第437章 得償所願

    臨兵鬥者，皆陣列前行。

    九字真言，道教稱之為六甲秘祝，典出《抱朴子·內篇卷十七·登涉》第五段:入名山，以甲子開除日，以五色繒各五寸，懸大石上，所求必得。

    又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，「臨兵鬥者，皆陣列前行「。凡九字，常當密祝之，無所不闢。要道不煩，此之謂也。

    具體到身劍術，這就是一套通過雙手手印改變法力搬運術，再配合身為劍靈而施展的一套劍術體系。

    其根本不在手持之劍，而在空閒的另一隻手!才是身劍術內在變化的根源。

    劍道手印以左手為常靜，故名為智慧之手，渡頑愚眾生。右手為常動，故名為征伐之手，渡上根利器。

    稱為‘智伐雙運，。

    臨:雙手食指立起，其他手指彎曲組合。

    兵:二手食指直立，使中指重疊其上，小指和無名指彎曲組合。拇指直立。

    鬥:無名指，中指，拇指直立，小指，食指彎曲組合。

    者:食指，拇指直立，其他手指於指甲處交合。

    皆:手指全部向外彎組合。

    陣:手指全部向內彎曲組合。

    列:左手食指立起，用右手握其指，拇指放進內側。

    前:二手的拇指和食指圍成圓形。

    行:左手的拇指和食指圈起，左手其餘手指輕輕握拳，以右手包覆左手。

    ……身劍術，並不是手持劍器的近戰糾纏術，準確的說，他最熟悉的那一套應該叫持

    劍術，和身劍術是兩個概念。

    真正的身劍術其實是，以身為劍，仍然是飛劍狀態下的攻擊姿態，遠近皆宜，在乎劍修心念之間。

    這樣的戰鬥狀態下，對手就只見飛劍，不見劍修，縱橫捭闔，來去如電;再無身體之桎梏，再無防禦之隱憂，真正把劍術做到攻擊的極致，可以說，永遠進攻，再無防守。

    就是提頭砍人，敵不死，己便亡!

    也正是因為這樣的極端方式，身劍術的攻擊就做到了極致，奠定了哪怕同境界下一擊致命的可能。每一次攻擊，都是用生命在做賭-搏!

    不得不承認，這樣的劍道理念才真正符合劍的本質，也因為過於極端才被漸漸拋棄。