惰墮 作品

第277章 四季之歌

    候鶯的心態從來都不是一個好高騖遠的人,他追求的是成功率,不管是小乘引還是大乘引,其實他都不在乎。

    從概率上來看,通玄境修士基本在修士群體中就是百裡挑一的存在,如果放眼整個人類群體就是萬里挑一;相對於六年前他還在扶風城當刑絹的境地,可以滿足了。

    他的修行心態就是典型的吃著碗裡,看著鍋裡,再遠就不看,也看不清楚;只為下一步做準備,至於下下步,那是以後的事。

    所以,他一直在找小乘之引,一直在嘗試,直到找了幾年沒找到,才發現自己的路竟然在大乘之引上?

    他的原則是,努力完成下一個目標,而不是把目標定的有多遠大。

    他的初心,就在身旁的鍋裡面,所以才對向之問的初心觀點不敢恭維。

    【廊橋紀要】有云,……挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,是謂“玄同”。

    【丹鼎成法】揭示,…絕粒停廚,餐霞飲露,返照自然相制。鉛生五彩,汞發三光,方顯大丹苗備。開啟朱扉躍出紫府,飛入玉蟾宮裡。把陰陽、交會神爐,烹就浩然法體,虛無內應,遙感神光……

    這些話的意思就是,修行路上的每一個關口,表面上是質的提高,其實都是在對修行人最弱的短板進行補償;尤其在入道和非道之間的通玄關口更是如此。

    它表現在兩個方面,一在外相,指的就是丹田靈力已經不能再支撐修士的進一步發展,所以靈力轉化成法力就勢在必行。

    還有一種就是內相,是精神類的,冥冥中的東西,很難用言語來解釋;具體表現在候鶯身上,就是因為他修行路上過重的殺伐酷烈,所以天道就在通玄這一關給他設置了感悟自然生滅的橋引,以此來平衡修行人的戾氣虐性。

    同樣的道理,如果一名修士是溫吞性子,修身養性的路數,他可能就需要一個比較激烈的環境,一種風雲激盪的橋引,就是一種互補,天道在運行時無數平衡中的一種,可能並不包括所有人,但大部分都是如此。

    在候鶯的感覺中,他的這種橋引就極不尋常,好像還沒在哪本典籍上發現過,事實究竟是不是這樣,還需要把感覺落到現實中,沒有別的辦法,這不是用推衍就能解決的問題,只能實踐。

    運功於眼,開啟目紫,這項技能自他練成之後還真就沒在實戰中運用過,對那些同為通玄境下的弟子們來說,他們有限的術法能力還不需要開啟目紫,而在和通玄以上的上修戰鬥時開了也沒用,他一直就在暗歎這項技能學得有些雞肋,花了那麼多的時間和精力,結果沒有嘗試的場合,現在看來還是自己太膚淺。