在五弊三缺這件事。
葉雨時和在某博上現身說法的那位道長看法一致，認為是不存在的。
畢竟道教的玄門正法怎麼可能有這麼大的弊端呢？
有修煉弊端，需要付出極大代價的，一般而言都是那種禁術、邪術……
簡稱旁門左道。
道家的正統傳承中，是不可能有五弊三缺這種說法的。
真要這樣搞，道教的逼格碎一地。
而對於這方世界而言。
根據葉雨時前幾天拜師入門時，從徐憂口中所得知的。
清末，天地沒有發生鉅變前，茅山派確實也沒有‘五弊三缺’的概念。
修煉茅山術，只要你資質過關，並且得到祖師爺的承認，就不需要付出任何代價。
只是近些年來，因為天地間的靈氣和陰穢之氣逐漸有相融之勢。
茅山弟子吞吐天地靈氣時，難免也會吸入少量的陰穢之氣入體。
為了避免陰穢之氣對自身修行，以及心智的影響。
多年前，茅山召集了當世的多位道家高人，在洞天福地中溝通祖師爺，通過祖師爺的指點，耗費心血，創出了一門‘五弊三缺術’。
這是一種應運而生的秘術。
茅山弟子修行茅山功法時，可以在祖師爺神像前，選擇‘五弊’之一，或‘三缺’之一。
以抵消陰穢之氣對自身的影響。
如果選擇多弊多缺的話，甚至對茅山術法的威力，和功法的修行上有額外加成！
“我我我！”家樂激動的結巴起來，忙不迭用雙手接過金條，點頭哈腰：
“多謝師叔！”
從小到大，他穿衣服只能穿師父四目穿破的舊衣，鞋也是縫縫補補的那種爛鞋。
可以說，家樂已經窮怕了。
然而下一瞬。
家樂感到雙手一輕。
掌心中，還沒有捂熱的金條，已經被他師父四目取走。
“就算給你金山銀山，你也留不住，為師替你保管！”四目理所當然的樣子。
又對葉雨時說道：
“師弟，他一個小孩子，你一見面給他這麼貴重的禮物……你難道和家樂一樣，都是窮缺？留不住過夜財？”
“我倒是記得，徐憂師兄也是窮缺，從不傳整齊的衣服，一件破衣穿了兩年也不換。”四目若有所思。
他這兩句話說的有些莫名其妙。
至少被幾頭行屍抬著的董瑰就完全聽不懂什麼意思。
內心不由暗道，什麼是窮缺？
“我可不是窮缺。”葉雨時搖頭失笑。
他顯然很清楚四目說的是什麼。
四目的話，涉及茅山術中的‘五弊三缺’。
關於五弊三缺，葉雨時前世就聽說過，記得當初這一話題還在網上引起過很多人的討論。
有些人對道家是否存在‘五弊三缺’這種說法表示質疑。
某博上，甚至還有真道士現身說法。
不承認道教存在五弊三缺。
葉雨時對這件事印象還挺深的。
特意整理過資料。
所謂五弊，指的是鰥、寡、孤、獨、殘。
三缺則是錢、權、命。
葉雨時記得，【殭屍道長】這部拍攝於１９９４年，首映於９５年的電視劇中，主角毛小方便是所謂的‘窮缺’。
道行再高，也會註定一生缺錢，留不住財。
毛小方在劇中有一句臺詞，說‘道術三缺中必有一缺’。
指的就是三缺。
【鬼打鬼】中，他師兄徐憂收主角張大膽為徒時，也直接戳破張大膽的衣服，言明入他門下後，便是破衣者——不能穿整齊的衣服，不能留隔夜錢。
這也對應著三缺中的錢（窮）缺。
而‘鰥、寡、孤、獨、殘’這一說法，最早出現在【魯班書】中。
其中，１９８２年首映的【奇門遁甲】這部經典老電影中，主角樹根，拜師學習奇門遁甲術時。
便被要求揭開分別寫著‘貧、夭、孤’三個紅字的三個白碗。
對應著三缺中的‘錢’、‘命’，五弊中的‘孤’。
２０１０年時，一位作者寫下了【我當陰陽先生的那幾年】這本暢銷書，讓‘五弊三缺’開始廣為人知。
至此，在不少人的固定觀念裡，五弊三缺竟然近乎成了道家的一種‘專業術語’。
對於道教中是否存在五弊三缺這件事。
葉雨時和在某博上現身說法的那位道長看法一致，認為是不存在的。
畢竟道教的玄門正法怎麼可能有這麼大的弊端呢？
有修煉弊端，需要付出極大代價的，一般而言都是那種禁術、邪術……
簡稱旁門左道。
道家的正統傳承中，是不可能有五弊三缺這種說法的。
真要這樣搞，道教的逼格碎一地。
而對於這方世界而言。
根據葉雨時前幾天拜師入門時，從徐憂口中所得知的。
清末，天地沒有發生鉅變前，茅山派確實也沒有‘五弊三缺’的概念。
修煉茅山術，只要你資質過關，並且得到祖師爺的承認，就不需要付出任何代價。
只是近些年來，因為天地間的靈氣和陰穢之氣逐漸有相融之勢。
茅山弟子吞吐天地靈氣時，難免也會吸入少量的陰穢之氣入體。
為了避免陰穢之氣對自身修行，以及心智的影響。
多年前，茅山召集了當世的多位道家高人，在洞天福地中溝通祖師爺，通過祖師爺的指點，耗費心血，創出了一門‘五弊三缺術’。
這是一種應運而生的秘術。
茅山弟子修行茅山功法時，可以在祖師爺神像前，選擇‘五弊’之一，或‘三缺’之一。
以抵消陰穢之氣對自身的影響。
如果選擇多弊多缺的話，甚至對茅山術法的威力，和功法的修行上有額外加成！