第二百七十二章：悟透河之大道

    自從秦徵佔據了新月堂元嬰分堂靈山的位置之後，他和劍魔真修在蓮花聖仙宗元嬰級蒼茫大地空間內的靈山上修煉了半年之久，期間在武靈村仔細感應了一下那空間位點，發現無法連通便先放棄，轉而參悟大河之道。

    這一天他悟透萬三河的大河之道，手中萬三缽這件大道靈寶被他完全掌控，大河大道之力化作一條完整的萬三河從天而降，環繞原道山，如同螺旋而落的天河一般！

    而真正的萬三河依然在森山水澤邊緣靜靜流淌，長萬里最窄處寬三百里的萬三河並不會因為萬三缽而出現什麼變化。

    但是若萬三河干涸毀壞的話，秦徵手中的萬三缽便會失去調動萬三河力量的能力，從而不再是大道靈寶，而只是一個蘊含大河以及水系屬性的缽形靈材而已。

    這半年中，秦徵除了感悟大河大道，還不斷以元宇宙來分解參悟元神之力。而他參悟的元神之力，便是來自之前破天真修的光梭劍和新月輪！光梭劍接連刺穿秦徵多次，而新月輪更是讓他耗費大量法力才將法器中的元神之力壓制下來。

    而不管是光梭劍的元神之力還是新月輪的元神之力，都被他壓制在元宇宙中，不斷用元宇宙來參悟它們。

    雖然修真者在金丹境界和元嬰境界，都能讓金丹和元嬰短暫離體，但不管是元嬰還是金丹，都只能作為法力來源而已，而且幾乎沒有什麼防禦力量，很容易都會被別人剝奪或者破壞從而修為被廢。

    但元神道人的元神卻是完全不是這樣，凝練元神之後，修真者就不再是精神、肉身和法力三者並存了，而是肉身與元神並存。

    元神便是法力以及精神力量的結合，而且因為精神魂魄中擁有大道感悟，所以凝鍊元神之後，各種不同的大道就會相互結合並進行演化從而孕育出元神之力，而元神之力與法力共存，但卻強於法力，而且法力可以根據神通法術而進行變化，但元神之力卻擁有特定的屬性力量，可以將其加入法器或者神通之中來強化法器或者神通，也可以直接用元神之力進行攻擊，不過沒有加入神通或者神通法術來的效果強大，但純粹的元神之力，自身並不能通過法術或者神通進行演化。

    正因為元神之力由法力精神以及大道感悟相互融合演化而成，所以分析參悟元神之力，便能獲取法力屬性精神特徵以及大道種類和大道進境，對於秦徵的元宇宙來說可是不可多得的好東西，對於他的原初大道更是極好的補品。

    新月輪的元神之力雖然強大，但是卻只是新月堂的制式法器，雖然蘊含一些新月道人修煉的大道，但是卻並非其主要修行的核心力量，但即便如此也讓秦徵獲益匪淺。而光梭劍則是以光之大道為主，而且是以速度為核心。

    不過要想達到光梭劍接近光速的速度，卻不只是感悟其中蘊含的大道力量就能辦到的，而是光梭劍的煉製之法才是重中之重。

    因為這光梭劍的煉製，竟然將這柄法劍幾乎要煉成大道之寶的程度！也就是說這光梭劍在對應的大道力量中孕育了許久時間，幾乎跟萬三缽一樣擁有直接施展大道之力的能力！

    萬三缽作為萬三河的大道靈寶，能夠調用萬三河的大河之道。而光梭劍不知因何原因，其元神之力竟然已經十分類似於萬三缽的大河之道的力量了，所以可以是此劍擁有近乎光的力量，速度接近光速。