惰墮 作品
第18章 向風原遠
真正有用的只有那三本基礎引氣功法，【參同引源】，【太上導引】，【龍虎會徵】。
其中，參同引源和太上導引是通過中丹田引氣，龍虎會徵則是通過下丹田引氣，就是區別。
候蔦修行數年，雖無寸進但道書可是看了不少，家中資財很大一部分就是花在這方面，在這個書本也算是財富的世界，能像他這樣捨得的普通人並不多。
按照道藏的說法，腦為髓海，上丹田；心為絳火，中丹田；臍下三寸為下丹田。
下丹田，藏精之府也；中丹田，藏氣之府也；上丹田，藏神之府也。
對修道入門者來說，一般都修中，下丹田；上丹田是煉神的，低階修士身不強則神不生，練也無用；
就位置而言，下丹田和中丹田之間隔著紫府，沒有高低先後之分；但中丹田和上丹田隔著十二重樓，那就是本質的差別。
候蔦也攢了幾本引氣之法，都是市面流行比較簡陋的，形形色色，說實在話，他也不知道哪本好，反正哪本也沒練出來。
應該說衝靈道人給他準備的引氣功法雖然是最基礎的功法，但同樣也是最中-正平和，最安全，普適性最好的功法，簡單一句話，就算你練不成，大概也練不壞。
這大概就是道門門徒眾多的原因，不求速度，不求威力，只求基礎，循序漸進。
他現在當然要以這三本功法為主，至於具體練哪本才有效果，就只能一個個的試；數年修行失敗，在這方面他的信心真的不是很足。
這是行舟的第一個夜晚，烏蓬船行舟半日，繫留在一處叫楓橋的渡口，清風習習，明月當空，意境緲緲。
河面上隱隱有歌聲唱道:
曉路雨蕭蕭，江鄉葉正飄。
天寒雁聲急，歲晚客程遙。
鳥避征帆卻，魚驚蕩槳跳。
孤舟宿何許，霜月系楓橋。
這就是凡俗，而他卻要遠離這樣的世界。
……心神感受著天地靈機，這些小東西他已經很熟悉了，就彷佛周圍有無數的螢火蟲，在他身旁翩翩起舞；但他就是抓不住這些小精靈，沒法把它們導入身體，化為已用。
雙眼微閉，眼皮自然下垂，以看到眼前之物而又不能辨清為度。
兩耳屏卻外界一切干擾，如入萬籟俱寂之境，凝韻聽息。
這是道門打坐修行的標準知識，無聽之以耳，而聽之以心；無聽之以心，而聽之以炁。
其中，參同引源和太上導引是通過中丹田引氣，龍虎會徵則是通過下丹田引氣，就是區別。
候蔦修行數年，雖無寸進但道書可是看了不少，家中資財很大一部分就是花在這方面，在這個書本也算是財富的世界，能像他這樣捨得的普通人並不多。
按照道藏的說法，腦為髓海，上丹田；心為絳火，中丹田；臍下三寸為下丹田。
下丹田，藏精之府也；中丹田，藏氣之府也；上丹田，藏神之府也。
對修道入門者來說，一般都修中，下丹田；上丹田是煉神的，低階修士身不強則神不生，練也無用；
就位置而言，下丹田和中丹田之間隔著紫府，沒有高低先後之分；但中丹田和上丹田隔著十二重樓，那就是本質的差別。
候蔦也攢了幾本引氣之法，都是市面流行比較簡陋的，形形色色，說實在話，他也不知道哪本好，反正哪本也沒練出來。
應該說衝靈道人給他準備的引氣功法雖然是最基礎的功法，但同樣也是最中-正平和，最安全，普適性最好的功法，簡單一句話，就算你練不成，大概也練不壞。
這大概就是道門門徒眾多的原因，不求速度，不求威力，只求基礎，循序漸進。
他現在當然要以這三本功法為主，至於具體練哪本才有效果，就只能一個個的試；數年修行失敗，在這方面他的信心真的不是很足。
這是行舟的第一個夜晚，烏蓬船行舟半日，繫留在一處叫楓橋的渡口，清風習習，明月當空，意境緲緲。
河面上隱隱有歌聲唱道:
曉路雨蕭蕭，江鄉葉正飄。
天寒雁聲急，歲晚客程遙。
鳥避征帆卻，魚驚蕩槳跳。
孤舟宿何許，霜月系楓橋。
這就是凡俗，而他卻要遠離這樣的世界。
……心神感受著天地靈機，這些小東西他已經很熟悉了，就彷佛周圍有無數的螢火蟲，在他身旁翩翩起舞；但他就是抓不住這些小精靈，沒法把它們導入身體，化為已用。
雙眼微閉，眼皮自然下垂，以看到眼前之物而又不能辨清為度。
兩耳屏卻外界一切干擾，如入萬籟俱寂之境，凝韻聽息。
這是道門打坐修行的標準知識，無聽之以耳，而聽之以心；無聽之以心，而聽之以炁。